국자감은 고대 중국 수나라 이후의 중앙 공립 학교로 고대 중국 교육 시스템의 최고 교육 기관입니다.
수나라 카이 황제 통치 초기에 국자사는 국자, 국자견, 사파, 서예, 산술을 담당하기로 결정되었습니다. 국자사는 창건 13년(593년)에 더 이상 태창 소속이 아니었고 독립적인 교육 관리 기관이 되었으며 국자 서원으로 개칭되었습니다. 다예 3년(607)에 제국대학으로 개칭되었으며, 옥중에 제사를 지내고 교육을 담당하는 사람이 있었다. 책을 담당하는 사람이 한 명 있고, 국자, 국자감, 사학, 서예, 수학 등 공식 학교에 한 사람이 있습니다. 모든 공립학교에는 의사, 조교, 학생에 대한 할당량이 있습니다. 수 왕조의 관백(Guan Bai) 박사와 하지(Xia Zhi)에 따르면, "국자에는 황실 서원과 4개 과정에서 공부하는 사람이 5명이 있고, 서적과 계산을 공부하는 사람이 2명 있습니다." 조교사: "궈쯔는 국자감, 사가 다섯 명이 있는데 두 명이 장부와 계산을 하고 있어요." 학생: "궈쯔의 인원은 140명입니다...". 설은 국자감과 공존하며 유교경전을 전문으로 연구하는 유교였다.
오덕 원년(618) 당나라에 국자학당이 세워졌는데, 모두 귀족 자제와 학생 300명, 교사 24명이었다. 정관 원년(627)에 당나라가 국자서원을 국자감으로 바꾸면서 동시에 독립된 교육행정기관이 되었다. 감옥에서는 가장 높은 교육 수준을 가진 장교가 축배를 들었습니다. 학생의 학업 성취도, 학생 상태 및 기타 특정 문제를 담당하는 교사와 등록 담당자가 있습니다. 당나라에서는 신룡원년(705)에 황실대학의 명칭을 쓰성관, 성군건으로 바꾸었다. 『당고서(唐書)』에 따르면, "6학(六文)이 모두 국자감(國子目)으로 옮겨졌다." 이른바 육학(六文)은 국자(國子), 국자감(國子目), 사서(七書), 법학(law), 서예(書藝), 산수(數)이다.
제국대학/대학
당나라 제국대학에는 국자, 제국대학, 사교, 법학, 서예, 산술이 포함되었습니다. 학교 간의 차이는 학생의 교육 상태(즉, 아버지와 할아버지)와 관련이 있습니다. Xue, Guozijian 및 Sihui는 각각 3, 5, 7급 이상의 관료 자녀를 대상으로 하며, 법률, 서예 및 산수는 8급 이하의 어린이를 대상으로 합니다. 또한 국자, 태자, 사서의 학생들은 유교 고전을 공부했고 법학, 서예, 산술의 학생들은 전문 기술을 공부했습니다. 궈자(國子) 학생은 300명, 임페리얼 칼리지(Imperial College) 500명, 4과목 1,300명, 법학 50명, 서예 및 산수 30명입니다. 가입연령은 14~19세, 법정연령은 18~25세이다. 고종 용석 2년(서기 662년) 동경 낙양에 제국대학을 설치하고 장안의 제국대학과 함께 '두 감옥'이라 불렀다.
태설(Tai Xue) 행정장관은 국가에 봉사하고 정부 업무를 총괄한다. 지부는 차장, 청(감독), 수석비서(손인장), 비서로 구성된다. 박사, 조교, 고전학자, 직강 강사 등 교육을 담당하는 교직원이 있습니다. 입학 후 Guozi, Taixue 및 4 학교 학생들은 Jinshi 또는 Mingming Jing 입학 여부에 따라 서로 다른 과목을 공부해야 합니다. 유교 고전은 세 가지 범주로 나뉩니다. "의례서"와 "좌전"은 주요 고전이고 "시서", "이주" 및 "이의"는 고전, "역서", "상서"입니다. , "Gongyang Zhuan" 및 "Gu Liang Zhuan"은 Xiaojing을 위한 것입니다. 삼경을 아는 사람은 대경, 중경, 소경을 각각 하나씩 알아야 하며, 오경을 아는 사람은 대경을 모두 이해하고, 나머지 한 가지는 『효서』와 『논어』를 알아야 한다. 숙달되다. 이는 기본적으로 Jinshi 및 Mingjing의 시험 요구 사항과 일치합니다. 매년 학교에서는 예부(禮府)에 과거시험 응시자를 추천합니다. 학교 성적이 좋지 않거나, 수년간 추천을 받지 못하거나, 추천을 받은 후에도 수년 동안 뒤처지는 경우에는 퇴학 처분을 받는 경우가 많습니다.
