순호경호시

1 .. 경호시

경호에 관한 시 1. 경호시

호수에서 초청후비 (저자: 수시) 를 마시면 맑은 햇살, 산은 비가 온다.

서호를 서호에 비유하려면 진한 화장을 옅게 하는 것이 항상 적합하다. 기타: 빛과 그림자가 가로와 물이 얕고 그윽한 향기가 흩날리며 달빛 황혼 연잎이 무한하고 연꽃이 다른 날을 비춘다. 홍산 밖 청산루 밖 가무 언제/서호 언제 멈춘다/따뜻한 바람이 언제 관광객을 취하게 합니까? 항주는 청주 한여름 밤의 꿈이 될 것이다. 수양버들은 여행객들을 산 밖 청산루 밖의 따뜻한 바람에 취하게 하고, 서호가무는 언제 쉬고, 산야공우, 뱃머리는 얇고, 선미는 밥을 짓는다.

육화탑의 소동파는 "Xi 산이 곳곳에 있는데, 나는 영은비래봉이 가장 좋다" 고 적었다. 나는 즉흥적으로 시를 한 편 지었다. "빗소리가 가벼운 안개, 유람선이 서호로 가볍게 들어왔다.

벽파 방원 5 킬로미터 떨어진 호수의 시는 가을바람으로 가득 차 있다. 송대 대시인 소동포의 대표작은 더욱 정취와 특색이 있다.

그는 이렇게 썼습니다. "비가 오는 물은 밝고, 햇빛이 충분하며, 산이 아름답다. 서호를 서호에 비유하려면 진한 화장을 옅게 하는 것이 항상 적합하다. "

임홍의 시, "하늘은 연잎이 무한하고 연꽃은 태양 그림자가 색다르다", "산 밖 청산루 밖 가무/서호 언제 멈춘다/온풍이 여행객을 취하게 한다/항주를 변주로 만든다", "결국 서호는 6 월 중순/4 시 풍경이 다르다", "산그림자가 사하/파도를 보내 명월을 맞이한다" 고 말했다 한 세대가 번화하고, 어가의 등불이 많다. "

원대 시인 사두사인은 항주 청하방의 시구를 묘사하는데, 술집은 "서호초어미 때 항주 건물 외루만 세었다" 고 한다. 한 시인은 시구를 남겼다. "서호의 서쪽, 하늘 밖에는 천지가 있고, 야생동물 고기 () 는 보기 드물다. 그는 매일 돈이 있어서 춤을 보고 술에 취하는 것을 배운다. "

멩 Haoran 시 \ "연의 전당 장 팅 guanchao 로 이동 \": 백 리 웬 레이 젠, 현 정지 연주 가 있습니다. 심지어 말을 타고 문을 나서도 강물이 만조를 기다리고 있다.

태양과 가을 하늘에 따르면 하늘은 떠 있고 바다는 넓다. 성난 파도가 눈처럼 불어오니, 온통 차갑다.

남송 양완리는 한 편의 시를 남겼다. "습기가 적진결에 겁을 먹고, 조류는 부춘을 보내지 않는다." " 송대는 푸양 석수산 (금황새산) 에 관도연구소를 설립했다. 원대 양위정 () 의' 풍송강 만리조' 가 이 일대를 기록했다. 청대 첸의 다리시는 또' 봄물이 도시 주위를 돌고 밤에 바다로 흘러 들어간다' 는 작품이 있다.

북송 () 유크장 () 은 "절강성 () 만 좋은 조류이니, 손님과 함께 여주 () 로 가고 싶다" 고 말했다. 남송 때 사포는' 조신다기안탄' (이곳의 기러기는 엄자릉 낚시대 일대의 급류 험탄) 이라고 적었다. 원나라 치우 "직선 해변, 잠재적 인 평면"; 청대의 황충은 심지어' 조수가 나날이 불어나, 곧장 자마링 비치를 덮친다' 는 시를 한 편 썼다. Feilai Feng 은 Lingyin 지역의 주요 명소입니다.

소동파는 "Xi 산이 곳곳에 있는데, 나는 영은비래봉을 가장 좋아한다" 고 적었다. 소동파는 일찍이' 사람이 산이 좋다고 해도 좋고, 천고에 용조가 있다' 는 시구로 용정의 샘을 찬양한 적이 있다.

광둥 혁명 노전사인 엽검영 원수의 시는 "서호수를 한 바퀴 빌려 양삭 칠더미 산을 옮겼다" 고 말했다. 제방에는 실버들이 더해지고, 두루마리는 하늘과 땅 사이에 남아 있다. " 당대의 대시인 백거이는 "항주에 투표하지 못하고 반은 서호" 라는 시를 썼는데, 송대 양완리의 시는 "결국 서호의 경치는 6 월의 사계절과 다르다" 고 썼다.

