2. 섣달 그믐날 아침 정오가 가까워지면 대련을 붙이고 설날을 준비한다. 기본적으로 춘완 시작 시, 섣달 그믐 날 밥은 거의 먹었다. 춘완 () 와 함께 만두를 빚어 동창회를 상징하고, 조본산 소품과 새해의 종소리를 기다린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "새해 축하 메시지를 함께 보내는 것을 잊지 마세요"
3. 첫날 아침 12 시가 다가올 때 채찍을 달고 12 시에 불을 붙이며 송년을 상징한다. 설 친목 파티가 끝나서 나는 기본적으로 쉬어야 하기 때문에 낮에는 좋은 정신으로 세배를 한다. 아침에 일어나면 아이들은 새 옷을 입고 만두를 먹으러 간다 (만두를 먹기 전에 먼저 예배한다). 세배 후에는 보통 한 사람을 집에 두고, 다른 사람들은 이웃집에 가서 세배를 하고, 다시 차를 몰고 가까운 친척과 어른들의 집으로 간다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 이것은 보통 중학교 1 학년 숙제이다.
중학교 2 학년 햇빛의 풍습은 며느리가 친정으로 돌아가는 것이다. 즉 외삼촌이 친정에 세배를 하러 가는 것이다.
방학 전 초 3 ~ 6 일 대부분의 시간은 친척과 친구들을 방문하는 모임이다.
6. 초육 이 날, 66, 80 대 노인이 있다면, 보통 온 가족이 이 날 폭죽을 다시 모아 축하하기로 한다. 여섯째 날 밤 부뚜막 왕자님을 데리러 종이를 태우고 폭죽을 터뜨렸다. (섣달 23 일은 부뚜막 왕자, 하늘이 약속하신, 하계 핑안)
7. 정월대보름날 첫 달 열다섯 번째 날, 우리는 아침에 일어나 정월대보름을 먹고 저녁에 만두를 먹는 것은 상봉을 상징한다. 저녁에 우리는 보통 등롱을 보러 가서 불꽃놀이를 한다.
설날은 우리나라의 오래된 명절이자 일 년 중 가장 중요한 명절이다. 이 축제를 축하하는 방법, 수천 년의 역사 발전에서 비교적 고정적인 풍속 습관이 형성되었으며, 많은 사람들이 지금까지 전해지고 있다.
먼지를 쓸다
섣달 이십사, 먼지가 집을 쓸다' 는' 여춘추' 에 따르면 우리나라는 요순시대에 설날에 먼지를 쓸어버리는 풍습이 있다고 한다. 민간설에 따르면' 먼지' 와' 진' 해음 때문에 설날에 먼지를 치우는 것은' 진부하지 않다' 는 뜻을 가지고 있는데, 그 본의는 모든 불운과 액운을 없애는 것이다. 이 풍습은 사람들의 낡은 새로운 소망과 송년의 기도를 기탁했다. 설날이 올 때마다 집집마다 환경을 청소하고, 각종 가전제품을 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 청소하고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫어야 한다. 곳곳에 위생을 하고 깨끗하게 설을 맞이하는 즐거운 분위기가 넘쳐흐르고 있다.
세뱃돈
설날에 세배를 할 때 어른들은 미리 준비한 세뱃돈을 후배들에게 나누어 주어야 한다. 세뱃돈은 악을 진정시킬 수 있다고 한다.' 늙은' 과' 특별한' 해음 때문에 후배들은 세뱃돈으로 1 년을 핑안 보낼 수 있다. 세뱃돈에는 두 가지가 있는데, 하나는 색색의 밧줄을 입고 재키 찬 모양을 침대 발에 놓는 것이다. 이것은 연경의 해에 기재된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈) 또 다른 가장 흔한 것은 부모가 아이에게 나누어 준 돈을 빨간 종이로 싸는 것이다. 세뱃돈은 후배 세배 후 대중 앞에서 줄 수도 있고, 섣달 그믐날 아이가 깊이 잠들었을 때 부모가 아이의 베개 밑에 놓을 수도 있다.
민간에서는 아이에게 세뱃돈을 주고, 악귀나' 년' 이 어린이를 다치게 할 때, 아이들은 그 돈으로 그들에게 뇌물을 주고 악을 행운으로 바꿀 수 있다고 생각한다. 아청 오만운의' 세뱃돈' 시는 "100 원짜리 채색선, 다시 베갯잇에서 받고 폭죽 가격에 대해 논하며 줄을 밤새 바빴다" 고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈) 이런 관점에서 세뱃돈은 아이의 마음속에 박혀 있고, 아이의 세뱃돈은 주로 폭죽, 장난감, 사탕 등 명절에 필요한 것을 사는 데 쓰인다.
