총 * * * 소장한 물건, 크기 예기, 500 여 점이 있습니다. 세상은 이미 이러한 물건이 소중하고 소중히 여기는 이유를 알고 있기 때문에, 그들은 수십만 달러의 가치가 있는 물건을 얻지 못했고, 나중에는 백만 명이 넘습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 귀중명언) 그래서 세상의 무덤은 모두 파괴되었다. 특히 선화시기는 가장 창궐했다. 방상 (황가보검을 만드는 진귀한 그릇의 공식 부서) 에 6000 여 점이 저장되어 모든 그릇이 다 떨어졌어요.
조구조가 이해하는 팔법 (한자의 획을 가리킨다: 측면 (점), 가로 (음악), 수직 (분노), 갈고리 (훅), 책 (비스듬히 위로 그리기), 스윕 (아포스트로피), 쪼아 (오른손이 짧음) ), 고대 풍아한 것을 주시하고, 싸움과 감정이 바뀔 때 서예 명화를 구경하려고 노력한다. 여가 시간, 전시와 즐거움, 모사와 글, 조금도 나태함이 없다. 황제가 너무 사랑해서 돈을 얼마나 쓰는지 신경 쓰지 않아서 사방이 하루 종일 바삐 바치고 있는 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 나중에 그는 참새장 (중국 리아, 송, 서하, 김정권이 국경항에서 설립한 호시를 가리킴) 에서 북방에서 유실된 문화재를 구입했기 때문에 사오싱 내부는 혜종선화, 정치, 연간보다 적지 않게 저장해 두었다.
예기? 대학: "그 수프는' 새로운 것은 새로운 것, 새로운 것은 새로운 것' 이라고 말했다 구멍' 영달스파':' 탕판명, 탕욕판명' 은 반지를 나타낸다. " 。 목욕을 해야 하는 사람들은 끊을 것이다. ""
탕목욕의 접시, 부묘의 딩 (부계 공자의 조상), 기양의 석고, 태산, 추이, 회지의 석각, 한위 이래 성현의 묘비, 예기, 시, 서문, 서발, 고문까지 약혼 ...... 좋아하는 것보다, 한결같이 좋아하는 것보다 낫다. 제 성은 돌고 있습니다. 아주 오래되었습니다. 이 세상이 탐욕스럽다면, 나는 그것에 대해 욕심이 없고, 나머지는 그것을 낫게 할 것이다. 나는 깊이 좋아한다, 비록 몰입은 부족하지만, 그래도 이런 경지에 도달할 수 있다. 그래서 주무왕부터 진한 () 과 한 () 당 () 5 대까지, 사해 (), 큐슈 (), 명산 (), 대택 (), 피로절벽단곡 (), 황림파묘 (), 신선도깨비
나는 이렇게 번역할 수밖에 없다. ...
이 세 단락의 원문을 문어문으로 설명해 주세요.
유당 박사는 여주시의 시장 () 로 임명되었다. 예주에는 모수재가 있는데, 즉 자본의 모거후한 아들이다. 그는 문채가 높지 않고, 그의 전문 관중이 있다. 유 시상은 매우 부지런하다. 아이들은 너무 지나치다고 느꼈고, 유씨는 말했다. "바촉은 곳곳에 영웅이다. 본관의 아들은 잘 쓸 수밖에 없다. 그를 끌어들이지 않으면, 그는 야망을 포기한다. 클릭합니다 네가 나를 칭찬하면 사람들은 영광이다. 이렇게 하면 잔디를 훔치는 사람 서너 명을 줄일 수 있으면 좋겠다. ""
번역
당대의 검열 유 () 가 상군수 () 로 강등되었을 때, 우주 () 에는 독서인 무우 () 라는 독서인이 있었는데, 모거후 () 의 아들이었다. 그는 문채는 높지 않지만, 자신의 작품을 가지고 찾아왔다. 유씨는 예의 바르게 그를 칭찬하고 격려했지만, 그의 가족은 이것이 너무 지나치다고 생각했다.