다음날의 연잎은 무한히 파랗고, 햇빛 아래 연꽃의 색깔은 각기 다르다. "이렇게 감동적인 시구는 정말 서호 연꽃시 중의 천고의 절창이라고 할 수 있다. 옛날에 백롯데는 항주를 지키면서 "곽학화 30 리를 우회하라" 는 말이 있었다. 옛사람들은 연꽃을 얼굴이 환한 미인에 비유하여 이를 "홍백연꽃이 연못을 하나 열었는데, 두 가지 색은 구태의연하다" 고 불렀다. ""

한묘의 삼천 여자처럼 반은 진한 화장이고 반은 옅은 화장이다. 노래 zhengqing 시는 말했다: "dengta 몇 봄과 가을, 아무것도 싫어. 당대의 대시인 백거이는' 항주에 투자하지 못하고 반은 서호' 라는 시구를 썼는데, 그가 서호에 대한 그리움을 알 수 있다.

당대의 시인 장애의' 고산' 시는 시인 백거이에게 쓴 적이 있다.' 다리가 끊어지고 황무하고, 빈원의 꽃이 깊다' 는 시구가 있기 때문이다. 나는' 동행호는 끝이 없고, 청양음리 백사제방' 이라는 시를 좋아한다.

정송청치에는 시가 있다. "춘추수년, 원망마다 공연히 올라간다." 육화탑의 소동파는 "Xi 산이 곳곳에 있는데, 나는 영은비래봉이 가장 좋다" 고 적었다.

나는 즉흥적으로 시를 한 편 지었다. "빗소리가 가벼운 안개, 유람선이 서호로 가볍게 들어왔다. 푸른 파도 방원 5 리, 호수의 시는 가을바람으로 가득 차 있다. 클릭합니다

송대 대시인 소동포의 대표작은 더욱 정취와 특색이 있다. 그는 이렇게 썼습니다. "비가 오는 물은 밝고, 햇빛이 충분하며, 산이 아름답다.

서호를 서호에 비유하려면 진한 화장을 옅게 하는 것이 항상 적합하다. "하늘 연꽃잎이 무한히 화려하고, 연꽃이 태양 그림자가 색다르다", "산 밖 청산루 밖 가무/서호 언제 멈춘다/온풍이 여행객을 취하게 한다/항주를 변주로 만든다", "임홍칠절시", "결국 서호 6 월 중순/4 시 풍경이 다르다", "산그림자가 사하/파도를 보내 명월을 맞이한다

한 세대가 번화하여 어가의 등불이 분분했다. 원대 시인 사두어는 항주 청하광장의 시구를 묘사하고, 항저우 건물 외루 술집' 서호초어미' 는 항저우 건물 외루만 세었다.

한 시인은 시구를 남겼다. "서호의 서쪽, 하늘 밖에는 천지가 있고, 야생동물 고기 () 는 보기 드물다. 그는 매일 돈이 있어서 춤을 보고 술에 취하는 것을 배운다. " 멩 Haoran 시 \ "연의 전당 장 팅 guanchao 로 이동 \": 백 리 웬 레이 젠, 현 정지 연주 가 있습니다.

심지어 말을 타고 문을 나서도 강물이 만조를 기다리고 있다. 태양과 가을 하늘에 따르면 하늘은 떠 있고 바다는 넓다.

성난 파도가 눈처럼 불어오니, 온통 차갑다. 남송 양완리는 한 편의 시를 남겼다. "습기가 적진결에 겁을 먹고, 조류는 부춘을 보내지 않는다." "

송대는 푸양 석수산 (금황새산) 에 관도연구소를 설립했다. 원대 양위정 () 의' 풍송강 만리조' 가 이 일대를 기록했다. 청대 첸의 다리시는 또' 봄물이 도시 주위를 돌고 밤에 바다로 흘러 들어간다' 는 작품이 있다. 북송 () 유크장 () 은 "절강성 () 만 좋은 조류이니, 손님과 함께 여주 () 로 가고 싶다" 고 말했다. 남송 때 사포는' 조신다기안탄' (이곳의 기러기는 엄자릉 낚시대 일대의 급류 험탄) 이라고 적었다. 원나라 치우 "직선 해변, 잠재적 인 평면"; 청대의 황충은 심지어' 조수가 나날이 불어나, 곧장 자마링 비치를 덮친다' 는 시를 한 편 썼다.

Feilai Feng 은 Lingyin 지역의 주요 명소입니다. 소동파에는 시 () 가 있었다. 시 () 는 시 () 산이 어디에나 있는데, 그는 영은비래 () 를 가장 좋아한다고 말했다.

소동파는 일찍이' 사람이 산이 좋다고 해도 좋고, 천고에 용조가 있다' 는 시구로 용정의 샘을 찬양한 적이 있다. 광둥 혁명 노전사 엽검영 원수의 시 한 편: "서호의 물을 빌리다.

