고대 중국 시골 사회는 이타적인 도덕적 공동의 책임을 필요로 했고, 서구 낯선 사회는 이기적 도덕적 구분과 개인적 책임을 필요로 했다. 중국 전통법제도의 구체적인 규정에서 볼 수 있듯이 공법은 "이웃이 강탈당하고, 부축되지 않는 사람은 100 몽둥이를 맞을 것" 과 같은 강한 색채를 가지고 있다. 도와주지 않으면 하나를 줄인다. " 이것은 명백한 형법이다. 국가 공권력을 이용하여 이웃이 국가와 개인관계에 도움이 되지 않는 행동을 올리고, 국가의 강제력을 통해 집행을 보장하는 것이다. 이런 일이 당법에 규정이 있기 때문이다. 포사법과 같은 국가 기본법에서' 지팡이' 를 몸에 가한 형벌은 강렬한 폭력색을 띠고 있다. 이 규정이 보편적으로 받아들여지는 근본 원인은 전통 중국에서는 개인이 항상 개인이 아니라 특정 집단의 구성원으로 간주되기 때문이다. 모든 사람이 집단에 속하기 때문에, 모든 사람은 이 집단에 대한 의무가 있으며, 집단이 각 개인에게 맡긴 의무를 져야 한다. 이 집단이 가정과 국가의 통일체이기 때문에, 가정이 어떻게 가능합니까? 그래서 논리적으로 C, 정 쌍방이 모두 책임을 져야 한다. 근대 이후의 서구 사회는 개인 본위를 바탕으로 하고 있으며, 법제도는 자연히 신분이 없는 혈연의 권리법을 반영하며, 모든 사람은 자신의 행동에 대해서만 책임을 져야 한다. 따라서 구체적인 법률제도가 어떻게 발전하든 개인의 권리 보호와 의무의 분배가 생겨났고, 자연의 결과는 C 가 책임을 지지 않고 D 가 책임을 진다는 것이다.