(937-978)
이순신의 이름은 지아, 글자, 호종엔, 명련 풍속인이다. 남당 주인 이정의 여섯 번째 아들. 펑성 (오늘 장쑤 서주) 이 탄생했다. 송 검룡의 이듬해 (96 1) 는 금릉에서 즉위했고, 재위 15 년, 국호, 사칭 이후주라 불렸다. 그가 계승할 때 남당은 이미 송정삭을 섬기고 강남 일각에 정착했다. 송개보 7 년 (974), 송태조는 여러 차례 북방에 편지를 보냈지만, 그는 떠나기를 거절했다. 같은 해 10 월, 송병이 남하하여 금릉을 공격했다. 내년 11 월, 도시가 깨지면 황후의 고기가 벌거벗고 나와야 한다. 구경으로 끌려가야 한다. 거기서 봉인되어 그녀의 명령을 거역해서는 안 된다. 당태종이 즉위하여 롱서군 공작이 되었다. 태평흥국 3 년 (978), 칠석은 그의 42 번째 생일이다. 송왕실록에 따르면 거지 갱단은 아침 약을 먹고 중독되었다. 오왕후를 봉하여 낙양산 () 에 묻다.
그는 서화를 잘 하고, 음률을 잘하며, 시를 짓는데, 특히 5 대 이상이다. 법원 쾌락 생활, 부드러운 스타일 을 많이 쓰기 전에; 후기 단어는 망국의 아픔, 제재의 확장, 의경이 깊고 감정이 진지하며, 언어가 신선하며, 예술적 감화력이 매우 강하다. 후세 사람들은 그와 이정의 작품을 남당의 두 가지 주요 사작으로 편성했다. 그의 재위 초기에 시의 풍격은 청아하고 부드러워서' 꽃' 의 습성에서 벗어나지 못했다. 망국 이후' 매일 눈물로 얼굴을 씻는다' 는 가택 연금 생활에서 망국의 군은 천고사단의' 남왕' (청신웅' 고금의 꽃가시' 의 말로) 이 된 것은 바로' 국가의 불행한 시인은 행운이다. 말이 변천에 이르면 작용하기 시작한다' 는 것이다. 이 후기 사작들은 서늘하고 비장하며, 의경이 심원하여 소신이 이른바' 호방파' 파의 기초를 다지고, 단어사에서 전후를 계승하는 역할을 하고 있다. 왕국위가' 인간사화' 에서 말했듯이, "이 후주에 이르러 넓은 시야와 깊은 감정이 생기기 시작했다." 그 문장의 아름다움과 조화는 더욱 전례가 없다. 고 () 경은 이미 잃어버린 소장품을 가지고 있다. 현존하는 46 자 중 38 자만 이전 몇 편의 작품이나 다른 사람들이 증명할 수 있다.
2. 생활
이호는 "착하고 효도하며 서화를 잘 쓰고 풍액이 풍성하고 눈이 무겁다" 고 말했다. , 리 징 의 여섯 번째 아들, 남당의 원종 (남당의 영주) 이다. 이정의 둘째 아들부터 다섯 번째 아들까지 일찍 죽었기 때문에 이유의 큰형 이홍기는 사실상 황태자가 되었을 때의 둘째 아들이었다. 이홍기는' 식초 항아리' 였고, 당시 듬직한 이호는 이홍기의 의심을 두려워하여 정치에 참여하지 못했다. 그는 매일 오락을 위해 책을 읽는다.
이홍기는 959 년 이경이삭을 독살한 지 얼마 되지 않아 죽었다. 리 징 (Li Jing) 은 리 유 (Li Yu) 를 왕자 (Taizi) 로 세우려고 의도했다. 종머 (Zhong Me) 는 "간호에서 나는 비겁하고 비겁하며 신불, 비인간적이다" 고 말했다 사람됨이 착하고, 담력과 식견이 있고, 존엄성이 있고, 후계자가 되는 것이 적합하다. \ "리 징 분노, 변명, zhongmei 는 raozhou 로 추방, 국가 아이 로 강등 했다. 리 유 왕, 도 서 장관, 정치인 으로 밀봉 되었다, 그래서 동쪽 궁전 에 살고있다.