당나라 초기에 학자들과 명성을 누린 사람들이 대부분 2대 감찰관이었다. 선발 과정에서 심사위원들도 환생을 꾀했다. 진시는 두 감옥에서 태어나 깊은 부끄러움을 느꼈습니다. 당나라 현종황제 이용기는 한때 천하의 모든 사람이 시험을 치러야 한다고 명령했습니다. 그러나 안시의 난 이후 정치적 혼란과 재정적 어려움으로 인해 학교는 번영에서 쇠퇴로 바뀌었고 학생 수는 구사회의 1/3 또는 4분의 1에도 미치지 못했습니다. 제국대학과 4과목의 입학자격을 낮추어야 했고, 제국시험에 지원하는 학생과 견습생의 비율도 크게 줄어들었다.
4대 학과
북위 태화 19년(495)에 낙양에 이국자, 태학, 사문 소학교가 설립되었다. 4개의 코스가 여기서 시작됩니다. 북제시대에는 4개의 소학교가 제국대학으로 옮겨졌는데, 의사가 20명, 조교가 20명, 학생이 300명이었다.
수나라에는 의사 5명, 조교 5명, 학생 360명이 있었다. 문제 13년(593)에 끝났다. 황립대학으로 전근한 당미시는 6명의 교사와 6명의 조교를 두었다. 4명의 학생, 1,300명의 학생, 7급 이상의 소년과 삼촌 500명, 서민 후손 800명이 있습니다. 노래도 한번 정했습니다. "4문 파빌리온(Four Gate Pavilion)"이라고도 합니다.
학생들은 식사를 즐기지만 선생님을 묶어야 한다. 소위 '번들', 즉 '번들'은 학생들이 선생님을 처음 만났을 때 주는 선물이다. 이 예절은 공자(孔子) 때부터 실천되었다고 전해지고 있으나 당나라에 이르러서야 비로소 명시적인 규율이 되었다. 선물의 규모는 학교의 성격에 따라 다릅니다. Guozixue와 Guozijian은 각각 세 조각의 비단을 받았고, 그들은 네 명의 피험자로부터 두 마리의 말을 배웠습니다. 비단 외에 포도주와 고기도 있는데 수량은 불확실하다. 교사와 학생의 관계를 더욱 돈독히 하기 위해 선물을 줄 때 특정한 지불식이 거행될 것입니다.
법
유교의 원리를 바탕으로 법을 주체로 성문법을 설하고 주석을 달는 법을 말한다. 법을 말과 논리로 설명할 뿐만 아니라 예절과 법의 관계, 해석과 경전 존중의 경계, 조항과 법적 의미의 관계, 성문법과 성문법의 관계 등 몇 가지 법적 원칙을 설명합니다. 유죄판결과 양형, 형법의 관용과 가혹함의 균형, 범죄자의 존재와 폐지, 범죄인의 명칭 변경, 소송과 교도소 관리 등. 서한의 우정국과 두연년, 동한의 궈공과 진충 등. , 대대로 법령을 전수하고 수백 명의 제자를 모집했습니다. 동한시대 유교경전의 대가인 마용과 정현은 둘 다 '한코드'에 대해 논평했다. 금나라의 장비(張飛)와 두유(杜玉)도 '금법'에 대해 논평하며 입법원칙과 법적 적용에 대해 설명했다. 동진 이후 개인 메모는 점차 공식 메모로 대체되었습니다. 서기 652년의 『당여변륜』은 이런 종류의 공식적인 논평의 예이다.