유씨는 "바촉호걸은 매우 많은데, 이 관아 공자는 문학만 사랑한다. 만약 그가 그에게 상을 주도록 유도하지 않는다면, 그는 이런 흥미를 잃게 될 것이다. 나의 칭찬으로 인해 다른 사람들은 반드시 그를 자랑스럽게 여긴다면, 3 ~ 5 명의 소란을 피우는 사람을 줄이는 것이 좋지 않겠는가? "
역사 고전 중국어의 다음 세 단락은 무엇입니까? 1. 송무제는 아들 9 명, 손자 40 여 명, 증손자 60 명, 증손자 10 명 중 9 명이 죽었다. 그들 중 누구도 세상에 자손을 남길 수 없다.
... 송무제는 의심이 많고 잔인한 성격으로 성공하여 김조종실을 유린했고, 살육으로 인한 원한은 계속 존재했고, 결국 재난은 그의 후계자에게 갚았다. 송효무제와 명제는 선인들의 잔인함과 잔인함을 이어받아 자신의 형제, 조카 등 친족을 똥과 짐승처럼 죽였고, 이들 황제들은 모두 자기가 한 것이지, 그의 집이 한 일이 아니다.
결국 종실의 모든 가지가 죽임을 당했고, 그들의 후손도 다른 가문에 의해 살해되었다! 2. 송황족의 후손들은 대부분 좋은 결말이 없다. 웬디, 소무, 피디, 명제 등 군주들이 연이어 살해된 탓이다. 제나라 에, 황제 와 황제 의 후손 은 황제 제나라 명나라 에 의해 사망했다, 그 잔인 함은 고대부터 전례가 없었다.
건무년 동안 제명제는 종실을 세 번 죽였다. 도살할 준비가 될 때마다 제명제는 분향을 하면서 흐느껴 울었다. 그의 국민들은 그날 밤 종실을 죽이라는 명령이 있을 것이라는 것을 알고 있다. 3. 고대부터 지금까지 각 왕조의 방탕한 군주는 흔치 않다. 그러나 어느 조대의 어리석은 군주가 송치 시대보다 많은 것은 없었다.
4. 고대 중국어 번역 세 단락을 구하다. 위징과 조광한에 관하여 서우태종은 적청지에서 연회를 열어 신하들을 대접했다. 모두 술에 취해, 당 태종은 그에게 시를 연주하라고 명령했다. 위정은 즉흥적으로 5 가지 법칙을 창작했다
열두 살 때 서우는 역사를 배울 수 있게 되었다. 그는 초창기에 아버지를 여의고 할머니를 돌보았다.
현에서 그를 순손이라고 추천하고, 진국상은 그가 얻을 수 없는 인재라고 생각하고, 그가 벼슬을 하게 하려고 한다. 서우는 거절하고 말했다: "할머니는 90 세입니다. 나 없이는 아무도 그녀를 지지하지 않는다. "
곽향은 이렇게 포기했다. 나중에, 서우의 할머니가 돌아가셨고, 서우의 복상기간도 지나갔고, 그는 처이수부에 입학하여 의사가 되었다.
창족 군대 침입 무도, 등태후는 서우가 대장책을 가지고 있다고 생각하고 그를 무두 현으로 임명했다. 수호 홀에서 그를 만나 후한 보수를 주었다.
창방장은 수천 명의 군대를 이끌고 진창로와 작은 계곡 일대에서 서우의 군대를 막았다. 서우는 즉시 수행원에게 전진을 중지하라고 명령하고, 그가 이미 법원에 증원을 요청했다고 주장하고, 지원군은 도착하자마자 함께 갔다.
창족 은 이웃 카운티 약탈 에 분할, 소식을 들었다. 쑤 유 창족 병사 분산 을 활용, 경계 완화, 100 년 이상 행군, 군인 1 인당 2 개의 스토브 를 파고 주문 한 다음 1 인당 매일 2 개 더 파다.
창족 (매일 점점 더 많은 구덩이를 보고, 한군은 지원군이 있다고 생각) 접근하지 못했다. 누군가가 서우에게 물었다. "손빈이 난로를 줄였는데도 너는 오히려 증가했다.
손자병법에 따르면 사고 예방은 하루에 30 리밖에 안 되는데, 지금 우리는 하루에 200 리를 행군한다. 왜요 서우가 대답했다. "많은 적들이 있고, 우리는 세레나데를 부르고 있다. 느리게 가면 따라잡기 쉽고, 그들도 빨리 갈 생각을 하기 어렵다.
