조인은 훌륭한 문학 수양을 가지고 있다. 그는 유명한 장서가이자 조각가로서 시와 연극 업무에 동시에 종사한다. 조설근은 남경에서 태어나 청년기 생활이 넉넉하다. 옹정 5 년 (1727), 조설근의 아버지 조씨는' 독직',' 파역 습격',' 결손' 으로 기소돼 해직됐다. 이듬해 조씨네는 남경에서 북경으로 이주했다. 건륭원년 (1736) 전후에 조가도는 약간 회복되었지만 곧 완전히 쇠퇴했다. 만년에 북경 서교에 살면서 생활이 가난하고 친구의 도움으로 그림을 팔아 생계를 이어가고 있다. 그는 호방하고 얽매이지 않고, 술을 좋아하고, 다재다능하며, 그림을 잘 그린다. "시풍기", 시풍은 당대 시인 이하에게 가깝다. 그는 성격이 강직하고, 거만하며, 불굴하며, 증오를 원수처럼 한다. 가난하고 어려운 환경에서 그는 "10 년 동안 책을 읽고 다섯 번 더 삭제했다" 며 "홍루몽" 이라는 소설을 꾸준히 썼다. 그가 세상을 떠난 후,' 홍루몽' 전 80 회 원고 (생전에 이미 베껴 쓴 원고) 를 남겼고, 80 회 이후에도 약간의 잔고가 있을 수 있지만, 이미 실전되어 전해지지 못했다. 이 패스 후 40 회, 일반적으로 가오 리옹 속전으로 간주됩니다.
정판교 생애 소개
유명 인사 이름: 정판교
생년월일: 1693- 1765
유명 인사 제목: "양주 8 이상한" 중 하나
유명인 국가: 중국 (청나라)
관련 소개:
정섭, 1693 에서 태어나 1765 에서 사망, 강희학자, 옹정 리프트, 건륭학자. 그는 양주에 살면서 그림을 팔아 생계를 유지한다. 양주 팔괴' 중 하나로 그의 시, 책, 그림은' 삼절' 으로 칭송되어 주란을 그리는 데 능하다.
정판교 조상, 3 대는 모두 문인, 증조부, 항목이 태어났다. 조부청, 유가 고위 관리, 아버지, 글자 이안, 임측서가 태어났습니다.
귀유, 1693, 강희는 10 월 25 일 흥화동문 고판교에서 태어났다. 4 살 때, 왕 부인이 돌아가셨습니다. 다섯 살 난 아버지는 국호 부인을 따랐다. 14 세 후어머니 하오 부인이 돌아가셨습니다. 약 2000 년 전, 나는 젊었을 때 주진의 모가교에서 학교에 다녔다. 스무 살 때 흥화 선배 노중원 선생의 시를 썼다. 스물세 살 때 주역인 서씨와 결혼했다. 24 세는 학자이고, 26 세는 가르치기 시작한다. 서른 살의 아버지 이정안이 세상을 떠났다. 365,438+0 세, 올해 양주에서 그림을 파는 것은 10 년 정도입니다. 그의 아들도 1 년쯤 세상을 떠났다. 39 세, 173 1 세, 9 세, 아내 서서 사망. 40 세, 1732, 임자옹정 10 년, 가을에 남경에 가서 향시험에 참가하여' 덕남웨제르의 목소리' 1 등상을 받았다. 43 세의 2 월, 그는 양주 북교에서 유무처녀와' 서강월' 이라는 혼약을 맺었다.
44 세, 1736 천빙, 건륭원년 2 월 ~ 3 월, 상경장시험, 중국 이갑제 88 진사. 마흔다섯 살, 간호사비의 마전, 길의 지지로 회복되었다, 나라. 50 세, 1742, 임욱인, 7 년 근무, 봄에는 범현 현장으로 임명되고 여름에도 현장을 맡았습니다. 나의 52 세의 작은 첩은 아이를 많이 낳았다. 54 세, 범현에서 위현을 개조하여 7 년 연임했다. 60 년 말에 그는 현관으로 면직되었다.
63 세 때 그는 리와' 삼우' 를 합작했다.
