1. 중국법의 탄생과 기원: 하조는 중국 최초의 국가, 즉 노예국가이다. 하조 이전에는 원시 사회에 법이 없었고 사회 구성원의 행동을 조정하는 것은 불문한 습관이었다. 원시 사회의 습관은 사회 전체 구성원의 이익을 반영하고, 사람들은 자각적으로 준수하며, 국가 강제는 없다. 사회 생산력이 발전함에 따라 사유제와 계급이 나타났다. 습관은 점차 대립하는 계급 갈등을 조절할 수 없게 되고, 노예주 계급의 이익을 반영하고, 국가에 의해 인정되고, 국가 강제력에 의해 집행되는 법률이 나타난다. 2. 하조법제의 내용: (1) "여름은 어지럽고 벌을 받는다. 위형은 우명을 따서 명명한 하노예제 형법의 총칭으로, 그 구체적인 내용은 이미 고증할 수 없다. 후세에 따르면 하조에는 이미' 오형' 이 있고, * * * 3 천 개가 있다. (2)' 오행을 위협하고 삼정을 버리다'. 이것은 하초가 후후 () 를 토벌할 준비를 할 때 내려진 전령, 즉 군령의 돌격' 맹세' 이다. (3) "술 취함, 잉크, 도둑, 살인". 그중 졸도, 잉크, 도둑은 하조 3 대 죄명, 살인은 형명이다. "나는 나 자신을 싫어하지만 아름다움에 놀랐다. 클릭합니다 "탐욕은 관직을 잃는 것을 먹음으로써 삼는다." "살인은 도둑이 되지 않는다." ④ "루는 하형을 구속하라고 명령했다." 하조에는 이미 속죄형이 있었다. 당시 청동은 속죄에 쓰였다. 3. 위형: 우명으로 명명한 하조 노예제 형법의 총칭. 고서에 따르면 하조의 법률제도는 주로 형법과 군법을 포함한다. 형법에는 범죄 이름, 죄명, 일부 형사정책 원칙도 포함되어 있다. 4. 맹세코, 5. 고발, 6. 교도소: 하조의 감옥은' 옥토' 라고 불린다. 지구는 감옥의 이미지 이름이다. 지하에 동그란 흙감옥을 파거나 바닥에 동그란 흙담을 둘러서 범인을 감금하고 도망가는 것을 막는다. 하조 교도소의 이름은' 군대' (하조가 중앙 직속 감옥을 수도 양채에 둔 곳) 와' 하대' (하걸이가 상탕을 감금한 곳) 라고도 불린다. 제 2 장 상조의 법률제도 1. 형법의 지도 사상: 신권 정치. 상조는 계속해서 하조의 입법 지도 사상을 답습하여 구체적으로' 천명' 과' 천벌' 으로 드러났는데, 이는 모든 것이 하늘의 뜻에 복종하는 안배를 의미한다. 하 토벌호네, 상탕토벌은 모두 자신을 하느님의 마련이라고 부르며 하느님의 이름으로 백성을 구했다. 2. 법률 형식: 하조의 법률을 따르는 것 외에 법령, 특허, 서약도 공포했다. 3. 입법 개요: (1) "상인은 어지러운 정치를 가지고 있지만, 탕벌로 처벌한다." 당형' 은 당이 제정한 것이 아니라 상대형법의 총칭이다. (2) 판경이 은근히 이사했을 때' 당형' 을 조정하여 대신을 처벌하고 규율을 지키지 않는 내용을 늘렸다. (3) "조가 24 년, 또 달임약의 형벌을 받았다." 4. 법률 내용 (1) 형법 A. 형명 (1) 사형 A, 목을 베고, B 를 도살하고, 크롬을 태우고, 죄인들이 그들 밑에 기름을 칠한 구리 기둥 위를 걷게 한다. C, 사람을 미트소스로 잘게 다져라. 역사상' 구제' 의 사례가 있었다. D, 절인, 사람들을 말린 고기로 말리십시오. 역사적으로 "보후후", "오", "오", "오", "즉 부계 가문의 형벌" 이 있다. (2) 체벌 A, 묵형, 얼굴에 글자를 새기고 검은 잉크로 바른다. B, 뺨을 한 대 때리고 코를 베다. C. 발목을 처벌하고 자르십시오. D, 궁녀, 남녀 생식기를 자르다. (3) 투옥 B. 