위(魏), 진(秦), 남(南)북조(南朝) 시대에 남송(南宋) 명제가 처음으로 법을 제정했다. Ji Wei는 명 황제에게 "백 마일의 관리가 되려면 법을 알아야합니다. "라고 썼습니다. 명 황제는 법률 교육을 확립하고 법학 박사 학위를 설립했으며 모든 수준의 관리들에게 법적 절차 지식을 가르쳤습니다. 이는 유교경전과 학문의 단조로움을 깨고 중국 법학의 정립의 시작이었다.
법률주의는 수나라 대리사에 소속되어 직업교육에 속했다. 당나라는 중앙 관학교의 관리에 포함되어 해당 황실 시험은 '명'으로, 그 학생들은 학과 시험을 볼 수 있었습니다. 나중에 그는 8급 공무원의 직위를 받았습니다.
당나라 시대에는 법이 유행하고 시대에 뒤떨어졌습니다. 그럼에도 불구하고 법은 여전히 잘 발전하고 있습니다. 당나라의 율법주의는 중앙 정부의 6개 공식 학교 중 하나였으며, 제국 아카데미 또는 달리 사원에 속해 있었습니다. 8학년부터 법학 박사, 9학년부터 조교. 그리고 임페리얼 칼리지의 박사 학위는 6년차입니다. 4명의 박사 학위, 7학년. Bai Juyi는 "형법의 단점"에서 당시 법원이 "법을 무시하고 판사를 경멸"했으며 법은 주제가 아니라고 말했습니다. Han Yu는 "농촌 시험 학생 Dai Zhailang"에서 "학생은 고전을 배울 수 있고 글을 쓸 수 있습니다. 미시 학생은 법을 배우고 부적을 알아볼 수 있습니다. "라고 말했습니다. 회창 5년 남부 교외에서 "부처 형벌, 대리법, 명나라 법학도가 수수료를 받는다"고 규정했는데, 그중 "지파"는 법률 전문가를 가리킨다. 기술자로서 그들의 발전은 제한적입니다. 명나라에서 태어난 사람은 승진하기 어렵고 진시에서 태어난 사람보다 훨씬 열등합니다. 전문교육으로서는 성(聖)과 유교를 존중하는 문화교육정책 하에서 법학의 위상이 유교경전에 비해 훨씬 낮다고 볼 수 있다.
진원 2년 6월 당나라 덕종은 칙령을 내렸다. , 작은 경전을 배우면서 의를 지킬 수 있는 사람은 당일에 관직에 오르게 될 것이며, 명나라의 규정에 따라 형벌을 받게 될 것이다." 법을 통과시킬 수 있다면 더 나은 대우를 받을 수 있습니다.
당나라에는 형법, 질서, 형식, 형식의 네 가지 법이 있었다. 법률, 즉 형사 소송 및 민사 소송 명령을 포함한 형법, 즉 국가 기관이 일시적으로 준수해야 하는 다양한 법령 및 지시인 국가 조직 체계의 조항입니다. 는 국가기관의 활동에 관한 공식적인 절차와 세부규정으로, 행정법의 성격을 갖고 있다. 당대에는 명나라와 과거시험의 법과목 내용이 모두 법이었다.
당나라의 통치자들은 '외적으로는 유교로 나라를 다스리고 내부적으로는 법으로 나라를 다스린다'는 정책을 시행했다. 미래의 공무원들이 법을 더 잘 시행할 수 있도록 법을 제정합니다. 당나라 말기에는 관료들이 부패하여 법을 어기고 법은 죽은 글자가 되었습니다.
서예
당송시대에 서예 인재를 양성했던 학교. 《당신서·선정기》: "각종 서예 연구에서 삼신석경은 3년으로 제한하고, 설문은 2년으로 제한하고, 자린은 1년으로 제한한다." 역사·선선기": " 학자들은 전서(諸記), 이(利), 조(曹)를 잘 알고, "Shuowen", "Zishuo", "Erya", "Dialect"를 이해하고, "논어"와 "맹자"의 의미도 알고 있습니다. "
수학.