73 세, 4 월' 죽석도' 를 쓰고 5 월 3 일' 수죽신석도' 를 쓴다. 1765 (건륭 30 년) 을유년 12 월 12 일 흥화시 성현이 옆에 있는 청원에서 병으로 세상을 떠나 아이를 남기지 않았다. 아들 청 티안 채택, 응우 엔 좡어 (이 큰 스택 마을 응우 엔 마을 튜브) 의 동쪽 튜브 에 묻혔다.
판교 "한가한 집" 구름: "가시부인이 벼루를 닦고 새 잉크를 닦고, 약한 여자는 문구로 해서체를 배운다." 전설에 의하면 판교학서는 밤에 서몸에서 공손하게 수행한다는 것을 잘못 가리킨다. 서씨는 "누구나 자신의 몸을 가지고 있다" 고 말했다 이 말은 판교를 감동시켰기 때문에 그는 고서에서 반을 배우고 반을 남기고' 육서 반' 을 창설했다.
\ "일곱 노래 \" 기록, 쑤 서른 살 후생 두 여자 한 아들, 또 한 여자 를 낳았다.
청대 시인 나란성드 (1655-1685), 본명 성덕, 태자 기피, 금기, 개덕; 글씨가 용약한데, 호냉갈산인. 정황치 만주족, 대학생 명주의 장남, 베이징에서 자랐다. 젊고 배우기를 좋아하고, 백가쟁명은 모든 것을 알고 있고, 전통 학술 문화에 익숙하며, 특히 작사를 잘한다. 강희 15 년 (1676) 중 진사, 간청문 3 등 경호원을 수여해 1 등을 뒤로 옮겼다. 그는 수행원들과 함께 남북을 여행하며 사절을 소론 (흑룡강 유역) 에 파견하여 러시아의 중국 동북에 대한 침입을 조사했다. 강희는 24 년 돌발적인 급병으로 31 세를 일기로 세상을 떠났다. 그가 죽은 후, 나란성드 () 는 베이징시 해전구 상장대추자툰 () 에 묻혔다.
나란성드 () 는 청초 유명한 시인으로, 주이존 (), 진위지 () 와 함께' 청사 삼걸 ()' 이라고 불렀다.
나란성드 출신은 혁혁한 승상부 전황 귀족의 집, 오영전 대학사 명주 장남이다. 젊고 총명하며 문무전재이다. 강희 15 년 (1676), 22 세, 성전 시험 7 위. 진사 출신, 3 등 경호원, 1 등 경호원이 뒤를 따랐다.
두 광총독 노흥조의 딸 노와 결혼하여 촉인에게 선물을 주고 나중에 또 한 아내를 주었다. 결혼 3 년, 아내가 돌아가셨을 때, 그는 한 관원과 결혼하여 촉인에게 선물을 주었다. 그의 후비는 바로 나중에 강남재녀 심완이' 몽사 선택' 을 썼다.
나란성드 평생 교유하는 사람은 대부분 한족 부의문인들로, 예를 들면 주이존, 구 정관, 장, 얀 등이다. 육수각에 있는 그의 숙소는 종종 그와 그의 친구들의 우아한 모임 장소로서, 강희성세의 청정부를 위해 한족 지식인들을 올무했다.
나란성드 일생은 짧지만 저서는 상당히 풍부하다.' 통집' 20 권 (그 중' 푸' 1 권,' 시' 4 권,' 서' 3 권,' 문' 2 권 설정 \ "이순신 지 연의 \" 80 권, \ "첸 리 지 \" 38 권; 근체사 초기집',' 절구 명가 노트',' 전당시 선본' 등의 책을 편찬했다. 그리고 이것들은 대부분 그의 안마 거저 뒤에서 완성되었는데, 필법은 사람을 놀라게 한다.
나란성드 주요 성과는 단어에 있다. 현존하는 단어 348 곡은' 변모',' 식수' 로 출판되어' 나란어' 로 불린다. 그들의 스타일은 신선하고 아름답고 슬프고 고집이 세서 남당 유풍이 있다.