요즘 어른들이 후배들에게 세뱃돈을 주는 풍습은 여전히 성행하고 있으며, 금액은 수십 ~ 수백 가지이다. 이 세뱃돈은 대부분 아이들이 책과 학용품에 쓰는 것으로, 새로운 패션은 세뱃돈의 새로운 내용을 부여한다.
춘련을 붙이다
춘련은 또 문련, 춘스티커, 대련, 대련, 도부 등을 불렀다. 그것들은 깔끔, 이중성, 응축, 섬세한 글로 시대적 배경을 묘사하고 아름다운 축원을 표현하며 중국 특유의 문학 형식이다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 대홍춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다. 이런 풍습은 송대에서 시작되어 명대에서 유행한다. 청대에 이르자 춘련의 사상성과 예술성이 모두 크게 향상되었다. 양장거이의 전문 저서' 춘련시' 는 대련의 기원과 각종 작품의 특징을 논술하였다.
춘련은 종류가 다양해서 사용장소에 따라 문심, 틀쌍, 반줄, 춘조, 투방으로 나눌 수 있다. "문 코어" 는 문 패널의 상단 중앙에 붙어 있습니다. "문틀 쌍" 은 왼쪽 및 오른쪽 문틀에 붙어 있습니다. "이복" 은 문의 가로목에 붙어 있다. "봄 바" 는 다른 내용에 따라 해당 장소에 게시됩니다. "두금" 은 "문팬" 이라고도 하는데, 사각형 마름모꼴로 가구와 그림자 벽에 자주 붙어 있다.
창꽃과 복자를 거꾸로 붙이다.
민간에서는 창문에 각종 종이 오려내기, 즉 창꽃을 붙이는 것을 좋아한다. 창화는 명절 분위기를 부각시켰을 뿐만 아니라 장식성, 관상성, 실용성까지 한데 모았다. 오려내기는 중국에서 매우 유행하는 민간 예술로, 수천 년 동안 줄곧 사람들의 사랑을 받았다. 창문에 많이 붙어서' 창꽃' 이라고도 합니다. 창화는 독특한 개괄과 과장으로 상서로운 사물과 아름다운 축원을 생생하게 표현하며 명절을 이채롭게 장식했다.
춘련을 붙이는 동시에 문, 벽, 상인방에 크고 작은 복자를 붙여야 하는 사람들도 있다. 설날에' 복' 이라는 글자를 붙이는 것은 중국의 유래가 오래된 민속이다. 복' 자는 길조가 뜻대로 되어 행복한 생활에 대한 동경과 아름다운 미래에 대한 축원을 담았다. 이런 동경과 축원을 충분히 표현하기 위해, 어떤 사람들은 아예' 복' 이라는 글자를 되새기며' 복이 왔다',' 복이 왔다' 라고 말한다. 또 어떤 사람들은' 복' 이라는 글자를 정성껏 다양한 도안으로 만들었는데, 예를 들면 장수, 복숭아, 잉어 점프용문, 오곡이 풍성하고, 용봉상상 등이 있다.
연화
설 기간 동안 연화를 걸어놓는 것도 도시와 농촌에서도 흔히 볼 수 있는데, 짙은 검은색과 다채로운 연화는 수많은 가구에 번창한 경사스러운 분위기를 더해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 설화는 중국 고대의 민간 예술로 사람들의 순박한 풍속과 신앙을 반영해 미래에 대한 희망을 걸었다. 설화는 춘련과 마찬가지로' 문신' 에서 기원했다. 조각판 인쇄가 발달하면서 연화의 내용은 문신 등 단조로운 소재에 국한되지 않고 다채로워졌다. 일부 신년화작업장은 복록수삼성, 천우백성, 오곡이 풍성하고, 육축이 번창하며, 새해를 맞이하는 등 고전적인 컬러링 신년화를 만들어 새해를 축하하고 새해를 기원하는 아름다운 소망을 만족시켰다. 중국 연화의 중요한 산지는 쑤저우 도화우드, 천진 버드나무 그린, 산둥 웨이팡 등 세 가지가 있다. 3 대 유파의 설화를 형성하여 각각 특색을 가지고 있다.