적들은 우리의 난로가 매일 증가하는 것을 보고 지원군이 우리를 맞이할 것이라고 생각했을 것이다. 우리는 대량의 병사들이 빠르게 행진하고 있다. 그들은 감히 우리를 쫓지 않을 것이다.
손빈은 자신의 약세를 과시하고 있다. 우리는 자신의 강세를 과시하고 있다. 상황이 다르기 때문이다. \ "우 쑤 군 에 여욱, 군인 미만 삼천, 그리고 수만 창족, 그들은 수십 일 동안 레드 홀 을 포위 했다.
서우는 병사들에게 강궁을 발사하지 말고 소석으로만 사격하라고 명령했다. 창족 은 한군의 화살이 너무 약해서 자신을 쏠 수 없다고 생각하여 병력을 집중하여 공성을 강화했다.
창족 병사들이 도시 아래로 돌진했을 때, 서우는 20 개의 강궁을 동시에 아강에 쏘라고 명령했고, 한 번도 실수하지 않았다. 창족은 놀라서 재빨리 철수했다.
서우는 기회를 틈타 부하들을 데리고 도시를 나가 용감하게 추격하여 많은 적을 죽였다. 다음 날, 서우는 모든 병사들을 소집하여 동문에서 나가라고 명령하고, 유턴하여 북문에서 시내로 들어갔다.
그리고 그는 옷을 갈아입고 이 대문에서 출발했다. 그 문이 들어와서 끊임없이 옷을 갈아입고 창인을 미혹시켰다. 이렇게 여러 번 반복한다.
창족 사람들은 도시에 얼마나 많은 사람과 말이 있는지 몰라 점점 더 놀라고 있다. 쑤 유 창족 이 후퇴 할 것으로 추정, 그는 비밀리에 적의 후퇴 를 기다리고, 도시 외곽 강 얕은 물에 매복 을 설정 500 명 이상 을 보냈다.
창족 정말 탈출, 한군 은 창족 군대를 물리 치고, 차단 할 수있는 기회를 했다. 당시 장방은 직권을 이용했고, 늘 그를 찾아 뇌물을 받는 사람이 있었다. 서우는 여러 차례 그를 조사할 것을 요구했지만, 그는 여러 차례 법원에 편지를 썼지만 법원의 비준을 받지 못했다. 쑤 유 분노, 자신을 묶어 tingwei 의 감옥에 넣어 주문, 그리고 썼다: "이 장은 변덕, 화국 다시 온다.
나는 장 법원 에 배치 하고 싶지 않아, 그냥 tingwei 감옥 에 묶여, 그래서 폐하 는 알고있다. "서우의 배지가 찍힌 후, 장은 황제 앞에 눈물을 머금고 설명했기 때문에 서우는 공무에서 면제되어 좌각으로 노예가 되었다.
장방은 포기하려 하지 않고 서우를 해치려 했다. 이틀 만에 서우는 심문과 고문을 네 번 당했다. 간수는 서우가 학대를 피하기 위해 자살할 것을 제안했지만 서우는 거절했다. 그는 이렇게 말합니다. "차라리 처형자의 칼 밑에서 죽고, 먼 곳에 있는 사람들이 다 알게 하겠다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 죽음명언)."
환관 손성, 장희안 등은 서우가 군주에 충성하여 고생을 했다는 것을 알고 잇달아 상주 요청을 하여 순제에게 만났다. 손성은 말했다: "폐하와 제가 일을 시작했을 때 간신을 몹시 미워했습니다. 간신을 임용하면 반드시 나라가 깨질 것이라는 것을 알고 있었습니다. 지금 그가 정상에 오른 후, 그는 간신을 비호하는 것을 용인했다. 그는 왜 시황제가 틀렸다고 탓하는가? 서우, 리스의 대위는 국왕 폐하에게 충성했지만 체포되어 구금되었다.