죄명 (1) 포기죄: 농사를 짓지 않는다. (2) 맹세를 지키지 않는다: 상왕의 명령에 복종하지 않는다. (3) 불운: 나쁜 행동, 왕이 지적한 올바른 길을 따르지 않았다. (4) 불경: 법기를 따르지 않고, 왕을 존중하지 않고, 안하무인이다. (5) 때로는 강간: 사기, 배신. (6) 국민을 위해 공을 세우지 않는다: 이유 없이 농민공을 사용하는 것을 금지한다. (2) 민법 1. 혼인제도 (상왕가의 혼인제도): 일부일처제, 다첩제. 2. 상속제도 (상왕가의 상속제도): 상조 초기에는 형제자매가 부자와 나란히 죽었지만 상조 중기, 아버지가 죽은 아들이 이어 1 등 상속제도를 점진적으로 시행했다. 5. 사법제도 (1) 사법: (1) 왕상 최고 입법권과 사법권을 가지고 있으며 오직 그 사람만이 법률을 제정할 수 있다. (2) 점술을 담당하는 관원들도 일정한 사법권을 가지고 있다. (2) 교도소: 상조의 감옥은' 건물 흙',' 고력',' 개 무시',' 각력' 이라고 불린다. 제 3 장 서주법제 [하이라이트] 1. 형사입법의 지도사상: 서주의 통치자들은 상조 멸망의 교훈을 총결하고 신권이 위태롭다고 느끼며' 명철신중형' 의 형사입법지도사상을 제시했다. 이른바' 에덕신중형' 이란 형벌을 신중하게 사용하고 도덕교육을 제창하며 범죄자에 대해 관대한 정책을 취하는 것이다. 2. 유죄 판결 양형의 몇 가지 원칙: (1) 상년죄 불형벌: 7 세 이하, 80 세 이상, 90 세 이상, 90 세 이상, 90 세 이상, 90 세 이상, 90 세 이상, 90 세 이상, 90 세 이상. 이 원칙의 확립은 형사책임 연령 원칙이 우리나라 형법에서 이미 초보적으로 확립되었다는 것을 상징한다. (2) 고의적이거나 일관적인 범죄와 과실이나 우연한 범죄를 구분한다. (3)' 신중함은 다른 사람과 구별된다': 범죄의 경중을 근거로 형을 선고한다. (4) 의혹죄는 전혀 없다. 즉, 일정한 유죄 근거와 일정한 불죄 사유가 있는 사건에 대해 가벼운 처벌이나 사면의 원칙이다. 이 원칙은 서주 이전에 서주 () 가 의혹 () 과 관용 () 의 원칙을 정형화하였다. 3. 형벌의 명칭과 죄명: (1) 죄명: (1) 왕명을 거역한 죄: 주왕의 명령에 불복종하고 중벌에서 이것은 심각한 범죄이다. (2) 불효불우의 죄: 즉 부모 형제를 공경하지 않는다. 서주는 이것이 십악불용 범죄라고 생각한다. (3) 화물이 베트남인을 때려죽인 죄: 후세의 강도죄는 노예주의 생명과 재산의 안전을 직접적으로 위협한다. (4) 취중음주죄: 서주의 통치자들은 상조 멸망의 교훈을 받아들여 사람들이 모여 술을 마시지 못하도록 규정하고 있다. (2) 형벌명: (1) 사형 (2) 고기형 (3) 유배형 (4) 징역 (5) 구속 (6) 몸값 (7) 관노비로 되지 못했다. 4. 법률 형식: (1) 서약, 즉 서약은 주로 주왕이나 그 봉신이 전쟁 전에 발급한다. ② 비방, 주왕 훈화 왕후와 하층 관원. (3) 생명, 주왕은 행정기관이 발표한 임시 구체적 사무를 처리하라는 명령을 내렸다. ④ 리, 저우 공 (Zhou gong) 의 "의식 시스템" 으로 전해진다. 이 책의 내용은 정치, 경제, 군사, 사법, 결혼 가정, 윤리 등 모든 측면을 다루고 있으며, 많은 부분이 법적 규범이다. (5) 유산, 선왕의 유산. (6) 이윤 《상대법》의 일부 내용은 주 통치자에게 유리한 내용이다. 5. 민사입법의 소유권과 계약관계 (1) 소유권: (1) 주왕은 토지와 토지에 첨부된 노예에 대해 가장 높은 소유권을 가지고 있으며, 토지와 노예를 제후에게 증여할 권리가 있으며, 토지를 회수할 권리도 있다. 