우리나라에서 현존하는 최초의 연화 수집품은 남송목각연화이며, 고대 4 대 미녀인 왕소군, 조, 반창, 녹주를 그렸다. 민간에서 가장 유행하는 것은 시집가는 쥐의 해 그림이다. 한 쥐가 인간 풍습에 따라 신부와 결혼하는 재미있는 장면을 묘사했다. 민국 초년에 상해의 정은 달력과 연화를 결합했다. 이것은 신년 그림의 새로운 형식이다. 이런 하나가 된 연화는 나중에 달력으로 발전하여 줄곧 전국을 휩쓸었다.
나이를 지키다
섣달 그믐날 수년은 가장 중요한 활동 중 하나이며, 수세 풍습은 유래가 오래되었다. 가장 초기의 기록은 서진의' 방지' 에서 볼 수 있다. 섣달 그믐 날 밤, 각 당사자는 서로 선물을 주고,' 회증년' 이라고 부른다. 술과 음식은 "늙지 않다" 는 초대를 받았다. 노소를 막론하고 함께 모여 술을 마시며,' 연령별' 이라는 완전한 노래 한 곡을 기원합니다. 모두들 밤을 새워 새벽을 기다리는 것이 이른바' 수세' 다.
섣달 그믐날, 온 가족이 모여 설날 저녁 식사를 하고 촛불이나 등불을 켜고 난로 주위에 둘러앉아 이야기를 나누며 송년맞이의 순간을 기다리며 밤을 새워 밤을 지키는 것은 모든 악병과 전염병을 몰아내는 것을 상징한다. 새해에는 행운이 있기를 기대한다. 이런 풍습이 점차 유행하기 시작했다. 당초에 당태종 이세민은 "겨울 눈, 따뜻한 봄바람" 이라는 시를 썼다. 오늘까지 사람들은 설날을 지키며 새해를 맞이하는 데 익숙해졌다.
고대에, 수년은 두 가지 의미를 가지고 있었다. 노인이 나이를 지키는 것, 즉' 사구' 는 시간을 소중히 여긴다는 의미였다. 젊은이들이 나이를 유지하는 것은 부모의 수명을 연장하기 위해서이다. 한나라 이래로 신구 해가 바뀌는 시간은 보통 자정이다.
폭죽
중국 민간에는' 문을 열고 폭죽을 터뜨리라' 는 말이 있다. 새해가 다가오자 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 폭죽 소리로 새해를 맞이하는 것이다. 폭죽은 중국의 특산물로 일명' 폭죽',' 폭죽',' 폭죽' 이라고도 한다. 그것의 기원은 매우 이르고, 이미 이천여 년의 역사가 있다. 폭죽을 터뜨리면 경사스럽고 시끌벅적한 분위기를 조성할 수 있으며, 명절의 일종의 오락으로 사람들에게 행복과 행운을 가져다 줄 수 있다. 시간이 지남에 따라 폭죽의 응용이 점점 더 광범위해지고 품종과 색깔도 점점 많아지고 있다. 모든 주요 명절과 경사축제, 결혼, 주택 건설, 개업 등이 있습니다. 폭죽을 터뜨려 축하하고 행운을 빌어야 한다. 현재 호남 류양, 광둥 불산과 동요, 강서 이춘과 평향, 저장온주 등 지역은 중국의 유명한 불꽃놀이의 고향이다. 생산된 폭죽은 색깔이 많고 품질이 높아서 전국적으로 잘 팔릴 뿐만 아니라 세계 각지에서 멀리 팔린다.
새해 전화를 지불하다
새해 첫날, 사람들은 일찍 일어나 가장 예쁜 옷을 입고 단정하게 차려입고, 집을 나서서 친척과 친구들을 방문하고, 내년의 행운을 빌었다. 세배를 하는 방법에는 여러 가지가 있는데, 어떤 것은 같은 족장이 팀을 이끌고 집집마다 세배를 하는 경우도 있다. 일부 동료들은 여러 사람에게 새해 인사를 요청합니다. 또 다른 사람들이 모여서 서로 축하하는 것을' 단배' 라고 한다. 집에서 세배를 하는 데 시간이 많이 걸렸기 때문에, 나중에 일부 엘리트와 학자들은 스티커로 서로 축하하며, 이후' 연하카드' 를 발전시켰다.