2. 경호시

6 월의 화염산은 더욱 더워지고, 붉은 건널목은 행인을 두려워한다. 삼삼

태양은 불 같고, 다음 순간은 만리길을 걷는다. -바이 주이

해돋이에는 강물이 불보다 더 붉고, 봄에는 강물이 남방처럼 푸르다. -바이 주이

낮에는 등산의 봉화대 관찰과 경보, 밤에는 말을 끌고 강변 강변으로 갔다. 리치

천만 망치를 두드려야 깊은 산속에서 추출할 수 있다. 불타는 불의 연소를 매우 흔한 일로 여긴다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 유 키안

아궁이를 따뜻하게 안고 흰 머리를 한가하게 긁다. -바이 주이

화산재는 이미 돌아가 죽고, 잎이 드문 지 열흘이 되었다. -바이 주이

새로 불붙는 여객선 한 척이 북한에서 달려왔는데, 호수는 온통 깨끗한 봄빛이었다. -두보

화운은 처음에는 꺼진 것 같고, 여명 뿔은 좀 밝아지려고 한다. -두목

화재 현장 중앙으로 돌아오자 부대가 추격하기 시작했다. 첸 지앙

새들이 연못가의 나무에 자유롭게 서식하고 승려들이 문을 두드리고 있다.

매미가 울렸고, 숲은 유난히 조용했다. 산속의 새소리가 평소보다 더 아름답다.

이곳은 모든 것이 고요하지만 종소리가 울리고 있다.

지평선 위의 달이 나무 꼭대기로 올라가 가지 끝에 서식하는 까치를 놀라게 했다.

휘영청 밝은 달이 틈에서 맑은 빛을 뿌려 분수를 바위 위에 맑게 했다. (대나무 소리 속삭임 세탁녀가 돌아오니 연잎이 어선을 구부리기 전에. ) 을 참조하십시오

고요한 산골짜기에서는 사람을 볼 수 없고 말하는 소리만 들린다.

눈이 크다는 것을 아는 것은 심야이다. 가끔 대나무 가지가 꺾이는 소리를 들을 수 있기 때문이다.

모래머리의 황로는 소리가 없고, 선미의 물고기는 비명을 지르고 있다.

경호시

호수에서 초청후비 (저자: 수시) 를 마시면 맑은 햇살, 산은 비가 온다.

벽파 방원 5 킬로미터 떨어진 호수의 시는 가을바람으로 가득 차 있다. 송대 대시인 소동포의 대표작은 더욱 정취와 특색이 있다.

임홍의 시, "하늘은 연잎이 무한하고 연꽃은 태양 그림자가 색다르다", "산 밖 청산루 밖 가무/서호가 언제 멎을 것인가/따뜻한 바람이 여행객을 취하게 한다/항주를 변주로 만든다", "결국 서호는 6 월 중순/4 시에 경치가 다르다", "산그림자가 사하/파도를 보내 명월을 맞이한다" 한 세대가 번화하고, 어가의 등불이 많다. "

태양과 가을 하늘에 따르면 하늘은 떠 있고 바다는 넓다. 성난 파도가 눈처럼 불어오니, 온통 차갑다.

다음날의 연잎은 무한히 파랗고, 햇빛 아래 연꽃의 색깔은 각기 다르다. "이렇게 감동적인 시구는 정말 서호 연꽃시 중의 천고의 절창이라고 할 수 있다. 옛날에 백롯데는 항주를 지키면서' 곽학화 30 리' 라는 말이 있었다. 옛사람들은 연꽃을 얼굴이 환한 미인에 비유하여 이를 "홍백연꽃이 연못을 하나 열었는데, 두 가지 색은 구태의연하다" 고 불렀다. ""

정송청치에는 시가 있다. "춘추수년, 원망마다 공연히 올라간다." 육화탑의 소동파는 "Xi 산이 곳곳에 있는데, 나는 영은비래봉이 가장 좋다" 고 적었다.

송대 대시인 소동포의 대표작은 더욱 정취와 특색이 있다. 그는 이렇게 썼습니다. "비가 오는 물은 밝고, 햇빛이 충분하며, 산이 아름답다.

심지어 말을 타고 문을 나서도 강물이 만조를 기다리고 있다. 태양과 가을 하늘에 따르면 하늘은 떠 있고 바다는 넓다.

성난 파도가 눈처럼 불어오니, 온통 차갑다. 남송 양완리는 한 편의 시를 남겼다. "습기가 적진결에 겁을 먹고, 조류는 부춘을 보내지 않는다." "

소동파는 한 편의 시를 쓴 적이 있다. "사람들은 산이 좋은 물도 좋고, 천고에 용담룡음이 있다고 한다."

4. 호 경호시

너무 많아서 지저분해서 중복이 있을 수도 있어요.