96 1, 송이년, 이정천 남창, 리 리유를 태자 감국으로 세워 금릉에 남겨 두었다. 6 월 리 징 (Li Jing) 이 죽은 후, 리 유 (Li Yu) 는 금릉에서 즉위했다.
이호는 "교만하고 사치스럽고 음탕하며, 뽐내기 쉽고, 고담과 광론을 위해 정사에 관심이 없다" 고 말했다.
97 1 년 송군이 남한을 멸망시킨 후, 이영 () 은 강남주 () 로 이름을 바꿔 반송하지 않음을 나타냈다.
서기 973 년, 송태조는 이욱에게 개봉부에 가라고 명령했는데, 그는 병으로 가는 것을 거절했다. 송태조는 조빈과 그의 군대를 파견하여 남당을 공격했다.
974 년 12 월 조빈이 금릉을 공략했다.
재위 15 년 동안 이후주 남당 황후라고 불렸다.
975 년, 이욱이 포로가 된 후 말을 듣지 않는 개봉후로 임명되어 좌측 장군을 위로 삼았다. 사서에 따르면 조광의는 여러 차례 주효를 궁중에 머물도록 강요했다. 작은 주 후에 돌아올 때마다 울고 욕한다. 고통과 우울증 속에서 이어는' 망강남',' 자야가',' 소년미인' 등의 명곡을 적었다. 고대 화가들도 서릉 모집 후의 작은 주를 그렸고, 명대 심덕복은 서릉 모집 후의 작은 주를 썼다. "송대는 서릉 모집 후의 작은 주를 그렸고, 태종은 호미를 쓰고, 안색은 창백하고, 몸은 뚱뚱하다. 예배가 끝난 후 사지가 나약하여 몇 명의 흠차가 받쳐 들고, 일주일 후에 눈살을 찌푸렸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). " 원만풍해기장은 지도에 시 한 수를 썼다. "이화개야, 강남을 남기고, 대왕도 강제로 접었다. 괴금바람이 땅을 휩쓸고, 어원에는 붉은 보라색이 가득하다. 클릭합니다
송대 왕로의 회고록에 따르면 그는' 고국은 돌이킬 수 없다',' 일강춘수 동류' 등의 말로 978 년 송태종에 독살됐다. 어떤 사람들은 한약, 말 돈이라고 한다. 복용 후 중추신경을 파괴하고, 전신이 경련을 일으키고, 머리와 발이 함께 움츠러들어 매우 고통스럽다. 송사' 등 정사는 중독이라고 말하지 않고' 3 년 7 월, 졸년 42 세' 로 기록되어 있다. 포기 북한 3 일, 태사 를 주고, 왕 을 쫓는다. 클릭합니다 이욱이 죽은 후 낙양 북산에 묻혔다. 몇 주 후에 그는 마음이 아팠고, 얼마 지나지 않아 세상을 떠났다.
3. 예술적 업적
이어는 예술에서 큰 성과를 거두었고, 가장 유명한 단어는' 우미인' 과' 파도사령' 이다.
회화와 서예
선서화, 서예: 구타오' 청루이 증운' 은 "선주선서예, 창력은 한송서리 대나무, 이른바' 금오칼' 이라고 한다" 고 말했다. 큰 글자는 쓰지 않고, 두루마리는 모두 만족할 수 있다. 세상은' 집서' 라고 부른다. " 그의 그림에 관해서는 송대 곽' 지인론세' 가 말했다. "강남 황후 이유, 자기만 키우고 서화를 잘한다. 숲과 돌새를 그리는 것은 상류보다 훨씬 더 많고, 우연보다 높다. (서양속담, 지혜속담). " 아쉽게도 전해 내려오는 서화가 없다.