설날에 세배를 할 때 후배들은 먼저 웃어른께 세배를 드리며 건강하고 장수하기를 기원합니다. 어른은 미리 준비한 세뱃돈을 후배들에게 나누어 줄 수 있다. 세뱃돈은 악을 진정시킬 수 있다고 한다.' 늙은' 과' 특별한' 해음 때문에 후배들은 세뱃돈으로 1 년을 핑안 보낼 수 있다. 세뱃돈에는 두 가지가 있는데, 하나는 색색의 밧줄을 입고 재키 찬 모양을 침대 발에 놓는 것이다. 이것은 연경의 해에 기재된 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈, 세뱃돈) 또 다른 가장 흔한 것은 부모가 아이에게 나누어 준 돈을 빨간 종이로 싸는 것이다. 세뱃돈은 후배 세배 후 대중 앞에서 줄 수도 있고, 섣달 그믐날 아이가 잠들었을 때 부모가 몰래 아이의 베개 밑에 놓을 수도 있다. 어른들이 후배들에게 세뱃돈을 보내는 것은 여전히 유행이다.
설날의 중요한 행사 중 하나는 새 친구와 친구의 집과 이웃들에게 새해를 축하하는 것이다. 예전에는 새해 인사라고 불렸다. 한족이 세배를 하는 바람에 한대가 생겼다. 당송 이후 유행하기 때문에 직접 가지 않아도 되는 사람들은 명첩으로 축하할 수 있다. 동한 때' 가시' 라고 불리기 때문에 명함도' 명침' 이라고 합니다. 명나라 이후, 많은 사람들이 문 앞에 빨간 종이봉투를 붙여서,' 문본' 이라는 명첩을 수집하는 데 사용했다.
그들의 사회관계에 따르면 민간 세배의 형태는 크게 네 가지 범주로 나눌 수 있다.
하나는 친척 방문이다. 첫날, 너는 반드시 너의 장인댁에 가서 선물을 가져와야 한다. 문에 들어간 후 먼저 불상, 조상상, 간판에 무릎을 꿇고 차례로 어른에게 무릎을 꿇었다. 너는 남아서 저녁을 먹고 놀 수 있다.
두 번째는 의례적인 방문이다. 동료와 친구에게 세배를 드리고 싶다면, 방에 들어갈 때 불상에만 허리를 굽혀 절을 해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언) 만약 네가 너의 주인과 평등하다면, 너는 허리를 굽혀 절하기만 하면 된다. 자신보다 크면 주동적으로 고개를 숙여야 한다. 주인은 자리에서 내려와 너를 도와야 하고, 심지어 인사치레도 하지 않고 공손함을 표시해야 한다. 이런 상황은 일반적으로 오래 앉기에 적합하지 않아 인사말 몇 마디 하면 곧 떠날 것이다. 주인이 예배를 마친 후에는 다음에 다시 방문해야 한다.
세 번째는 답례 방문입니다. 지난 한 해 동안 다른 사람 (예: 변호사, 의사) 에게 빚진 사람은 모두 선물을 사서 세배 기회를 빌려 감사를 표한다.
네 번째는 일련의 방문이다. 이웃들에게 우리는 과거에는 접촉이 많지 않았지만, 만나도 잘 지낼 수 있었다. 섣달 그믐날, 우리는 마당에 가서 만나면 "부자가 된 것을 축하한다", "순순순순순순하다" 라고 말한다. 우리는 단지 집에 잠시 앉아 있을 뿐, 예의가 별로 없다.
고대에는 세배와 세배 사이에는 차이가 있었다. 세배는 웃어른을 두드리는 것이었다. 새해는 또래들이 서로 축하할 때이다. 현재 일부 단체, 단체, 기업, 학교가 모여 서로 축하하는 것을' 단체 숭배' 라고 한다.
세배는 중국의 전통 민속이며, 사람들이 새해를 맞이하고 서로 아름다운 축원을 표현하는 한 가지 방법이다. 고대에' 세배' 라는 단어의 원래 의도는 노인에게 세배를 하는 것이었는데, 여기에는 노인에게 절을 하고, 새해 복 많이 받고, 노인의 생활에 안부를 묻는 것을 포함한다. 동배의 친우들을 만나면, 경례하고 축하해야 한다.
고대에는 이웃의 친척과 친구들이 너무 많으면 집 전체를 돌아다니기가 어려웠다. "비행우편" 이라고 부르며 하인에게 명함을 들고 세배하러 가라고 했다. 각 집 앞에는 모두 빨간 종이봉투가 놓여 있는데, 그 위에는' 부적절' 이라는 글자가 적혀 있는데, 이것이 바로 비행첩의 목적이다. 이런 풍습은 송대의 상류사회에서 시작되었다. 청대' 연대월령' 은 베이징 연절을 묘사한다. "월, 영화, 차가 텅 비었다." " 패션이 되다. 일가족 모두 특별한' 문책' 을 가지고 있어 손님의 왕래와 날아다니는 사진을 기록하고 있다. 문본 홈페이지에는 네 개의 가상의' 친척' 이 있다. 하나는 100 세 골목에 사는 100 세 노인이다. 하나는 그가 돈이 있고 원보가에 살고 있다고 말했다. 하나는 대학 간판 건물에 사는 당신의 무한한 어른입니다. 어느 날 부소는 그의 주인을 방문하여 오복빌딩에 살았다. 행운을 위해서. 지금까지 설날에 연하장과 신년카드를 선물하는 것은 이런 오래된 교환비카드의 유산이다.
