"퇴폐는 시작도 없고, 시작도 거의 없다" 는 본의는 만사에 시작이 있지만, 왕왕 그것을 할 수 없고, 결과가 없다는 것이다. 나중에 나는 이 언어로 야심에 집착하는 사람을 풍자하며 사람들에게 일을 잘 해내야 한다고 경고했다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언)

"시경 야 스윙": "신을 흔들고, 백성을 다스리게 하다. 신을 거역하는 사람은 많은 생명이 있다. 태어날 때부터 시민이었고, 일생은 토비였다. 시작과 끝이 없다. "

이 말은 황제가 교만하고 방탕하며 법제를 지키지 않고 인민의 군주라는 뜻이다. 황제는 탐욕스럽고 폭력적이었고, 공포된 법령도 종종 부정했다. 하늘에서 태어난 사람은 모두 좋지만, 태어난 후 사회의 각종 유혹 때문에 결국' 좋다' 는 사람은 거의 없다. 우리가 하는 모든 일에는 종종 좋은 시작이 있지만, 그것을 잘 해낼 수 있는 사람은 거의 없다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언)

확장 데이터:

《시경》 작가는 익명이어서 대부분 고증할 수 없다. 그들은 윤길보가 수집하고 공자가 편집한다. 진나라 시대에는 시경을' 시경' 이라고 부르거나 정수로' 시경 300' 이라고 불렀다. 서한 () 시대에는 유가 경전으로 존칭되었는데, 본명은' 시경 ()' 으로 지금까지 계속 사용되었다.

《시경》은 바람, 야, 송의 세 부분으로 나뉜다. 바람' 은 주나라 각지의 가요이다. 아락은 주나라의 정식 음악으로, 다야로 나뉜다. 송송' 은 주와 귀족 사당 제사에 쓰이는 음악노래로,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, 。