중국 하인 장방 () 은 늘 부패를 방지하고, 법을 어기는 심판을 한다. 사실은 분명하지만 그는 충량을 모함하도록 설계했다. 오늘 천상을 보고 객성이 우림을 지키는 것은 궁중 간신의 징조이다. 우리는 장방 () 을 신속히 체포하여 그를 감옥에 가두어 하늘의 재난을 막아야 한다.
법령은 서우를 석방하고 옥새를 돌려주었다. 당시 장방정이 순제 뒤에 서 있었기 때문에 손성은 장방에 대고 소리쳤다. "간신 장방방은 왜 집에 들어가지 않는가!" " 장방.
5. 다음 세 단락의 문어문 (발췌) 을 읽고 작은 문제 1 을 완성하다. 제한 사항 축복; 사례; 끝, 끝 2. (1) 어진 정치를 할 수 있는 군주를 돕고 지지할 수 있는 사람이 많고, 그를 돕고 지지할 수 없는 사람이 적다.
(2) 왕이 인자하다면, 그의 백성은 당연히 그들의 지도자에게 가까이 가서 그들의 장교를 위해 죽을 것이다. 3. 대소옥은 살피지 않지만 정이 있어야 한다.
도움이 없을 때 친척들이 있을 것이다. 많이 도와주면 천하가 태평하다.
4. 토론, 인물 간의 대화. 5. 세 단락 모두 통치자가 인정을 실시하여 국민의 사상을 믿어야 한다는 것을 나타냈다.
구체적인 내용을 결합해야 한다. 분석: 1. 문어문 실어에 대한 이해는 문어문을 배우는 기초이므로, 정확한 것을 이해하고 견고함을 파악해야 한다.
"축복" 은 "축복" 을 의미하는 동사입니다. 2. 첫 번째 문장에서' 도' 의 뜻을 주의하고, 두 번째 문장에서' 적다' 는 뜻을 주의해라.
3.' 소옥을 살필 수는 없지만 애정을 보여야 한다' 는 말과 관련해' 충성' 은 이 말을 의미한다고 판단해 C. 4 내용을 이해하는 기초 위에서 두 번째 질문에 답했다. A 는 의논문으로, 주로' 논거' 의 표현으로 추리하고, B 와 C 는 대화묘사로 자신의 관점을 표현한다.
5. 3 단의 주제는 똑같다. 통치자가' 인정을 실시하고, 국민에게 신뢰를 얻는다' 며 단락의 구체적인 표현과 결합해 대답해야 한다는 것이다. 시험점: 문언실어 해석, 이해, 표현, 이해의 취지.
6. 이 세 단락의 고대 중국어 번역을 찾아주세요. 당시 그의 제자가 왕도를 찾아 사위를 찾게 하고, 왕도는 그의 제자를 동쪽 사랑채 밑에서 그의 조카를 관찰하게 하였다.
그의 제자가 돌아온 후, 왕씨네 젊은이들은 모두 좋지만, 그들이 사위를 뽑는다는 말을 들었을 때, 그들은 모두 매우 조심스러워 보였다. 단 한 사람만이 동상에서 배를 드러내고 밥을 먹고 있는데, 이 일을 모르는 것 같다. " Pi Jian 은 말했다: "이 사람은 최고의 사위입니다! 클릭합니다 내가 묻자 왕희지 () 가 딸을 그에게 시집보냈다.
천성적으로 거위를 좋아하다. 혜제에게는 과부가 있는 할머니가 거위 한 마리를 키웠는데, 노래는 아주 듣기 좋다. 왕희지는 사고 싶어서 살 수 없어 친척과 친구를 데리고 차를 몰고 보러 갔다. 노부인은 왕희지가 온다는 소식을 듣고 거위를 죽이고 요리를 하며 왕희를 대접했다. 왕희지는 하루 종일 탄식했다.
나는 일찍이 직산에서 육각 대나무 부채를 파는 할머니를 본 적이 있다. 희지는 대나무 부채에 각각 다섯 글자가 적혀 있다.
노부인은 처음에는 매우 화가 난 것 같았다. 희지는 할머니에게 "왕우군이 쓴 것이라면 가격은 100 원에 도착할 수 있다" 고 말했다.
