도덕이라는 단어는 선진 사상가 노인이 쓴' 도덕경' 으로 거슬러 올라갈 수 있다. 노인은 말했다: "도생, 축덕, 물형, 기세. 그래서 만물의 존도, 덕성의 기원은 인류 역사상 도덕이 발생하고 형성되는 과정이다. 중외 윤리 사상사에서는 도덕의 기원에 대해 여러 가지 설이 있다.

종교 신학의 윤리학은 도덕을 신이나 신들의 의지와 계시로 돌렸다. 아우구스티누스의 천국은 인간의 선악이 "창조주의 법칙" 과 "신성한 천국" 에 따라 "자연질서" 에 배치된다고 생각한다. 이슬람의 코란은 지구상의 선과 악이 하느님의 의지라고 말한다.

도덕적 기원

오직 한 명의 알라를 제외하고는 주님이 없다. 중국 고대 동중수는 하늘을 가장 높은 인격신으로 여겼고, 인의의 수가 하늘에서 취해졌다고 생각했다. 이성주의 이론은 도덕을 이념이나' 천리' 의 산물로 묘사한다. 소크라테스와 플라톤은' 선의 관념' 은' 존재를 초월하는 것' 의 지선이나 선 자체이고, 덕성은 영혼의 지선에 대한 기억이라고 단언했다. 헤겔은 또한 덕성이 정신이나 윤리 정신의 자의식이라고 생각한다.

중국 송명리학자 정과 주는 "천도가 유일한 선리다", "태극" 은 천지만물의 선덕이라고 생각한다. 다른 윤리학자들은 도덕의 기원을 인간의 타고난' 선의적' 이나 양심에 귀결시킨다. 칸트는 도덕법규가' 경험 전에는 순전히 자발적이었다' 는 좋은 의지에 의해 생겨났다고 생각한다. 나는 별 위에 있고 도덕법규는 내 마음속에 있다고 주장한다.