상류 사회의 문인들은 명첩이 서로 인사를 나누는 풍습이 있다. 송대 시인 주혜는' 청파' 잡지에서 "송통치 시절, 하인들은 종종 새해의 이름으로 사람을 찌르는 데 사용되었다" 고 말했다. 당시 사대부는 위챗 모멘트 폭이 넓어 곳곳에서 세배를 하려면 시간과 정력이 필요했다. 이 때문에 밀접한 관계가 없는 친구들은 직접 가지 않고, 하인을 보내 매화 편지지로 오려낸 카드 한 장을 2 인치 너비 3 인치 길이로 수령인의 이름, 주소, 축하의 말을 적었습니다. 명나라에서는 사람들이 세배를 하는 대신 방문한다. 명대의 걸출한 화가, 시인 문징명은' 설' 시에서 "만나기를 바라지 않지만, 순순함을 추구하지만, 명편은 가득 덮여 있다" 고 묘사했다. 나도 사람들에게 종이 몇 장을 던졌는데, 세상은 너무 간단하거나 텅 비어 있는 것을 싫어한다. " 여기서 말하는' 명침' 과' 명부' 는 오늘 연하장의 유래이다. 연하카드는 감정을 연락하고 서로 인사를 나누는 데 쓰이며 편리하고 실용적이며 지금도 유행하고 있다.
청나라부터 새해 축복에' 단배' 형식을 추가했다. "변모 옥단" 에서 청주는 "연초 자본은 반드시 정기적으로 경배를 하여 신춘의 우정을 결집시켜 향정을 표할 것" 이라고 말했다. "매년 책을 주문하여 연회를 먹고, 즐거운 날" 이라고 말했다.
시대가 발전함에 따라 세배하는 풍습도 끊임없이 새로운 내용과 형식을 늘리고 있다. 오늘날, 과거의 세배 방식을 답습하는 것 외에도 예의전보와 전화로 세배를 하는 것도 우후죽순처럼 나타났다.
하지만 정월 초하루부터 정월 초오까지 대부분의 가정이 여성을 접대하지 않는 것을' 금기' 라고 한다. 다만 남성은 세배를 하러 나가야 하고, 여성은 정월 초엿 이후에야 방문할 수 있다. 새해의 인사는 정월 대보름날 정월 대보름날까지 오래 지속될 것이다. 저녁에 친척과 친구들을 방문하여 세배를 하는 것을' 야배절' 이라고 하고, 음력 10 월 이후에는' 정월대보름날' 이라고 부르기 때문에' 찬밥이 늦지 않다' 는 농담이 있다.
어떤 이유로 관례식에 따라 진행되지 않고 나중에 보충하지 않았다면' 노후 제사' 평론 (4)|9 보도 | 2011-03-08/kloc-
음력 정월 초하루에는 고대에 원일, 설날, 정원, 진원, 원삭, 삼원, 삼성, 정단, 정삭과 같은 30 여 개의 이름이 있었다. 신해혁명 이후 양력으로 바뀌었고, 이 날을 설날로 정하여 양력 새해의 설날과 구별했다. 그러나 사람들은 여전히 그것을 "1 년 1 일", "1 년 1 일", "구년", "음력년" 으로 알려진 연례 축제로 생각하는 데 익숙합니다. 설날은 제일 먼저 《상서 순전》에서 볼 수 있다. 한나라에 도착하니 민속이 꽤 많은데, 지금까지도 일 년 중 가장 성대한 명절이다. 공직자가 3 일간 휴가를 보내고 민간 경축 행사가 보름 동안 계속되었다.