단어
이도사의 스타일은 975 년을 경계로 전후 두 기로 나뉜다.
그의 초기 사풍은 청아하고 부드러워서' 꽃' 을 벗어나는 습관이 없었다. 내용에 따라 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있다. 하나는 파란만장한 궁정 생활과 남녀 간의 풍랑을 묘사하는 것이다.
예를 들어, \ "보살 야만인 \":
밝은 달이 어두우니, 지금 랭 곁으로 가면 된다. 양말은 향기롭고 금화는 휴대가 가능하다. 화관 남안에서 보자, 점심때 떨렸다. 노예가 나오기는 어렵지만, 그에게 자비를 가르쳐야 한다.
또 다른 하나는 송나라의 압력으로 자신이 벗어날 수 없는 운명을 느낄 때 그런 무거운 슬픔이다.
예를 들어, "너를 만나서 기뻐하다":
묵묵히 서사랑방에서 달이 갈고리 같고, 오동심원이 가을을 잠그고 있다. 가위가 끊임없이 이치에 어긋나는 것은 슬픔, 특히 마음속 같은 맛이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
생활의 격변으로, 그의 후기의 사작으로 망국의 군주가 천고의 사계의' 남왕' (청대 심웅' 고금' 어) 이 된 것은 바로' 국가의 불행한 시인' 이 다행이고, 단어가 변천에 이르러 작용하기 시작했다' 는 것이다. 이러한 처량하고 비장하고 심대한 후사들은 소신이 이른바' 호방파' 파의 기초를 다져 단어 역사상 일대 종사가 되었다. 그 문장의 아름다움과 조화는 더욱 전례가 없다.
예를 들면 \ "유미 \":
봄꽃과 가을달이 언제인지 지난 일은 얼마나 알고 있는가. 작은 건물은 어젯밤 또 동풍이었는데, 고국은 월명을 돌이켜볼 수 없었다. 조각 울타리와 옥벽돌은 아직 존재해야 하는데, 주연이 그것들을 바꿨다. 동쪽으로 흐르는 강처럼 얼마나 슬퍼할 수 있는지 물어보세요.
모래를 씻는 순서:
커튼 밖에서 빗소리가 졸졸 흐르니 봄기운이 점점 옅어진다. 나주는 다섯 사람의 추위를 참을 수 없었고, 자신이 꿈의 손님이라는 것도 몰랐다. 혼자 울타리에 기대지 마라, 그것은 무한해서 없을 때 더 쉽게 볼 수 있다. 흐르는 물도 없고 봄도 없다.
왕 Guowei 는 다음과 같이 생각합니다: "wenfeiqing 의 단어도 아름답습니다; 웨이 엔드 머신 단어, 뼈 쇼 도; 이세광의 글씨도 아름답다. " 그리고 그는 "단어는 대사의 단어가 되고 사대부의 단어가 되었다" 고 덧붙였다. 주걸 () 는 온위 () 아래에 보관되어 있어 흑백을 뒤바꾸었다고 할 수 있다. " 이 마지막 문장은 저우제를 겨냥해' 해촌재잡시' 에서 "화석들은 모두 인간미인이고, 선엄화장은 담백하고, 국색을 가리지 않는다" 고 말했다. Feiqing, 엄격한 메이크업; 자신을 끝내고 화장을 옅게 한다. 주여, 무례하고 현혹되십니다. " 。 왕은 이런 평론이 양문억제 위라고 생각한다. 학술계에서도' 주기' 의 원래 의도는 이어가 문장을 만드는 데 있어서 문청운과 웨이장보다 못하다는 관점이 있다. 그러나 사작의 생동감과 유창성으로 볼 때 전자는 분명히 더 창의적이고 자연스럽다. "무심코 국색을 감추지 않는다."
