춘추시대에 문선왕 공자는 인의도덕 위주의 유가학설을 창립하여 공자가 인의를, 맹자가 의리를 취한다고 말했지만, 선진을 보면 유가사상은 간과되었다. 전국 시대의 각 제후국이 패권을 다투어 유교 사상과 충돌하였다. 예를 들어 양혜왕은 맹자를 초대했는데, 그는 예상병일 뿐이다. 실제 지위는 음양추보다 못하다. 양왕은 조연을 "선생" 이라고 부르고 맹자는 "서" 라고 부른다.

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유학은 선진 제자백가학설 중의 하나이다. 주공과 예악 3 대는 후세 유학의 창시자이다. 주례' 가 제정한 곳은 낙읍으로 중국 유교 사상의 발원지이다. 천백 년 동안 역대 유생들에게 추앙을 받았다. 유교 학설, 일명 유교나 유학은 공자가 창립한 후 이를 바탕으로 점차 완전한 유교 사상 체계를 형성하여 큰 영향을 미쳤다.

유교 학파는 역대 유생들이 추앙하여 중국에 큰 영향을 미쳤다. 유교, 유교, 유교의 개념은 구별되어야 한다. 유가는 이론으로서, 유가는 계층으로서, 유가는 하나의 신앙으로서, 동일하고 다르기 때문에 구별해야 한다.

유가는 기본적으로' 친',' 존중' 의 입법 원칙을 고수하고,' 예치' 를 수호하며,' 덕치' 를 제창하고,' 인정' 을 중시한다. 유가 사상은 봉건 사회에 큰 영향을 미쳐 오랫동안 봉건 통치자에 의해 정통 사상으로 간주되었다.

구체적으로 유가학파의 사상을 가리킨다. 춘추 말기의 사상가 공자가 창립하였다. 공자가 창립한 유학은 하상주 전통의 존친 문화를 총결, 개괄, 계승하는 기초 위에서 완전한 사상 체계를 형성하였다. 사마천은' 사기 공자 세가지' 에서 "공자는 사기로 춘추를 쓰고, 은공에 올라가, 결국 14 년 12 공을 상했다" 고 말했다. 루 에 따르면, 프로 저우, 그래서 음과, 행운의 세 세대. 클릭합니다 유교 학파의 창시자 공자는 "말을 다 믿지 않는다" ("논어") 는 그 자신의 사상의 정수라고 말했다.