제후와 제후는 토지만 점유하고 사용하며 처분할 권리가 없고 매매를 허용하지 않는다. 서주 초년에는' 논무작물' 제도가 있었다. (2) 노예, 소, 말 역시 노예주의 중요한 재산이다. (3) 발견된 모든 분실물은 법원에 보내 공개적으로 청구해야 한다. 10 이후 아무도 인정하지 않고, 귀중품은 대중에게 귀속되고, 작은 물건은 습득자에게 귀속된다. (2) 계약 관계 (1) 매매 계약은 서주 시기에 담보라고 불린다. 서약은 두 건의 매매 내용을 한 장의 대나무 간체에 써서 두 부분으로 나누는 것이다. 매매 쌍방이 각각 반을 들고 있는데, 이 절반은 완전하다. 죽간에는 두 가지 종류가 있는데, 긴 이름은 질이고, 짧은 이름은 약이다. 노예 우마 등의 장권을 매매하다. , 즉 즉각적인 품질; 무기나 희귀한 물품을 매매하는 짧은 쿠폰, 즉 즉석 대리. (2) 부채 약 서주 (서주) 는 결실이라고 한다. 푸베는 대나무 제인에만 차용증서를 써서 중간에서 쪼개고 채권자와 채무자는 각각 반을 들고, 대나무 제인의 글씨는 반을 썼다. (3) 손해 배상 (4) 임대 계약. 서주 말기에는 이미 토지를 기준으로 한 임대 관계가 있어 임대 계약이 가장 먼저 나타났다. 임차인이 임대인에게 약속한 임대료를 지불하는 것은 임대 관계 성립의 조건이다. 6. 결혼가정과 상속제도 (1) 결혼제도 체결 원칙: (1) 부모의 생명, 중매설 (2) 성씨와 결혼해서는 안 된다: 이주의 규정에 따라' 동성을 가질 수 없는 아내와 결혼하라' 이것은 후대의 번식에 도움이 될 뿐만 아니라 고대 인구의 자질 향상에도 도움이 된다. 또한 결혼과 이성 귀족을 통한 인척 관계 수립이라는' 부원 두께' 의 정치적 목적을 달성하는 데 도움이 되며, 동종과는 엄격히 구별되어 윤리도덕의 문란함을 방지하는 데 도움이 된다. (2) 결혼 관계 체결 절차: 육례 육례: 중국 고대의 6 가지 결혼 절차, 즉 예식, 이름 묻기, 예식, 영혼. 그것이 남자가 중매인을 여자 집에 초대하여 혼담을 꺼내는 뜻이다. 여자가 청혼을 승낙하자 남자는 거위 한 마리로 다른 선물 청혼을 준비했다. 이름을 묻는 것은 남자가 중매인에게 여자의 이름과 생년월일을 묻는 것을 가리킨다. 나지브는 남자에게 길조가 있다고 지적하자 여자에게 알릴 선물을 마련해 결혼하기로 했다. 정나는 남자 집이 여자 집에 준 채례를 말한다. 초청은 남자가 결혼 날짜를 선택하고 선물을 준비하여 여자에게 인정을 표시하는 것이다. 키스는 신랑이 직접 여자 집에 가서 결혼하는 것이다. (3) 혼인관계를 해지한 이유: 칠출 또는 칠출:' 칠출' 이라고도 한다. 고대 중국 7 대 휴처 이유. 이른바' 칠출' 이란 자식 없음, 음행, 무지고모 망망, 수다쟁이, 도둑질, 질투, 악병이다. 이른바' 일곱 가지' 는 부모, 자식이 없고, 음탕하고, 질투하고, 몸이 좋지 않고, 수다스럽고, 도둑질하고,' 일곱 가지' 라는 글자는 서로 다른 의미를 가지고 있으며, 모두 남존여비의 사상을 반영하며, 부권이 가정에서 통치하는 데 유리하다. (4) 상속제: 제 1 선 상속제는 황위와 작위가 아내가 낳은 장남이 물려받은 제도다. 이 제도는 상대 말기에 시작되어 서주 초에 정식으로 확립되었다. 7. 사법기관과 소송제도: (1) 서주의 사법기관은 (1) 대사구, 중국 최고 사법기관이다. (2) 소사구, 중앙 직속 사법기관. (3) 수도의 판사, 사법 공무원. (4) 수도 100 리 이내의 마을 주민, 사법관원. (5) 수종, 경성에서 수백 리, 방원 300 리 이내의 사법관원. (2) 서주의 소송제도: (1) 소송은 서주의 민사소송과 형사소송과는 다르다. 