천문학과 수학 분야의 인재를 양성했던 고대 중국의 학교. 수도에 위치하고 있습니다. 당나라 때는 국자감에 속했고, 송나라에서는 충녕 3년(1104)에 창건되었으며, 후에 태사국에 합병되었다. 나는 "손자병법", "오조산수", "구장산수", "도산수", "주비산수"와 같은 산수 서적을 공부했습니다. 청나라 시대에는 산술 박물관으로 불렸습니다. 강희(康熙) 9년(1670)에 만주관 6명과 한관 4명을 선발하여 진나라를 과학과 교육으로 나누었다. 25년(1713)에 장춘원(長春庭)에 산수실을 세웠다. 건륭 4년(1739)에 제국대학에 편입되어 수학자로 불렸다. 육십만주족, 몽골족, 한팔기 및 한족 학생들. 만주족, 몽골족, 한족의 군사 학생들은 모두 팔기 공식 학교에서 입학 시험을 치렀습니다. , , Sheng Yuan 및 의 Guozijian 수학 연구소에서 중국 학생들이 선발되었습니다.
문광각, 총문각, 홍문각도 있습니다.
광원칸
당송시대 제국학원 산하의 보충학교. 당현종 천보9년(750)에 황학원에 의사와 조교를 두어 황학원에서 서진사 학생들을 가르치는 일을 맡게 되었는데 이는 곧 폐지되었다. Xianzong의 Yuanhe 시대에는 Xijing Wenguang Hall에 60 명의 학생이 있었고 Dudong Wenguang Hall에는 10 명의 학생이있었습니다.
송나라에도 문광각이 있었습니다. Imperial Academy 시험에 응시하려는 사람은 시험에 응시하기 전에 먼저 Wenguang Hall의 학생들을 보충해야 합니다. 시 공무원 자녀들과 각지에서 온 관광객들이 다양한 형태로 도서관에 입장해 천여 명이 넘는 인원이 찾아오지만, 평일에는 강의를 듣는 사람이 십여 명, 스무 명 정도에 불과하다. 종원 7년(1043)에 제자와 견습생이 2,400명으로 늘어났고, 소성 원년(1094)에 폐지되었다.
중문각
당진관 13년(639년)에 충현각이 건립되었는데, 이는 동궁 직속이었다. 상원 2년(675년)에는 이선명왕의 이름을 피하기 위해 총문각으로 바꾸었고, 학사가 고전을 담당하고 학생을 가르쳤다. 고전을 정리하는 일을 학교의 회계사에게 맡깁니다. 20명의 학생은 모두 왕족의 자녀와 베이징의 고위 관리들 중에서 선발되었습니다.
홍문 박물관
당나라 무덕 4년(서기 621년)에 수문 박물관은 문하성(Menxia Province)에 위치해 있었습니다. 태종 9년에 홍문각으로 이름을 바꾸었습니다. 2천만 권이 넘는 도서 컬렉션. 교과서를 책임지고 학생과 견습생을 가르치는 총각이 있는데, 북한의 제도와 예절의 변화를 접하면 토론에 참여할 수 있다. 고전을 교정하고 올바르게 출판하는 일을 담당하는 교정자가 있습니다. 박물관 소유자, 영사관 총무를 만듭니다. 베이징에는 유교 고전과 역사 서예 분야의 학사 학위를 가진 수십 명의 학생이 있습니다. 그들은 모두 왕실의 후손과 고위 관리입니다. 당나라 중종 신룡 원년(705년)에 이홍명 왕자정이 조문정으로 이름이 바뀌었습니다. 현종 7년(서기 719년)에도 홍문각은 여전히 변화가 있었습니다. 학생들은 귀족 가문에서 태어났기 때문에 경제학을 전공하지 않았습니다. 개원 이후에는 제국대학의 예를 바탕으로 시험을 치렀지만 직위는 절반으로 줄어들었다.