노부인은 그가 말한 대로 해서 사람들이 앞다투어 구매했다. 어느 날, 할머니는 또 부채를 가지고 오셨는데, 기쁨은 그저 웃음만 하고 대답하지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
그의 서예는 세인들에게 중시되어 이런 상황과 비슷하다.
7. 고시 번역 이백 (701-762), 당대, 한족, 6 피트 6 인치, 태백, 호 청련거사, 쓰촨 강유인, 당대의 위대한 낭만주의 시인을 구하다.
그의 시풍은 호방하고, 상상력이 풍부하며, 언어가 유창하고 자연스러우며, 기질이 조화롭고 변화무쌍하다. 그는 민가와 신화 중에서 영양분을 흡수하는 데 능해 그의 독특한 화려하고 현란한 색채를 형성하여 굴원 이후 활발한 낭만주의 시의 새로운 최고봉이다. 그는 당대의 위대한 낭만주의 시인 두보와 함께' 대두리' 라고 불리며' 시선' 이라고도 불린다.
이백의 본적은 산시 () 이다. 연말에 중앙아시아로 이주한 쇄엽성 (현재 키르기스스탄 북부 토크마크 근처) 은 이백의 출생지이다. 다섯 살 때, 그의 집은 면주 장명현 (오늘 쓰촨 강유) 으로 이사했다.
스무 살 때, 홀로 쓰촨 를 떠나 광범위하게 유랑하기 시작했고, 남부터 동정강까지, 동에서 오월 까지 안루 (오늘 호북성 안육시) 에 거주하기 시작했다. 그는 사방을 돌아다니며 친구를 널리 사귀고 유명인에게 제사를 지내기를 바라며 소개를 받고 일거에 승진하여 자신의 정치적 이상과 포부를 실현하였다.
그러나, 10 년 동안 떠돌아다녔지만, 나는 아무것도 이루지 못했다. 북상 태원, 장안, 동쪽에서 제나라, 루, 산둥 임성 (오늘 산둥 지닝) 을 계속하다.
이때, 그는 이미 많은 유명인사들을 사귀어, 대량의 우수한 시를 창작하여, 천하를 널리 알린다. 천보 초년, 도사 오인운 추천, 당현종이 그를 베이징으로 불러 한림을 경배하도록 명령했다.
얼마 지나지 않아 권세들의 회한으로 그는 천보 서너 년 (기원 744 년 또는 745 년) 에 베이징에서 쫓겨났다. 그 후로 그는 줄곧 강과 화이 두 곳을 돌아다니며 사상이 매우 따분하다.
천보 14 년 (기원 755 년) 겨울, 안록산이 반란을 일으켰다. 이때 그는 여산에 은거했고, 마침 왕용 대군이 국경을 무너뜨리고 이백이 하산하여 막부로 들어가도록 초청하였다. 나중에 이림은 소종에 반항하여 소멸되었다. 이백은 연루되어 야랑 () 유배를 선고받았다. Xunyang (Jiangxi Jiujiang) 에서 Xuancheng (이 안후이 Xuancheng) 까지 중도에서 사면 석방됐다.
대종보응원년 (기원 762 년) 에 안후이당투현에서 사망했다. 이백은 성당시대에 살았는데, 그는' 빈민을 구제하다',' 안려원' 의 진보 이상을 가지고 있으며, 이 이상을 실현하기 위해 일생을 분투했다.
그의 대량의 시는 그 시대의 번화함뿐만 아니라 통치집단의 방탕과 부패를 폭로하고 비판하며 권세 멸시, 전통의 속박에 반항, 자유와 이상을 추구하는 긍정적인 정신을 보였다. 예술에서 그의 시는 참신하고, 감정이 강렬하며, 의경이 아름답고, 언어가 신선하고 명쾌하여 호방한 예술 풍격을 형성하여 고대 중국 적극적 낭만주의 시 예술의 최고봉에 이르렀다.
이태백의 시집을 포함한 900 여 편의 시가 있다. 그의 시는 상상력이 풍부하고, 구상이 독특하며, 기세가 웅장하고, 풍격이 호방하며, 성당 낭만주의 시의 대표적 인물이다.
지금 이백의 시와 노래 990 여 곡이 있습니다. 시의 주제는 다양하다.