설날의 옛 풍습
낡은 풍습에 따르면 설날은 음력 정월 초일의 0 시부터 시작된다. 산둥 전역에서 부모들은 보통 먼저 일어나' 발지' 를 하고, 문을 열기 전에 화채찍을 얹은 다음 말을 한다. 남자는 부모의 지도 아래 천지의 신을 숭배한다. 설날의 첫 식사는 만두입니다. 만두를 끓일 때 폭죽을 터뜨리다. 악을 몰아내고 행운을 구하기 위해 일부 지역에서는 참깨줄기로 만두를 삶는다. 이는 새해가 참깨처럼 피어나고 날이 갈수록 좋아진다는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 만두는 충분히 삶아야 하고, 식후에 찐빵은 냄비에 넣어야 하는데, 뜻은 넉넉하다. 만두를 삶은 후, 먼저 경천지 한 그릇을 들고, 다시 부뚜막 왕자님 한 그릇을 받쳐라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 밥을 먹을 때, 일인당 한 그릇 외에 한두 그릇을 담아 인구가 번창할 수 있도록 해야 한다. 만두를 먹으면 명절 분위기가 물씬 풍긴다. 설날에는 만두에 돈, 대추, 밤 등이 가득 들어 있다. 대추를 먹는다는 것은 새해에 일찍 일어나서 부자가 되도록 노력할 수 있다는 것을 의미한다. 밤을 먹는 것은 새해에 엄청난 노력과 땀을 흘릴 수 있다는 것을 의미한다. 땅콩을 먹으면 장수할 수 있다. 돈을 먹으면 부자가 된다. 누가 그 중 하나를 먹든 모두 진심으로 축하한다. 아이가 돈을 받으면 부모는 더욱 기뻐한다. 그들은 이 아이가 매우 전도유망하다고 생각한다. 격려뿐만 아니라, 그들도 금전상을 받아 축하를 표시해야 한다. 많은 곳에서 정월 초에 소를 먹고 만두를 먹는 것은' 평온한 한 해' 를 의미한다. 임청에서 우리는 각양각색의 만두, 대추떡, 끈적끈적한 둥지 등을 먹는다. 초일의 아침 식사는 각종 완자, 당분, 배추로 보완되어' 일년밥 먹기' 라고 불린다.
새해 전화를 지불하다
설날에 세배를 하는 풍습은 유래가 오래되었지만, 지금까지도 여전히 오래도록 시들지 않는다. 첫 번째는 가족 세배이고, 한 가정에서는 후배가 어른들에게 세배를 하고, 동배들은 서로 세배를 한다. 나중에 세배는 오복을 입지 않은 어른들에게 세배를 하는 것이다. 마지막으로 원배, 오복의 어른과 친지들에게 세배를 드린다. 예전에 세배할 때는 절을 했는데 지금은 보통 인사만 한다. 상인은 인사를 해야 할 뿐만 아니라 상대방의 부유함도 축하해야 한다. 후배들은 어른들에게 세배를 하고 어른들은 세뱃돈을 주어야 한다. 청청 첫날, 남자와 기혼 여성이 세배를 했다. 남녀가 갈라지고, 먼저 어른을 모시고, 집안의 모든 어른을 경배한다. 이것은' 온 가족의 새해 축복' 이라고 불린다. 그 후 족장은 그들을 성씨가 다른 절과 사당으로 이끌고 신을 숭배하는데, 올해는' 마을 세배' 라고 불린다. 결국 촌장은 마을 사람들이 마을의 사거리에서 서로 제사를 지내도록 지휘하여 예년의 분쟁과 원한을 해결했다. 올해는' 세배와 단결의 해' 로 불리며 운성 등지에서는' 설날에 오랫동안 구걸하는 풍습' 이 있다. 일어나자 아이들은 묵묵히 오존을 껴안고' 악취왕, 너는 길고, 너는 굵고, 재료는 만들고, 나는 옷을 입는다' 를 불렀다. Zou cheng 에는 rammed muss dong 의 특별한 관습이 있습니다. 첫날 아침, 그는 면봉으로 쥐구멍을 찧고 말했다. "찌르고, 찌르고, 찌르고, 찌르고, 열 마리의 쥐가 아홉 마리나 눈이 멀고, 한 마리는 눈이 멀지 않고, 내가 찌르게 하라."
지역 풍속
노서남의 풍습, 닭, 오리, 거위 등에 따라. 첫날 아침에는 놓을 수 없었다. 어떤 사람들은 하루, 적어도 반나절은 설날을 방해할까 봐 걱정한다. (곳곳에 폭죽이 가득하기 때문에 가금류가 놀라서 날아다닌다.) 소, 말, 개, 고양이 등과 같은 다른 가축. 모두 우대하고, 어떤 것은 만두를 먹고, 어떤 것은 육골을 먹는다. 어떤 사람들은 전체 곡물로 그들의 동물을 먹인다. 동물이 배불리 먹은 후 빗자루로 머리를 쓸어 이런 식량풍작을 나타냈다. 묵초 아침, 격년 닭이 밥을 먹인다. 닭이 쌀 한 알을 먹으면 알을 낳을 수 있다고 하는데, 각종 음식은 모두 개에게 주는 것이라고 한다. 개가 먼저 먹는 음식은 반드시 대풍작이라고 한다.
