지식 확장:

1, 고대 로마의 첫 번째 법인 12 동 표법은 고대 로마의 첫 번째 성문법으로 귀족과 민간인의 갈등을 안정시키고 이전 귀족들이 마음대로 법률을 해석하는 국면을 깨뜨렸다. 갈등을 완화했지만, 여전히 귀족의 이익을 크게 수호했다. "12 구리 표법" 의 반포는 "민간인의 승리" 라고 불린다. 귀족들이 예전처럼 법을 해석하지 못하게 하다.

2. 12 구리 표법은 기본적으로 낡은 습관법에 따라 제정된 것이냐 아니면 귀족 노예주의 이익을 보호하느냐 하는 것이다. 그러나 노예주의 사유제, 가부장제, 상속, 채무, 형법, 소송 절차를 규정하며 귀족 법관이 법률을 자유롭게 해석할 수 있는 권한을 제한했다. 12 동 표법은 로마 노예제도의 발전과 노예주 계급 국가의 형성 과정을 반영한다.

3. 이 법전이 반포한 의미는 다음과 같다. 첫째, 그것은 로마 성문법의 탄생을 상징한다. 그 전에 로마는 관습법을 시행했다. 두 번째는 귀족의 특권을 어느 정도 제한하고 민간인의 이익을 보호하는 것이다. 셋째로, 그것은 후세 로마법의 기원이며 중세와 근대 유럽법에도 중요한 영향을 미친다.

4. 키케로는 로마 공화국 후기 유명한 정치가이자 법학자이다. 그는 고대 로마 국가를 위해 정치와 법률의 철학적 기초를 다졌으며,' 자연법의 아버지' 로 불리며 고대 로마 법학의 최고봉을 상징한다. 시세는 실재법에 기초하여 각 민족에 더 높은 영원한 자연법, 즉 각 민족이 제정한 각종 법률이 있다고 생각한다.

5. 자연법은 자연, 즉 사물의 본질에 부합하는 법칙이며, 그 본질은 정확한 이성이다. 따라서 자연법의 효과는 실재법보다 높다. 실재법은 자연법의 요구를 반영하고 반영해야 한다. 악법이 불법이기 때문에 법은 정의와 공정성을 반영해야 한다. 이에 따라 키케로 역시' 모든 사람이 평등하다' 는 사상을 제시했고, 이는 향후 로마법의 면모에도 영향을 미쳤다.