이백은 당나라에서 이미 유명해졌다. 그의 시는 "세트가 정해지지 않고 집집마다 있다."
그는 중국시의 첫 사람이다. 예술적 성취에서 이백의 악부, 가행, 절구 성과가 가장 높다.
그의 노래는 시가 창작의 모든 고유 형식을 완전히 깨뜨렸다. 아무도 의지하지 않고 획수가 많아 변화무쌍하고 흔들리는 신기한 경지에 이르렀다. 이백의 절구는 자연스럽고 발랄하며 찰랑찰랑하며 간결하고 명쾌한 언어로 끝없는 감정을 표현할 수 있다.
성당 시인 중 왕위, 맹호연은 오절, 왕창령 등 7 절절 잘 썼다. 이백은 오치와 칠기를 합친 유일한 사람이다. 관련 작품인 자정 가을가' 정야사고랑이 여산폭포' 는 왕륜' 홀로 경정산',' 황학루',' 영별맹호연 양주로 가는 길',' 백제성 추포가' 가 천문산 (1) 고풍 (3 정야에는 군대에 입대할 생각을 하고 있다. 자정 봄 생각; 오가 아카시아 강변시 여섯 곡; 루고 \ "옥주전자 \" 횡강 6 곡 (위) 횡강 6 곡 (위) 금릉성 서루 추포 17 곡 (위); 추포 17 곡 (제 15 부) 11 곡 (제 2 부) 동유가 11 곡 (제 11 부) 아미산 월가 청계투어 메시지 맹호연 증여금 왕륜사구. 두보는 왕장령이 왼쪽으로 옮겨서 용에 서명하는 것을 들었다. 멀리서 보면, 너는 이 소식을 동루의 둘째 아들에게 줄 수 있고, 가을에는 루현의 요묘정에서 연회를 열 수 있다. 두가 부족하지 않게 남경의 한 술집인 황학루에서 맹호연을 송별하고 양주로 가는 길에 친구 형문나루 남령을 송별하지 마라. 아이를 베이징 금향으로 보내지 마라. 현 동석문에 가서 배백릉선에 배십팔도 남산을 보내고, 친구를 송산으로 보내고, 친구를 촉중으로 보내고, 선주산에서 별장을 조망하고, 신하 서운에게 작별을 고하고, 질문하고, 대답하고, 동기슭문에서 노를 젓는다 ( 사산인은 술집에 유숙하며, 달에 시랑숙과 함께 동정호를 유람하라고 물었다. 삼취가 (제 3) 후, 집 숙형부 시랑엽, 중서 자셰인과 함께 동정호를 유람했다. (둘째) 태백봉에 오르고, 남경등봉황망루산 폭포 계단식 논에 오르고, 여름 12 등악양루, 추등선성, 사추등북루, 망천문산, 야유, 채려정, 추초에 백제성, 숙형문산, 우송산 고경, 후유비 "우렁야박 와이고스" 와 월독술 4 곡 (위)-'산중 커플 대화' 와' 석랑'-'황학루 피리 불기',' 경정산에 홀로 앉아 천산도사를 방문하다': 모조품 2 곡 (위) 12 곡 촉중 고승군이 비파' 락정낙삼춘야 문적': 장문은' 자정 4 시' 에서 우는 노래 두 곡을 원망하고 있다. 송 (추가) 사시자야가 (동가) 청평조 삼곡이 구화산으로 바뀌어 구화산연구를 위해. 법정 전날 밤, 계전추 청평조 꽃이 피었고, 보살지까지 진아 (아침루월, 벽운산, 연잎) 를 기억했다. 청평악 (나설 추억) 은 반산인을 태산에 파견하여 명고산에 세 곡을 보내어 양산인을 송산에 보내어 그들을 샤오 31 중으로 보냈다.
8. 고문번역 3 권 1. 동굴 은 무거운 집, 두꺼운 벽 병 밀도, 눈부신, 낮과 밤 주조 무기, 동물 거위 오리 시끄러운 입니다.
구멍을 파고 여러 채의 집을 짓고, 사방의 두꺼운 담장, 병처럼 빽빽하게 벽돌담을 쌓고, 밤낮으로 무기장비를 주조하며, 많은 거위오리가 무기를 만드는 소리를 숨기고 있다.
