9. 휠체어 호킹

10, 생명의 숲

교육 목표:

1, 본문을 읽고,' 아침종모고',' 울창함',' 창창성' 등의 단어를 이해하며 이 단어들을 축적한다.

2. 본문의 비유구를 배우고 노방장이 비유와 추리로 제자를 유도하는 말을 체득한다.

이 기사의 이미지 설명 방법을 배우십시오.

4. 한 사람의 성공을 이해하는 것은 그가 처한 환경과 경쟁의 진실과 불가분의 관계에 있다.

교육의 초점과 어려움: 이 문장에 포함 된 진리를 이해하십시오.

교육 준비: 코스웨어

교육 과정:

첫째, 속마음을 털어놓고 흥미를 불러일으키다

선생님: 오승은의 동화' 서유기' 에는 네 가지 생생한 인물이 있어 우리에게 깊은 인상을 남겼습니다. 그중 한 유명한 인물이 당승이다. 당승이 중국 당대의 한 스님을 원형으로 한 것을 알고 있습니까?

생: 당나라 현장이요.

선생님: 과외서나 영화에서 현장이 어떤 스님인지 누가 압니까?

예성: 그는 의지가 강한 스님이다. 시련을 겪고 나서 그는 마침내 진경을 얻었다.

학생 2: 그는 시경 연구에 전념할 수 있고, 마음씨가 착하고, 한마음 한뜻으로 대중을 이롭게 할 수 있다.

......

현장동상 및 관련 사진을 전시하고 현장체험을 소개하다.

현석 생애: 당대의 유명한 승려, 불경 번역가, 여행가.

현석 (600-664) 은 당대의 유명한 승려, 법향종의 창시자, 불경 번역가, 여행가이다. 흔히 볼 수 있는 성은 진 () 이고 이름은 위 () 이다. 낙주 군웅 (오늘 하남 연의 사단) 이 태어났다. 우리나라 역사상 위대한 사상가, 철학자, 번역가, 여행가, 외교관, 중외 문화 교류의 사자이기도 하다. 그는 서쪽으로 5 만 리를 여행하며 17 년 동안 인도에 가서 경전을 받아 평생 번역 1335 권을 번역했다. 그의 발자취는 인도 전역에 퍼져 일본, 한국, 심지어 전 세계에 영향을 미쳤다. 그의 사상과 정신은 현재 중국, 아시아, 그리고 세계 인민의 공동 재산이다.

Xuan zang: 진리의 순례자는 혼자 서쪽으로 법을 추구합니다.

서기 627 년 가을 당나라 정관 원년, 28 세의 현장법사가 피난민 가운데 섞여 조용히 장안을 떠나 혼자 서유기를 시작했다.

17 년, Xuanzang 준비 황무지, 굶주림, 사막을 가로 질러, 눈 능선을 넘어, zeikou 전투, 아홉 죽은 삶, 뒤돌아 본 적이 없다. 현장은 마음속에 단 하나의 생각밖에 없었다. "위경으로 가서 위경으로 진실을 찾고, 천축도 안 되고, 동방으로 돌아가지 않는다." "

선생님: 위의 소개에서 우리는 현석이 이룬 현저한 성과가 그의 완강한 의지와 노력과 분리될 수 없다는 것을 알고 있습니다. 오늘 우리는 현장이 한 세대의 스님이 되기 전의 이야기' 생명의 숲' 을 배우러 왔다.

둘째, 전체 텍스트 읽기, 전체 인식

선생님: 학생이 독학 대강에 맞춰 먼저 독학하게 해서 누가 제일 잘 읽는지 봅시다.

학습 개요:

1. 당신이 좋아하는 방식으로 본문을 읽고 현석이 왜 법문사를 떠났는지 생각해 보세요.

2. 방장은 왜 그를 산 뒤의 소나무 숲으로 데려갔는데, 그는 어떻게 기회를 빌려 현장에게 영감을 주었습니까?

3. 네가 의미있다고 생각하는 문장을 많이 읽어라. 너는 글과 생활 속의 예시로 그것들을 이해할 수 있니?

4. 이 텍스트는 어떤 이야기를 들려주며, 당신은 무엇을 배웠습니까?

셋째, 보고와 교류, 교사지도

선생님: 현석이 왜 법문사를 떠났어요?

생: 현석이 스스로 명상을 하고 수행을 했기 때문에, 여러 해 동안 열심히 공부했다고 생각하지만, 고전과 도학에 관해서는 절에 있는 많은 스님들보다 훨씬 못하다.

학생 2: 설득을 받았기 때문에 법문사 스님이 많고, 물이 길고, 현장이 많은 스님들 중에서 출세하기 어렵다. 외진 작은 절에서 경을 읽어서 그의 재능이 하루빨리 드러나게 하는 것이 낫다.

생 3: 현장은 다른 사람의 말이 옳다고 생각하고 법문사를 떠나기로 했다.

선생님: 어느 단어가 현석이 심사숙고한 끝에 법문사를 떠나기로 결심했다고 합니까?

생: 단호해.

선생님: 방장은 현석의 의도를 이해합니다. 그는 왜 직접 현장에게 머물라고 권하지 않는가? 그는 어떻게 한 걸음 한 걸음 한 걸음 비유로 현장이 남아 있는 이유를 알렸을까?

