법치사회는 법에 따라 나라를 다스려야 한다. 법치에 관한 유명한 격언이 무엇인지 아시나요? 여러분에게 도움이 되기를 바랍니다. 모두가 함께 읽으면 좋습니다.
법치에 관한 유명한 격언
1. 한 번 벌하고 백 명을 바로잡고, 한 명을 죽이고 만 명을 지키라.
2. 인간의 마음은 철장이고, 법은 잣대이다.
3. 법은 부모를 모르고 진실만 안다.
4. 극단적인 규제는 극도의 불의이다.
5. 법은 사회적 관습과 사상의 결정체입니다.
6. 법의 생명은 논리가 아니라 경험이다.
7. 우리가 불공평하다면 어떻게 법을 지킬 수 있고, 불공평하다면 어떻게 인간이 될 수 있습니까?
8. 좋은 법은 나쁜 관습에 의해 만들어진다.
9. 법은 사람들의 도덕적 개념을 구체화한 것입니다.
10. 입증책임은 사건이 패소한 곳에 있습니다.
11. 약자는 강자보다 법의 보호를 더 많이 받습니다.
12. 율법은 죄 때문에 생겨나고 죄를 처벌합니다.
13. 법을 집행할 수 없다면 법이 없다는 뜻입니다.
14. 법과 시스템은 인간 사고의 발전을 따라가야 합니다.
15. 법의 허가 없이는 어떠한 행위도 허용되지 않으며, 법의 금지 없이는 처벌도 허용되지 않습니다.
16. 탐욕스럽지도 게으르지도 말고 정의를 장려하며 사심 없고 두려움 없이 법의 힘을 수호하라.
17. 덕을 세우는 사람은 마음을 기르고, 율법을 지키는 사람은 자신에게 유익이 됩니다.
18. 법의 기본 의도는 시민을 최대한 행복하게 만드는 것입니다.
19. 법은 사람들이 나쁜 일을 하는 것을 금지하고, 선을 행하고 범죄를 피하도록 합니다.
20. 공정성과 공평성의 실현은 성실성과 자기절제를 통해 보장되어야 합니다.
21. 판사의 직업윤리를 준수하고 정의라는 신성한 사명에 헌신한다.
22. 법은 언제나 입법자의 감정과 편견과 마주친다.
23. 집처럼 법과 법은 상호의존적이다.
24. 법의복을 입고 도덕성을 염두에 둔다. 자주하는 데 조심하고, 말하는 데 조심하고, 판단하는 데 조심하세요.
25. 정의를 지키며 정직하여 태산처럼 높아라. 법을 진지하게 집행하고 그 규모에 합당한 사람이 되십시오.
26. 법적 조항이 명확할수록 이를 실행하기가 더 쉬워집니다.
27. 신성한 코드를 이해하고 숙달하는 사람이 많을수록 범죄는 줄어들 것입니다.
28. 법은 언제나 개인의 안전보다 국민의 안전을 우선시합니다.
29. 법은 다른 사람을 괴롭히기 위해 사용되는 것이 아니라 우리를 보호하기 위해 사용됩니다.
30. 한 나라가 정의를 잃으면 거대한 갱단이 된다.
31. 마음에 법이 있으면 권력을 잡았을 때 굽히지 않고, 손에 사건이 있으면 가족 관계에 있어서 편애하지 않을 것입니다.
32. 말과 행동을 조심하고, 바르고, 옳고 그름을 분별하며, 근면하게 생각하고 판단하며, 분쟁을 청명하게 해결하라.
33. 진심을 다해 대중을 섬기고, 성인이 아름다움을 전문으로 여기지 않도록 부드러운 소매를 가지고 있으면 이 세상의 롤모델이 될 수 있습니다.
34. 법이 사람들의 필요가 되면 사람들은 더 이상 자유를 누릴 자격이 없습니다.
35. 법은 공정성과 정의의 상징인 사회적 행동강령이다.
36. 보편적 도덕은 사회의 기초이며, 보편적 양심은 법의 기초이다.
37. 의지가 법보다 규칙인 곳에는 정의가 없습니다.
38. 법과 규율을 지키면 국가와 국민, 타인에게 이익이 되고, 규율과 법을 어기면 자신과 가족, 자녀에게 해를 끼친다.
39. 질서, 공정성, 개인의 자유는 법체계의 세 가지 기본 가치입니다.
40. 범죄는 항상 처벌로 보상됩니다. 오직 처벌만이 범죄를 갚을 수 있습니다.
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1. 법치에 대한 유명한 인용문
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41. 나는 당신의 말에 동의하지 않지만, 당신이 그 말을 할 권리는 죽을 때까지 옹호할 의향이 있습니다.
42. 권력을 돈으로 바꾸면 자기 무덤도 파는 셈이다.
43. 정의는 모든 사람에게 자신의 몫을 제공하려는 확고하고 지속적인 열망입니다.
44. 처벌 억제는 처벌의 심각성에 있는 것이 아니라 처벌의 불가피성에 있습니다.
45. 달마는 세상의 의식이다. 그러므로 의심을 풀고 옳고 그름을 아는 것이 필요하며, 이는 국민에 의한 군의 명령이기도 하다.
46. 자유는 그 자체의 권위와 규율, 제한이 있어야 하는 삶의 방식입니다.