첫날 아침 교동의 용구와 봉래에서 특별한 행사가 있었다. 첫째, 사진 낭비입니다. 여주인은 일어나자마자 붉은 촛불을 들고 온돌을 젖히고 사진을 찍고 구석구석 사진을 찍는다. 이는 빛으로 어둠을 몰아내고 모든 악귀를 몰아내는 것을 의미한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 둘째, 창턱을 누르는 것이다. 섣달 그믐날 아침 각종 밀가루로 만든 면을 창턱에 올려놓으면 보기 좋다. 셋째, "스윙". 아이는 일어나자마자 부모님의 연전 지시에 따라 빗장을 기어올라 그네 세 개를 쳤다. 이렇게 빨리 자랄 수 있다고 한다. 네 번째는 돈을 항아리에 넣고 항아리에 동전을 던지는 것이다. 항아리에 돈을 넣으면 1 년 동안 가뭄이 들지 않고 수확할 때 더 많은 돈이 있을 것이라고 한다. 다섯은 벌레 (용) 를 던지는 것이다. 첫날 아침, 여주인은 먼저 연전에 밀가루로 쪄서 만든 벌레를 곡창과 항아리에 넣어야 했다. Sheng 은 잉여의 동음 이의어입니다. sheng 웜을 던지는 것은 "잉여" 라는 의미입니다. 베이징-항저우 대운하에 위치한 Weishan 카운티 남양진, 섣달 그믐 날, 아이들은 랜턴을 들고 거리로 올라 길조 노래를 부르며 환호하며 "송수신" 이라고 불립니다. 많은 아이들이 부르는 길조 노래가 있다: "부자가 되었다! 뚱뚱해! 땅을 사세요! 집을 짓자! " ","올해는 좋은 해다! 내년에 큰 배를 저어! 대추를 담아 강남에 내려가고, 하나를 담아, 만 원을 내리고, 창고를 쓸어 팔백 짐을 쓸어라! " , "부터! 이리 와. 원보가 집에 갈 거야! "
라이 우 (Lai Wu) 와 다른 지역에는 가족을 집으로 보내는 관습이 있습니다. 사람들은 무덤에 가고, 종이를 태우고, 포를 쏘고, 절을 하고, 조상을 무덤으로 돌려보낸다. 집에 돌아온 후 나는 족보를 접고 설날 제사식은 끝났다. 그러나 어떤 지역은 개학 다음날이고, 어떤 지역은 중학교 3 학년이며, 각지는 다르다.
첫날 금기
첫날 금기가 많았고 장소도 비슷했다. 신남에서는 맷돌을 밀지 말고 (년 전에 봉인하고, 초오에야 맷돌을 허용함), 물을 들어 올리는 것을 금지하고, 바닥을 쓸지 말고, 사람을 때리고 욕하는 것을 금지한다. 린이는 돈을 쓰고, 만두를 빚고, 고기를 먹고, 마늘을 찧는 것을 피한다. 이화원은 초야에 불을 켜지 않는다. 만약 네가 등불을 켜면 쥐가 범람하여 재해를 입는다고 한다. 첫날의 나쁜 일은 교동 각지에서 가장 금기시되는 것이다. 만일 물건을 깨뜨린다면, 너는 바둑말을 들고, 뒤돌아보지 말고, 말하지 말고, 곧장 우물가로 가서, 바둑말을 우물에 던져라. 그렇지 않으면 너는' 주범' 이다. 어떤 곳에서는 기물을 깨뜨린 후' 세 핑안' 의 길상어를 읽어서 해독한다. 첫날 만두를 삶았는데 깨지면' 깨짐' 이라고 할 수 없고' 번' 이라고 말해야 한다. 이 가게는 설날에 만두와 마늘을 동시에 먹으며' 마늘' 과 동음으로' 이화요리' 로 이름을 바꿨다.
