의향성은 일종의 심리적 개념으로, 행위자가 의식적이고 목적이 있는 어떤 행동을 실시하는 심리적 태도를 가리킨다. 행위자의 고의적인 행동이 사회를 해치는 행위와 그 결과로 드러날 때 범죄 고의가 된다. 우리나라의 현행 형법 제 14 조는 "자신의 행동이 사회에 해로운 결과를 초래할 수 있다는 것을 알고, 이런 결과가 발생하기를 희망하거나 방치하는 것은 고의적인 범죄다" 고 규정하고 있다. 이른바 범죄 고의는 행위자가 자신의 행동이 사회에 해를 끼칠 수 있다는 것을 알면서도 이런 결과가 일어나기를 희망하거나 방임할 수 있는 심리적 태도를 말한다. 범죄는 고의로 두 가지 요소로 구성된다. 하나는' 뻔히 알면서' 는 인식 요인이다. 즉, 행위자는 이미 그 행위의 성격과 사회에 해를 끼칠 수 있는 결과를 인식하고 있다. 두 번째는' 희망이나 방임' 의 의지 요인으로, 행위자는 고의로 사회에 해로운 결과를 초래한다. 범죄의 고의적인 성립은 인지적 요인과 의지적 요소를 모두 갖추어야 하며, 그 중 어느 것도 범죄의 고의가 될 수 없다.
직접적 고의와 간접적 고의의 차이
형법 이론에서 범죄 고의적 의지에 따라 범죄 고의는 직접적 고의와 간접적 고의로 나눌 수 있다. 직접적인 고의란 행위자가 자신의 행동이 사회에 해를 끼칠 수 있다는 것을 알면서도 이런 결과가 일어나기를 바라는 심리적 태도를 말한다. 직접 고의는 범죄 고의의 주요 형식이다. 직접적으로 고의적인 성립에는 두 가지 조건이 필요하다. 하나는 인지적 요소, 즉 행위자가 자신의 행동이 사회에 해를 끼칠 수 있다는 것을 예견하는 것이다. 이것이 전제조건이다. 둘째, 의지요소, 즉 행위자가 결과를 위태롭게 하기를 바라는 것이 핵심이다. 구체적으로, 직접적이고 고의적인 상징은 희망의 의지 형태, 즉 행위자가 사회에 해를 끼치는 것으로 확인된 결과를 적극적으로 추구하는 것이다. 희망은 직접적 고의와 간접적 고의를 구별하는 유일한 기준이다. 심리학에서 희망은 사람의 필요에 의해 직접 생기는 의지이며, 사람의 행동을 지배하고 어떤 목적을 추구하는 결정적인 의지이다. 직접적이고 의도적 인 희망은 다음과 같은 특징을 가지고 있습니다. 첫째, 목적이 명확하다. 행위자는 사회 결과를 해치는 관념을 자신의 주관적인 목적으로 바꾸고, 자신의 행동을 지배하는 것은 정해진 침해 목표를 직접적으로 가리킨다. 둘째, 긍정적인 마인드. 행위자는 사회에 해를 끼치는 행동을 실시하고, 적극적으로 범죄 목적을 실현하고, 피해 결과의 발생을 추구한다. 객관적으로, 행위자는 긍정적인 행동을 할 수도 있고, 부정적인 행동을 할 수도 있다. 셋째, 의지가 확고하다. 행위자는 종종 범죄를 계획하고, 각종 조건을 준비하고, 불리한 요소를 극복하고, 범죄의 목적을 달성하기 위해 노력하고, 해로운 결과의 발생을 추구한다. 변호사 편지
간접적 고의는 직접적이고 고의적인 대칭이며, 방임 고의라고도 하며, 행위자가 자신의 행동이 사회에 해를 끼칠 수 있다는 것을 알면서도 이런 결과를 방치하는 심리적 태도를 말한다. 간접 고의는 범죄의 고의적인 한 형태이며, 그 성립에는 두 가지 조건이 필요하다. 하나는 행동인이 자신의 행동이 사회에 해로운 결과를 초래할 수 있다는 것을 인식하는 것이다. 두 번째는 방임, 즉 행위자가 고의로 해악 결과의 발생을 방임한다는 것이다. 이런 간접적인 의도적인 방임 의지는 다음과 같은 구체적인 특징을 가지고 있다. 하나는 다른 해악 결과를 추구하지 않는 발생이다. 행위자는 자신의 실제 필요에 따라 한 가지 결과를 직접 추구하고 다른 결과를 추구하지 않는다. 둘째, 다른 유해한 결과의 발생을 막지 않는다. 행위자는 자신의 행동이 유해한 결과를 초래할 수 있다는 것을 알면서도, 유해한 결과를 피하기 위해 적극적인 조치를 취하지 않는다. 셋째, 의식적으로 다른 피해 결과의 발생을 초래한다. 행위자는 행동의 직접적인 결과를 추구하고, 다른 해로운 결과를 초래할 위험을 감수한다. 행위자의 주관적인 방임 태도는 여전히 범죄의 고의적인 의지임을 알 수 있다. 간접적인 고의적인 성립으로 볼 때, 인식은 전제이고, 방임은 핵심이며, 둘 중 하나가 없어서는 안 된다.
2. 고의가 아니다. 민사 책임을 져야 한다. 공정책임, 원시책임