2, 강한 바람과 비, 처마 타일 착륙, 조상의 변색에 적합합니다.
한차례 폭우가 내리자 처마의 기와조각이 땅에 떨어져 명성조의 안색이 변했다.
3. 진도는 수비가 치밀하여 공격자를 물리쳤다. 저녁에 장한이 남방 병사를 다쳤다.
도연의 경비병은 매우 강해서 적의 진공을 물리쳤다. 밤이 되자 용사들은 밧줄로 성문으로 보내져 남방의 적군을 공격하고 죽였다.
9. 고시 번역 이백 (701-762), 당대, 한족, 6 피트 6 인치, 태백, 호 청련거사, 쓰촨 강유인, 당대의 위대한 낭만주의 시인을 구하다.
그의 시풍은 호방하고, 상상력이 풍부하며, 언어가 유창하고 자연스러우며, 기질이 조화롭고 변화무쌍하다. 그는 민가와 신화 중에서 영양분을 흡수하는 데 능해 그의 독특한 화려하고 현란한 색채를 형성하여 굴원 이후 활발한 낭만주의 시의 새로운 최고봉이다. 그는 당대의 위대한 낭만주의 시인 두보와 함께' 대두리' 라고 불리며' 시선' 이라고도 불린다.
이백의 본적은 산시 () 이다. 연말에 중앙아시아로 이주한 쇄엽성 (현재 키르기스스탄 북부 토크마크 근처) 은 이백의 출생지이다. 다섯 살 때, 그의 집은 면주 장명현 (오늘 쓰촨 강유) 으로 이사했다.
스무 살 때, 홀로 쓰촨 를 떠나 광범위하게 유랑하기 시작했고, 남부터 동정강까지, 동에서 오월 까지 안루 (오늘 호북성 안육시) 에 거주하기 시작했다. 그는 사방을 돌아다니며 친구를 널리 사귀고 유명인에게 제사를 지내기를 바라며 소개를 받고 일거에 승진하여 자신의 정치적 이상과 포부를 실현하였다.
그러나, 10 년 동안 떠돌아다녔지만, 나는 아무것도 이루지 못했다. 북상 태원, 장안, 동쪽에서 제나라, 루, 산둥 임성 (오늘 산둥 지닝) 을 계속하다.
이때, 그는 이미 많은 유명인사들을 사귀어, 대량의 우수한 시를 창작하여, 천하를 널리 알린다. 천보 초년, 도사 오인운 추천, 당현종이 그를 베이징으로 불러 한림을 경배하도록 명령했다.
얼마 지나지 않아 권세들의 회한으로 그는 천보 서너 년 (기원 744 년 또는 745 년) 에 베이징에서 쫓겨났다. 그 후로 그는 줄곧 강과 화이 두 곳을 돌아다니며 사상이 매우 따분하다.
천보 14 년 (기원 755 년) 겨울, 안록산이 반란을 일으켰다. 이때 그는 여산에 은거했고, 마침 왕용 대군이 국경을 무너뜨리고 이백이 하산하여 막부로 들어가도록 초청하였다. 나중에 이림은 소종에 반항하여 소멸되었다. 이백은 연루되어 야랑 () 유배를 선고받았다. Xunyang (Jiangxi Jiujiang) 에서 Xuancheng (이 안후이 Xuancheng) 까지 중도에서 사면 석방됐다.
대종보응원년 (기원 762 년) 에 안후이당투현에서 사망했다. 이백은 성당시대에 살았는데, 그는' 빈민을 구제하다',' 안려원' 의 진보 이상을 가지고 있으며, 이 이상을 실현하기 위해 일생을 분투했다.
그의 대량의 시는 그 시대의 번화함뿐만 아니라 통치집단의 방탕과 부패를 폭로하고 비판하며 권세 멸시, 전통의 속박에 반항, 자유와 이상을 추구하는 긍정적인 정신을 보였다. 예술에서 그의 시는 참신하고, 감정이 강렬하며, 의경이 아름답고, 언어가 신선하고 명쾌하여 호방한 예술 풍격을 형성하여 고대 중국 적극적 낭만주의 시 예술의 최고봉에 이르렀다.