나란성드 주디 레드빌딩의 귀족 자제입니다. 그는 재능이 넘치고 다정다감하며 기질이 중국 문인의 영향을 많이 받는다. 나는 세상을 적극적으로 이용하겠다는 포부를 가지고 있지만, 나는 따뜻하고 편안하고 우아한 생활을 동경한다. 경비원의 단조롭고 제한적인 직책은 그의 마음과는 거리가 멀어서, 그로 하여금' 공을 세우다' 와' 덕행' 의 지향과 흥미를 잃게 했다. 상층 정당 투쟁의 더러운 내막도 그를 감히 움츠리지 못하게 했다. 시인의 기질과 생활상황의 모순은 초췌하고 슬프고 끝없는 슬픔의 비극적인 성격을 초래한 근본 원인이다. 장기간의 운전 여행도 그의 가정생활을 망쳤다. 직업상의 소침과 이별의 비통이 결합되고, 게다가 사랑하는 아내의 죽음에 대한 타격까지 더해져 그는 깊은 고통에 빠졌다. (윌리엄 셰익스피어, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별, 이별)
그는 하늘을 원망할 수 없었고, 끝없는 괴로움을 필단에 부어 슬프고 고집이 센 시로 응결했다. 나란어의 기본 내용은 오래 지키는 고통, 상처의 고통, 말할 수 없는 서글픔이다. 나란성드 들은 뛰어난 예술적 기교로 제재의 협착을 보완했다. 그의 단어는 모두' 진짜' 글자로 이기고, 진실한 감정으로,' 정순하고 제멋대로이며, 티끌 하나 없다' (쿠앙 저우이' 혜풍화 가시'). 문필이 진지하고 힘차고, 풍경이 생동감 있게 전해져, 뛰어난 사생 방법으로 표현되었다. 겉치레하지 않은 자연의 아름다움처럼 보이는데, 모든 것이 그렇게 생동감 있고 감동적이다. 왕 Guowei 는 한 번 말했다: "자연의 눈으로 사물을 보는 나란성드, 자연의 혀로 서정적 인. 그가 먼저 유언에 들어와서 한인의 풍조에 물들지 않았기 때문에 진짜가 될 수 있기 때문이다. " 이른바' 한문화의 영향을 받지 않는다' 는 것은 그가 자신의 진심을 자유롭게 표현할 수 있고, 의경이 자연스럽고, 모방과 고사를 쌓는 문제가 없다는 것이다.
청초의 진위연, 주이존 등의 시인들은 고대인의 속박에서 벗어나지 않고, 이전의 옛 환경을 자신의 능력으로 삼았다. 앞에는 항상 명언명문이 있기 때문에 아무리 좋은 작품이라도 전현명작의 그림자가 어렴풋이 있어 고대인을 능가할 수 없다. 그들은 새로운 이미지를 만들고 싶지 않은 것이 아니다. 그들은 그들의 사고 습관과 그들의 재능에 의해 제한을 받아, 그들로 하여금 생활을 위해 한 단어를 찾게 했다. 그러나 나란성드 (WHO) 는 예리한 관찰력, 상큼한 느낌, 고도의 언어 요약력으로 새로운 경지를 개척하여 비범한 예술적 창의력을 나타냈다.
그는 자신의 마음의 눈을 잘 활용하고, 눈앞의 장면을 직시하고, 자신의 감정을 직접 표현하고, 모든 사람이 볼 수 있고, 모든 사람이 말할 수 없는 장면을 진실하고 정확하게 전달하며, 완전히 새로운 비인간적인 분위기를 창조한다. 그의 명구는 "하룻밤 천등", "얼음이 강을 녹인다", "명월이 눈을 비추다", "장하낙엔" 만큼 장관이다. 그의 슬픈 문필은 왕왕 캐주얼해 보이지만, 사람을 단도직입적으로 느끼게 하지는 않는다. 그는 원래 개인의 비분 융합을 인간성의 보편적인 표현으로 확대하여 독자들의 * * * 를 불러일으켰으며 독특한 심미 개성과 강한 감화력을 가지고 있다. 300 년 동안, 특히 최근 100 년 동안 그의 독자가 가장 많았고 영향이 가장 컸다. 그는 또한 중국에서 가장 뛰어난 고대 시인 중 한 명이다.
나란성드 인품도 칭찬할 만하다. 그는 많은 실의에 빠진 한족 문인들과 좋은 친구이며 그들에게 진실한 도움을 주었다. 고정관청의 요구에 따라 그는 오조기를 구해냈고,' 고인을 위해 장례를 치르다' 는 것은 더욱 전설이다.