에서: 전국 시대의' 상군서' 는 26 편으로 나뉜다.

원문: "정령자, 국민의 생명도 정치의 근본을 위해, 그래서 국민을 위해 준비한다."

해석: 법규는 인민의 생명이고, 치국의 근본이며, 인민을 방비하는 데 쓰인다.

확장 데이터:

상군' 이라는 책은' 개세' 와' 농참' 두 장밖에 없는데, 이는 한비와 사마천이 본 상양의 저서가 대부분 이 책에 있다는 것을 보여준다. 하지만 이 책은 후세에 편찬되거나 전해지는 과정에서 다른 법률가들의 발언이 섞여 있는 것을 피할 수 없다. 법가는 선진제자의 중요한 학파이다. 법가의 저작은 민족 전통문화유산의 중요한 구성 요소이며, 민족문화유산의 정수를 비판적으로 흡수하는 것은 사회주의 문화사업을 건설하는 데 중요한 의의가 있다.

상군' 이라는 책은 글자 수가 많지 않지만 내용이 복잡하여 경제, 정치, 군사, 법치 등 많은 중대한 문제를 다루고 있다.

상양의' 공부와 우측시' 는 법치를 전문적으로 연구하는 저작으로 이규, 오기 등의 영향을 많이 받는다. 나중에 그는 위국의 재상, 공숙초, 공숙초가 중병에 걸렸을 때, 그는 "공손양은 소년귀재여서 총리로 임명될 수 있다" 고 말했다.

또 혜왕에게 말했다. "쑨양 필요 없으니까 꼭 죽여야지, 출국하라고 명령하지 마." 잘못된 삼촌 이 죽은 후, 웨이 후이 왕 은 잘못된 삼촌 의 권면 에 동의하지 않았다, 그래서 하지 않았다. 쑨양 는 \ "법경 \" 과 함께 진나라 의 잃어버린 땅을 회복 하기 위해 전국 현자 를 주문한 것을 들었다. 진효공의 총신 형근과 상양삼방진효공을 통해 그는 제도 왕도 패권이라는 세 가지 군주 전략을 제시했다. 패권만이 진나라의 인정을 받아 진나라의 강성한 근본이 되었다. 처음 359 년 동안 그는 좌서의 머리를 맡아 개혁을 시작했고, 후에 그는 대들보석으로 승진되었다.