둘째, 중재경합체. 이안은 병이 심해서 돈을 써서 그의 병을 치료하는 것을 거절했다.
셋째, 의식주가 적합하지 않다. 그것은 옷차림이 부적절하고, 잘 먹지 못하고, 폭식과 죽음을 의미한다.
넷째, 음양이 맞물려 더러운 기운이 불확실하다. 음양 불균형, 위장, 내장, 소화기 장애, 치료할 수 없다는 뜻입니다.
다섯째, 응성은 약을 먹을 수 없다. 몸이 허약하면 약을 먹을 수 없고 치료할 수도 없다는 뜻이다.
여섯째, 무당을 믿고 의사를 믿지 않는다. 의사를 믿지 말고 마법을 믿고 죽는다는 뜻이다.
관련 지침
편까치가 중국 전통 의학 진단학의 기초를 다졌다. 사마천이 그를 칭찬하는 것도 당연하다. "편까치가 의학을 말하는데, 그는 옳은 일을 지킨다. 수지를 지키면 후세 사람들이 명령을 고치고 쉽게 변한다. "
그는 전인과 민간 경험을 평생 총결하고 자신의 의료 실천을 결합하여 진단, 병리, 치료 등 방면에서 한약에 걸출한 공헌을 하였다. 편작의 의학 경험은 중국 의학사에서 중요한 위치를 차지하여 중국 의학의 발전에 큰 영향을 미쳤다.
이에 따라 의학계에서는 편까치를 중국 고대 의학의 창시자로 여겨' 중국의 성인' 과' 고대 의학의 창시자' 범문란이 그를' 중국 통사',' 경험을 총결한 첫 사람' 이라고 불렀다.