민사소송은' 소송',' 양건금지 민사소송' 이다. 형사소송에서' 감옥' 은' 두 가지 약으로 감옥에 들어가는 것을 금지한다' 를 의미한다. (2) 구두 또는 서면 기소. 형사사건의 고소는' 대리' 라고 하고, 민사사건의 고소는' 복별' 이라고 부른다. 기소는 소송비를 내야 한다. 그렇지 않으면 접수하지 않거나 패소로 간주한다. 민사 소송에서 "빔 화살표" 를 지불하십시오. 형사소송에서 김군을 지불하다. (3) 재판, 서주는 쌍방 (당사자) 이 재판능력을 가지고 있다고 규정하고 있지만 부부에게 옥사에 고개를 숙이지 말라고 명령했다. 재판에서 "다섯 번의 감옥 소송" 을 들었다. 이른바' 오청' 이란 판사가 재판 활동에서 당사자의 심리활동을 관찰하는 다섯 가지 방법, 즉 말 듣기, 색 듣기, 듣기, 귀 듣기, 귀 듣기 등을 말한다. 이런 심문 방법은 노예주 계급이 장기 사법재판 관행에서 경험한 경험의 총결산이며, 범죄 심리를 분석하는 최초의 시도이기도 하다. 형이상적이지만, 어느 정도의 참고의의가 있다. (4) 판결문은 재판기관에서 제작하여 당사자에게 낭독한다. 서주의 선례는' 성' 이라고 불리는데, 즉 과거의 사건 처리 선례는 사건 해결에 대한 참고로 사용될 수 있다. (5) 항소. 당사자가 불복하면 상소할 수 있다. 서주의 법률은 10, 20, 30, 3 개월, 1 년을 포함한 서로 다른 항소 기한을 규정하고 있다. 둘째, 사례 분석 1, [샤제 투옥상탕] 여름 말,' 병사가 백성을 다치게 하고 덕을 위해서가 아니다', 상족 수장 당 등 제후들은 역하조에 관심이 있다. 그래서 하대 (오늘 하남 울현) 에 당을 감금한 뒤 증거 부족으로 석방할 수밖에 없었다. [사례 분석] 하조가 막 원시 사회에서 최초의 노예 국가로 진화했는데, 사법기관은 아직 설립되지 않았지만 감옥은 이미 있었다. 하조의 감옥은' 옥토' 라고 불린다. 당을 하대에 가두었기 때문에, 이것도 하감옥의 이름이다. 하시양채 도성 군태에 감옥이 있다고 전해져 군태도 하조 교도소의 이름이다. 2. [링 구후] 이 사건은 상조 말년에 발생했다. 구후는 예쁜 딸' 시집' 이 있는데, 구후의 딸은 성을 좋아하지 않는다. 주왕은 화가 나서 아홉 두터운 딸을 죽였다. 구후는 연루되어 주왕에 의해 처형되었다. 처형 후, 그는 미트소스로 잘렸다. 이 일은 상조 말기에 발생하였다. 오공은 구후안 불만족으로 주왕과 논쟁을 벌여 주왕에 의해 처형되고, 처형된 후 고기를 말렸다. 4. [죄수 주문왕안] 이 사건은 상조 말년에 발생했다. (시버창) 구후안과 바라틴후안의 처리 결과에 불복하다. 숭후호가 알게 되자 주왕을 비방하며 말했다. "시보키가 너무 힘들어서 제후국이 모두 할 의향이 있어 황제에게 불리하다." 그래서, wenwang 오른쪽 (이 허난 탕음 카운티) 에 투옥. 나중에 신하 등은 미녀, 기물, BMW 를 찾아와 문왕을 사면하고 놓아주었다. [사례 분석] 상조의 사법기관은 역사적에는 명확한 기록이 없다. 하지만 역사 기록과 갑골문의 기록에 따르면 상조에는' 옥토' 라는 감옥이 있다. 문왕을 감옥에 가두었기 때문에 이 감옥은 상조에서도' 감옥' 이라고 불린다. 일부 지하 감옥이 감옥이라고 부르는 이유는 지하에 동굴을 파고 초막으로 덮고 천창이 오늘날의 천창과 비슷하기 때문이라고 한다.