나는 기억력이 좋지 않다. 내가 너를 도울 수 있기를 바란다. =w= 고향으로 돌아가 젊었을 때 집을 떠나면 향음은 변하지 않는다.

어린아이는 낯선 사람을 만나면 미소를 지으며 손님이 어디 사람인지 물어본다. 벽옥은 버드나무 가지시로, 장식나무는 만록사 태피스트리가 늘어져 있다.

누가 얇은 잎을 잘랐는지 모르겠지만, 2 월의 봄바람은 가위 같다. 채련가, 산색이 음울하고, 경수는 바람도 파도도 없다.

모언춘은 사치로 가득하고, 맥채련은 중류하지 않는다. 대답: 조석진 은반에는 조개가 가득하고 경호채는 엉망진창이다.

농촌의 노래는 요즘 이런 맛을 즐기고 있지만, 이 수로는 다섯 가지가 아니다. 풍화생파 장은 당나라가 무슨 순찰을 충실히 하고, 천사다리 내비게이션이 스스로 연결되어 있다고 말했다.

구공은 싸우지 않았지만 5 월의 군대를 지켰다. 주둔군은 주사를 거두고, 국경을 회복하고, 한궁을 중시한다.

차를 골라 원을 죽이고, 또 상관에게 가져다 주었다. 천호, 황제를 구하다.

조기는 하물과 석과 당궁을 전문으로 하고 있다. 계정 장소 Yichuan 오른쪽, 꿩 통 Jinyuan 동쪽.

남들은 사실의 싸구려를 차지했는데, 그래도 기뻐서 나무를 관리한다. 낯선 곳에는 비가 내리고, 무지개는 쓰촨 저녁에 빛난다.

팡 삼촌, 춤 어천 년 바람. 봉어대 () 는 당대호 () 를 보고 청양왕도 () 를 전하며 진위를 탐구하였다.

만약 세상이 봄이라면, 도메인 중의 성인보다 높다. 신고류 관상은 마치 황제에게 매달려 있는 것 같다. (서양속담, 지혜속담)

그것은 공기 속에 가득 차서 여덟 개의 강에 떠 있는데, 그것은 이중 틈새에 반영된다. 아침 햇살이 햇빛을 가득 비추고, 맑은 구름이 뒹굴며 장을 짓는다.

화자가 만발한 단청나무는 생기발랄하다. 그리고 잡힌 뱀정도 서보를 그들의 진지로 끌어들였다.

진 () 이 사치스럽고 무예가 좋지 않아 뒤뜰에 천궁이 있다. 깃발은 5 피트 홀 천문으로 돌아가고, 남쪽은 서벽에서 나온다.

나방이 우나를 자랑하고, 나성위가 쿤룬 같다. 가능한 한 빨리 날씨가 맑아서 티셔츠가 숨겨져 있습니다. 예로부터 토목은 같은 말을 할 수 없다.

경림장은 조총대를 바라보고 있다. 하여요는 석유를 시켰다.

울타리 아래, 원 스톱, 깨끗한 튜브 반 스파 스. 남풍이 나를 춤추게 한다는 말을 듣자마자 북극에 메추라기가 살고 있다는 소문이 길게 돌았다.

복숭아와 이꽃이 당대에 피기를 기대하고, 하산원화는 선가의 밤비, 동원도이작을 기대한다. 복숭아꽃이 붉고 매화가 하얗게 변해 성남 구석으로 타 버렸다.

남무청루 12 중, 봄바람 복숭아리. 딸을 버리고 아랑곳하지 않고 시간이 지나면 만난다.

남국이 휘황찬란하고, 한샤가 늦게 온다고 하니, 나는 서가가 멀리 떨어진 것을 탄식한다. 전내에는 등불이 환하고 분위기는 반향원에 있다.

정원에는 귀목기, 금은 잎의 은가지이다. 만세 천년, 시들지 않으면 복숭아와 리가 더 적합하다.

복숭아와 리가 우물을 드러내지 않아 그림자가 아름답다. 나무를 만들지 않고 동화로 왕을 추천해야 한다.

나는 고향을 떠난 지 여러 해가 되었는데, 요즘은 절반도 피곤하다. 경호 앞에서만 봄바람이 지난날의 파도를 바꾸지 않는다.

효프랑스어, 경학리도. 만조가 되자 이슬이 아침에 녹았다.

처음에는 말 모래를 보고 구름 밖의 봉우리를 생각했다. 고토가 창망하여 친구를 품고 있다.

사람을 배웅하는 군대는 종종 봉쇄선을 통과해서 보고 또 가슴이 아프다. 아이를 배웅하는 것은 사람을 매우 슬프게 한다.

맑고 비가 적고 여름과 가을 풀이 적다. 만리장성에서 보내오니 한민족에 대해 걱정할 필요가 없다.

5. 호 경호시