47. 법이 불합리하다면 아무리 오래 지속되더라도 제한력이 없습니다.
48. 어떤 권력도 법 위에 있어서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 부패의 가장 큰 온상이 될 것입니다.
49. 권리와 재판에 대한 대중의 무관심은 법에 대한 나쁜 징조입니다.
50. 사실 우리가 원하는 것은 범죄 방지법이 아니라 광기 방지법입니다.
51. 법이 수용자의 악한 행동을 더 많이 전제할수록 더 좋습니다.
52. 법은 삶의 길을 안내하는 등대이며, 삶의 길을 안내하는 척도입니다.
53. 어떤 사회도 항상 적용 가능한 헌법이나 심지어 항상 적용 가능한 법률을 제정할 수는 없습니다.
54. 법이 예의를 지켜줄 수 있는 것처럼, 법을 지키기 위해서는 예의도 있어야 합니다.
55. 법의 명확성은 조항의 세부사항에 있는 것이 아니라 그 의도가 명확하고 국민이 이해할 수 있다는 데 있습니다.
56. 젓가락은 허리가 부러질 만큼 무겁지 않고, 술잔은 사람을 익사시킬 만큼 깊지 않습니다. 정의를 위해 잔을 내려놓으세요.
57. 개인의 사건이나 그가 보는 사건에는 과실이 있을 수 없으므로 법집행기관도 결코 과실할 수 없습니다.
58. 법이 없으면 더 행복할 수 있다면 법은 무익한 존재로 자멸하게 될 것입니다.
59. 법적 규칙은 자동으로 시행되지 않기 때문에 법은 기계를 작동시키기 위해 외부 수단에 의존해야 합니다.
60. 국민의 의지에 대해 가능한 한 많은 지식을 전파하는 것이 입법부의 의무입니다.
61. 변호사에게 지급되는 수수료는 법정에서 발언하는 시간에 따라 결정되어서는 안 되며, 변호사의 변호 수준에 따라 결정되어야 합니다.
62. 평등은 신성한 법이며, 다른 모든 법에 우선하는 법이며, 다른 법에서 파생되는 법입니다.
63. 아무리 오해를 불러일으키더라도 법의 목적은 자유를 폐지하거나 제한하는 것이 아니라 자유를 보호하고 확장하는 것입니다.
64. 모든 법은 쓸모가 없습니다. 왜냐하면 선한 사람은 그 법을 사용해도 소용이 없고, 나쁜 사람은 법으로 인해 징계를 받지 않기 때문입니다.
65. 법률 연구의 목적은 예측, 즉 법원의 도구적 활동을 통한 공권력의 영향을 예측하는 것입니다.
66. 내 생각엔 실수로 사람을 죽인 죄는 상대적으로 적지만, 아름다움과 추함, 선과 악, 정의와 불의를 혼동하고, 세상을 속이고 대중을 혼란스럽게 하는 범죄는 중대하다. 심각한 범죄.
67. 우리의 법이 자연법의 싹에 불과하다면 그것은 의심할 여지 없이 좋은 법입니다. 그러한 법은 악을 억제하고 선을 촉진할 수 있습니다.
68. 법치가 지배하는 정부에서 선량한 시민의 모토는 무엇입니까? 그것은 "엄격한 복종과 자유로운 비판"입니다.
69. 법은 법이다. 우리 모두를 보호하는 장엄한 여름이다.
70. 법은 저울과 같아서 가벼운지 무거운지, 옳은지 그른지는 분명하므로 누구도 지켜주지 못합니다.
71. 법을 연구하고 대중화하고 이해하는 것은 자신의 이익을 보호할 뿐만 아니라 대다수 국민과 사회 전체의 이익에 기여하는 것입니다.
72. 법은 결코 고정되어 있지 않습니다. 반대로 하늘과 바다가 바람과 파도에 따라 변하는 것처럼 법도 상황과 운에 따라 변합니다.
73. 규칙과 질서는 사회적으로 고정된 형태의 생산 방식으로 순수한 우발성과 순수한 자의성이 비교적 없습니다.
74. 만약 우리나라의 법률에 어떤 종류의 신이 있었다면 헌법에 신을 집어넣는 수고를 하기보다는 법이 전반적으로 더 좋았을 것입니다.
75. 법은 기록되지 않은 이상 드라마화하고 실행해야 한다. 그렇지 않으면 사람들이 볼 수 없다.
76. 법이 규정하는 형벌은 사익을 위한 것이 아니라 공익을 위한 것이기도 하고, 일부는 유해한 강요에 의거하고, 또 일부는 모범의 실효성에 의거하고 있다.
77. 법치에는 두 가지 의미가 포함되어야 합니다. 즉, 확립된 법률은 보편적으로 준수되어야 한다는 것과 모든 사람이 준수하는 법률은 잘 구성된 법률이어야 한다는 것입니다.
78. 인간이 불공정한 행동을 비난하는 이유는 그러한 행동을 하려는 의지 때문이 아니라 자신이 그러한 행동의 피해자가 될 것이라는 두려움 때문입니다.
79. 사회적 관습에서 파생된 첫 번째 법칙이자 유일한 기본 법칙은 모든 사람이 모든 사람의 최대 행복에 기초해야 한다는 것입니다.