이유의 말은 중국의 경광에서 벗어났다. 그의 단어는 거짓이 없고, 언어가 생동감 있고, 이미지가 선명하며, 개성이 뚜렷하며, 감정이 진지하다. 망국 후, 그의 단어 제재는 광범위하고 의미가 깊어 만당 5 대명사를 뛰어넘어 송초 완약사의 개산작이 되었다. 후세 사람들은 그를 "어성" 이라고 존칭한다.
리 유 (Li Yu) 단어는 늦은 당나라 이후 웬 웨이 주앙 (Wei Zhuang) 과 같은 화간사의 전통을 계승하고 리 징 (Li Jing) 과 다른 사람들의 영향을 받아 단어의 창작을 촉진시켰다. 주요 결과는 다음과 같습니다.
(1) 단어의 표현 영역을 넓히다. 이어 이전의 글은 정색을 위주로 내용이 얕다. 약간의 포옹을 포함해도 대부분 구체적인 수법을 채택하여 드러나지 않는다. 그러나 이어의 작품들은 대부분 직설적으로 자신의 삶과 국가의 감정을 토로하며 자신의 진심을 표현했다. 그래서 왕 Guowei 는 말했다: "단어가 리 houzhu 에 도착했을 때, 시야가 커지기 시작했고 감정도 깊어졌고, 그래서 음악가의 단어가 되어 사대부의 단어가 되었다." ("인간 단어")
② 높은 공통성을 가지고 있다. 이어의 단어는 종종 구체적이고 감각적인 인격 이미지를 통해 현실 생활에서 보편적인 의미를 지닌 어떤 경지를 반영한다. "작은 건물은 어젯밤 또 동풍이었는데, 고국은 명월 ([미인]) 을 차마 뒤돌아볼 수 없었다.", "물이 이미 봄이 왔다.", "사람은 자연히 자라서 물을 미워한다. ([오에티])", "미움은 봄초처럼 더 멀리 산다."
③ 언어는 자연스럽고 세련되며 표현력이 풍부하다. 그의 글은 아름답지 않지만, 감동적이다. 모호함이 아니라 의미심장하다. 신선하고 아름다운 예술적 특색을 형성하다.
(4) 스타일상의 독창성. 화남당 시인은 일반적으로 완곡한 아름다움을 잘하지만, 이영은 완곡한 아름다움을 잘한다. 옥루춘의' 호당',' 엽무조',' 파도사와 고생은 모두 남자와 여자다' (담선의' 당미',' 우미인' 과' 조랑말이 하늘을 가로질러 태어난다면' (서주가 나란성드 말처럼,' 화간사' 참조) ("그린 워터 파빌리온 잡기")
이어의 오리지널 소장품은 이미 잃어버렸다. 현재 44 개의 단어가 있다. 그중 확정할 수 있는 작품은 38 부밖에 없다.
그의 신하들은 그가 30 권의 문집과 100 편의 잡문이 있다고 말했다. 군재독서' 에는 이중기 10 권이 수록돼 있고,' 송사예문지' 에도 남당 10 권이 수록돼 모두 실전됐다. 지식재육숙' 에는 1 권남당의 두 가지 주요 글이 문제를 해결하고 있다. 현재 명만력 48 년 묵화재 (1620) 는 이현시 34 곡을 저장하는데, 그중' 망강남' 은 두 곡으로 나눌 수 있다. 소장광은 후청시대에 또 65,438+0 곡을 녹음했고, 왕국위는 근대에 남당의 두 곡의 주요 시를 9 곡을 보충했지만, 그중에는 많은 문제가 있는 것 같다. 현대 대다수 학자들의 의견에 따르면, 오직 32 편의 시만이 이현으로 확정될 수 있다. 청대 유기는 일찍이' 남당 2 요' 를 썼고, 당규장은' 남당 2 요' 를 썼고, 왕충문은' 남당 2 대 교정' 을 썼다. 젠안태의' 이이경어' 는 상세한 주석이 있다. 그의 사적에 대해서는' 신오대사',' 송사',' 마릉',' 육유의' 남당서',' 여름의' 남당 이걸연보' 를 참조하십시오.