이태백의 시집을 포함한 900 여 편의 시가 있다. 그의 시는 상상력이 풍부하고, 구상이 독특하며, 기세가 웅장하고, 풍격이 호방하며, 성당 낭만주의 시의 대표적 인물이다.
지금 이백의 시와 노래 990 여 곡이 있습니다. 시의 주제는 다양하다.
이백은 당나라에서 이미 유명해졌다. 그의 시는 "세트가 정해지지 않고 집집마다 있다."
그는 중국시의 첫 사람이다. 예술적 성취에서 이백의 악부, 가행, 절구 성과가 가장 높다.
그의 노래는 시가 창작의 모든 고유 형식을 완전히 깨뜨렸다. 아무도 의지하지 않고 획수가 많아 변화무쌍하고 흔들리는 신기한 경지에 이르렀다. 이백의 절구는 자연스럽고 발랄하며 찰랑찰랑하며 간결하고 명쾌한 언어로 끝없는 감정을 표현할 수 있다.
성당 시인 중 왕위, 맹호연은 오절, 왕창령 등 7 절절 잘 썼다. 이백은 오치와 칠기를 합친 유일한 사람이다. 관련 작품인 자야 가을가 정야사고랑 월루산 폭포는 왕륜이 혼자 경정산 황학루에 앉아 맹호연 양주 초 백제성 추포가 천문산 (1) 고풍 (3) 고풍 (15) 고풍 (/Kloc 정야에는 군대에 입대할 생각을 하고 있다. 자정 봄 생각; 오가 아카시아 강변시 여섯 곡; 루고 \ "옥주전자 \" 횡강 6 곡 (위) 횡강 6 곡 (위) 금릉성 서루 추포 17 곡 (위); 추포 17 곡 (제 15 부) 11 곡 (제 2 부) 동유가 11 곡 (제 11 부) 아미산 월가 청계투어 메시지 맹호연 증여금 왕륜사구. 두보는 왕장령이 왼쪽으로 옮겨서 용에 서명하는 것을 들었다. 멀리서 보면, 너는 이 소식을 동루의 둘째 아들에게 줄 수 있고, 가을에는 루현의 요묘정에서 연회를 열 수 있다. 두가 이별남경호텔 황학루에 빠지지 않도록 맹호연을 양주로 보내 형문나루 남릉을 송별하게 하지 마라. 아이를 베이징 금향으로 보내지 말고 동석문으로 보내 두릉을 송송송송송해 보내지 마라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 이별명언) 배 18 도 남송산을 보내고, 두 사람은 송산을 우천에 보냈다. 선주산사조장 송별대신문답' 과' 동기문 2 로 래프팅 (위)' 이 배달됐다. 사산인은 술집에 유숙하며, 달에 시랑숙과 함께 동정호를 유람하라고 물었다. 삼취가 (제 3) 후, 집 숙형부 시랑엽, 중서 자셰인과 함께 동정호를 유람했다. (둘째) 태백봉에 오르고, 남경등봉황망루산 폭포 계단식 논에 오르고, 여름 12 등악양루, 추등선성, 사추등북루, 망천문산, 야유, 채려정, 추초에 백제성, 숙형문산, 우송산 고경, 후유비 "우렁야박 와이고스" 와 월독술 4 곡 (위)-'산중 커플 대화' 와' 석랑'-'황학루 피리 불기',' 경정산에 홀로 앉아 천산도사를 방문하다': 모조품 2 곡 (위) 12 곡 촉중 고승군이 비파' 락정낙삼춘야 문적': 장문은' 자정 4 시' 에서 우는 노래 두 곡을 원망하고 있다. 송 (추가) 사시자야가 (동가) 청평조 삼곡이 구화산으로 바뀌어 구화산연구를 위해. 법정 전날 밤, 계전추 청평조 꽃이 피었고, 보살지까지 진아 (아침루월, 벽운산, 연잎) 를 기억했다. 청평악 (나설 추억) 은 반산인을 태산에 파견하여 명고산에 세 곡을 보내어 양산인을 송산에 보내어 그들을 샤오 31 중으로 보냈다.