경축
설 축제는 정월 초하루부터 정월 14 일까지 계속된다. 교동 지역은 음력 정월 초 2 일 이후 신년 축하 메시지를 보낸다. 세배할 때는 공물을 올리고, 향을 피우고, 종이를 태우고, 폭죽을 터뜨려야 한다. 어떤 사람들은 거리에 제사대를 세우고 연이어 폭죽을 터뜨리며 매우 시끌벅적하다. 추평은 초삼오후에 새해를 보내는데, 흔히' 백신을 보내다' 라고 불리며,' 원년' 이라고도 불린다. 임청은 음력 2 월 초 2 차 재신을 제사하는 풍습이 있고, 상인의 집에는 모두 재신의 간판이 있고, 탁자 위에는' 건륭' 과' 대추산' 이 있다. 제사를 지낼 때 사람들은 향을 피우고 절을 한다. 이웃들도 향지를 가지고 상인 집에 가서 재물신을 모시고 장사가 번창하는 것을 축하하며 주인도 술과 음식으로 대접하며 감사를 표한다.
친척을 방문하러 가다
친척을 방문하는 것은 설날의 중요한 행사이다. 친척 방문 순서는 지역에 따라 다르다. 임청: 초 2, 고모집, 신혼언니 집, 손자 외할머니 집 셋째 날 시아버지 예배를 드리며, 속칭' 시댁에서' 라고 불린다. 넷째 날 이모 집과 먼 친척 집. 교동 동부와 라이 우 등지에서는 중학교 2 학년 때 장인댁에 손님으로 갔고, 미혼 청년 남녀는 부모를 방문하지 않고 할아버지 할머니를 뵈러 갈 수 있었다. 설 기간에는 가족들이 선물을 좀 가져와야 한다. 신혼사위가 장인어른에게 준 선물은 매우 신경을 쓴다. 라이 우 (Lai Wu) 는 일반적으로 4 색, 6 색, 심지어 8 색, 10 색입니다. 사색은 술, 고기, 빵, 찐빵이다. 닭고기, 생선, 소시지, 통조림, 국수, 유조는 모두 한 가지 색이다. 또한 담배와 설탕은 필수이지만 같은 색은 아니다. 닭 두 마리, 물고기 두 마리, 각종 선물은 모두 쌍수이니 단수는 금물이다. 묵시 초삼이나 초사께서 시부모님께 세배를 드리니 초오에는 갈 수 없다. 속담에도 있듯이, "예배 5 예배 하지 않습니다, 예배 5 죽음." " 레이시 꼬치 친척의 순서는' 선견고모, 나중에 고모부, 시아버지 시어머니 뒤' 이다. 악가는 자녀들, 특히 신혼부부에 대해 열정을 가져야 한다. 라이 우 (Lai Wu) 및 기타 장소의 연회석에는 일반적으로 "4 개의 과일 접시, 4 개의 튀김 접시, 4 개의 작은 그릇, 4 개의 큰 그릇, 4 개의 큰 접시가 있습니다. 손님을 모시려면 번갈아 가며 아이에게 술을 권하여야 한다. 악씨 가족은 삼촌에게 큰 롤빵 한 개와 약 10 근의 큰 케이크를 보답으로 주었다. 첫해에 교동 새색시가 남편 할아버지 할머니 댁에 손님으로 가는 것을' 뿌리' 라고 한다. 할아버지 할머니 댁에 도착하면 그녀는 뿌리를 내릴 수 있다고 한다. 이혼과 조과부는 없을 것이다. 뿌리를 내릴 때 할아버지, 삼촌, 월경 등. 신부에게 세뱃돈을 주다. 노서남 신혼부부는 보통 쌍일 꼬치에 뽀뽀를 하며 쌍쌍이 되어 상서로운 뜻을 나타냈다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 옛날 임청 () 은 보통 정월 대보름 전에 친척을 꼬지 않고, 15 일 후에는 친척을 꼬실 수 있다.
오락 활동
설 기간의 오락 활동은 산둥 중에서 매우 보편적이다. 모코, 용등, 사자춤, 가뭄선, 무술공연, 구기 운동 등 다양한 형태가 있습니다. 정월 초 2 ~ 16, 곡부성에는 북루문회가 있고 공묘는 개방되어 있다. 회의에는 화고, 맹조 등 지방 희곡 공연, 민간 예술 공연, 장난감, 불꽃놀이, 꽃, 도넛을 파는 장사꾼들이 있었다. 14 호는 이 회의의 최고봉으로, 농촌의 많은 사람들이 시내에 들어가 서둘러, 속칭' 방문회' 라고 부른다. 회의의 시끌벅적한 장면을 보기 위해 공부 부인들은 공부 대문 안쪽 벽에 플랫폼과 초막을 하나 세우고 등롱과 장식된 등롱을 달고 플랫폼 거리 옆에 대나무 커튼을 걸어 관광을 했다.