불교와 도교에서' 법가' 는 종종 교리, 교수법, 학설을 가리키는 데 사용된다. 불교에서 수행자는 불경에 포함된 불법을 말하며 부처가 전수한 수행 방법과 교리를 가리킨다. 도교에서 "도" 는 사람과 자연, 내외수양의 조화와 통일을 주장하는 이론과 방법을 가리킨다.
법률가와 법률은 두 가지 다른 개념이다. 법률은 국가가 제정하고 집행하는 법적 구속력이 있는 규범이다. 법률의 작용으로 사회는 질서 정연하게 운영되어 국민의 안전과 재산 안전을 보호할 수 있다. 법인은 규범과 교리를 가리키며, 반드시 정부나 권위가 제정한 것도 아니고, 반드시 강제적인 것도 아니다. 이론상으로는 법학자와 법률의 목적은 모두 사람들의 행동을 규범화하고 공정성과 정의를 지키기 위한 것이지만, 법학자들은 문화, 신앙, 도덕 등에서 인도하고 규범화하는 것이 더 많으며, 사람들의 행동과 사상에 대한 규범과 틀의 작용이 더욱 심오하다.
법가는 사회생활과 정신생활에서 매우 중요한 역할을 한다. 그것은 사람들이 자신의 행동을 규범화하고, 타인이나 자신을 해치지 않도록 도울 수 있다. 동시에 사회 전체의 신앙, 문화, 도덕, 윤리를 제고하고 사회의 조화와 안정을 촉진할 수 있다. 신앙 수준에서 법가는 사람들이 정신적 신념과 교리를 추구하는 데 도움을 주며, 사람들이 자신의 내적 힘과 신앙의 귀착점을 찾을 수 있도록 도와준다. (존 F. 케네디, 믿음명언) 따라서 법가는 규범과 규범일 뿐만 아니라 신앙, 문화, 가치의 구현이기도 하다.