상조의 법률 지도 원칙은 신권을 주요 지도 원칙으로 한다. 상조는 중국 역사상 신권이 성행하는 조대이다. 상왕은 신의 이름으로 법률을 집행하는데, 그들의 법률 활동은 주로 점술이다.
상조의 주요 법률은 당형이다.
상대 형벌의 종류: 오형 외에 단수, 생매장, 침수, 불, 낙인 등이 있다. 처벌은 여러 가지가 있고 매우 잔인하다.
하조에 비해 상조의 국가제도가 크게 발전하여 사법체계가 초보적으로 규모를 갖추었다. 주요 사법 구조는 내부 및 외부 서비스 시스템이다.
왕은 그가 지구상의 자연신의 대표라고 주장하며, "백성을 이끌고 하느님을 섬긴다" 고 주장하며, 왕을 존중하는 것은 천국을 존중하는 것이다. 상왕은 혈연관계와 신분 전승을 통해 조상 신령에 대한 숭배를 그 통치를 수호하는 주요 방법으로 바꾸었으며, 왕명을 어겼을 뿐만 아니라 천벌을 받아 조상에게 용납할 수 없었다.
상조의 정치와 사법통치는 하조보다 크게 발전했다. 상왕권위의 진일보한 강화를 제외하고 상조는' 내역' 과' 외역' 방식으로 중앙과 지방의 통치관계를 확정했다. 상왕이 직접 통치하는 지역은' 구정' 이다. 상업부락과 동맹을 맺고 상왕의 명령에 복종하는 지역은' 외종' 이다. 이 지역에 사는 부족들은 그들의 우두머리가 상왕에 의해 왕공 아저씨로 봉쇄되었기 때문에 큰 독립성을 가지고 있다. 사법부 설립에도 마찬가지다. "내복" 지역은 상왕이 직접 통제하고, "외복" 은 제후사법에 의해 통치된다. 상조의 사법관원은 고급 귀족 세습이 맡는다.