예성: 노방장은 현장이 오래 생각한 후에야 떠나기로 결정했다는 것을 알고, 직접 도리를 따랐고, 현장은 분명히 듣지 않았을 것이다.

생 2: 라오방장은 먼저 촛불과 태양 중 어느 것이 더 밝은지 물었고, 그는 무엇을 할 의향이 있는지 물었다. 현장은 오랫동안 생각하고 정중히 그가 해가 될 것이라고 말했다.

선생님: 왜 방장은 현석을 데리고 절 뒤의 소나무 숲에 가서 이야기를 나누나요? 너는 그가 한 말을 어떻게 이해하니?

생 1: 소나무 숲 속의 나무들이 나뭇가지에 흩어져 있어서 죽을 끓이는 장작으로 쓸 수 있고, 어떤 나무들은 울창해서 기둥이 될 수 있습니다. 노방장은 나무를 재료로 현장에게 진실을 알리고 싶어한다.

학생 2: 노방장이 현장에게 나무를 이용해 유용한 환경이 되고 경쟁을 두려워하지 말라고 말한 것 같아요. 경쟁은 성공에 도움이 된다.

선생님: 저는 두 학생에게 방장과 현장의 대화를 읽어 달라고 부탁하고 싶습니다. 노방장은 어떤 노인입니까?

두 학생이 읽었다.

학생 1: 노방장이 설득력 있는 연장자라는 것을 알 수 있습니다.

학생 2: 저는 라오방장이 인내심이 있고, 일반삼교육학생을 잘 들는다고 생각합니다.

학생 3: 노방장은 매우 착하고, 좋은 충고의 길을 가지고 있으며, 성공의 이치를 알고 있다.

선생님: 아, 그건 그가 지식이 해박하고 독특한 견해를 가지고 있다는 뜻입니다. 그는 또한 심오한 이치를 깊이 파고들어 눈앞의 소나무를 예로 들어 제자를 설득하는 데도 능하다. 그 선생님도 그에게서 배워야 한다. 해박한 지식뿐만 아니라 좋은 교육방법도 익혀야 한다.

선생님: 현석이 노방장의 말을 알아들었나요? 너는 어떤 말을 읽었니?

생: 현석이 노방장의 말을 알아듣고 법문사를 떠나지 않기로 했어요. 나는 아홉 번째 자연에서 읽었다.

선생님: 이 말은 어떻게 이해합니까? 현장은 법문사를 무엇에 비유합니까? 야마노 신전을 무엇에 비유합니까?

생: 그는 법문사를 울창한 숲에 비유하고, 산야사를 숲에서 멀리 떨어진 나무에 비유한다. 그는 스님들이 경쟁하는 법문사를 떠나 경쟁 환경을 잃으면 성공하지 못할 것임을 알고 있다.

선생님: 그래서 현장은 조용해졌어요. 무슨 일이야? 제 10 항을 읽어 주세요.

모든 학우들이 함께 읽었다: 법문사의 숲에서 현장은 심혈을 기울여 수련을 하다가 마침내 출가가 되었다.

선생님: 이걸 다 배웠어요. 이 본문이 어떤 이야기를 했는지, 그것이 우리에게 무슨 이치를 알려주나요?

학생 1: 이 글은 현장이 원래 법문사를 떠나 외진 작은 사찰로 수행을 하려고 했지만, 나중에 방장의 가르침과 계발로 그는 마침내 남아서 열심히 수행해 결국 출가하여 스님이 되었다. 성공한 사람은 사회집단을 떠날 수 없다는 것을 설명한다. 마치 큰 나무처럼 숲을 떠날 수 없다. (조지 버나드 쇼, 성공명언)

학생 2: 알겠습니다. 성공은 주변 환경과 불가분의 관계에 있습니다. 좋은 환경은 성공에 도움이 됩니다. 예를 들어 맹모가 세 걸음 걷는 이야기.

셋째, 경쟁을 두려워하면 탈락한다. 스승과 함께 있을수록 자신에 대한 진급이 좋아진다. 예를 들어, 현장은 많은 스님으로부터 경전을 받을 수 있다. 그들을 능가하기 위해서, 그는 반드시 더 열심히 공부해야 한다.

선생님: 네, 우리 개인의 성장은 집단과 사회와 밀접한 관련이 있습니다. 집단과 사회에서 우리 자신을 경쟁하고 단련시켜 현장처럼 성취한 사람이 되게 합시다, 알았죠? 본문의 마지막 문장을 읽어 주세요.

모든 학생을 읽다.

셋째, 수확을 요약하고 언어를 축적한다

선생님: 선생님은 글 속의 두 글자를 아주 좋아해요. 하나는 선량하고 설득력이 있는 노방장이고, 다른 하나는 열심히 공부하는 현장이다. 그럼, 이 수업을 마치고 사상과 글쓰기에 무슨 수확이 있습니까?

학생 1: 저는 이 글이 일의 순서에 따라 쓰여졌다고 생각합니다. 계층이 분명합니다.

학생 2: 본문은 노방장과 현장의 대화에 깊은 도리를 넣어 참고할 만하다.

학생 3: 본문은 비유로 사람들에게 진실을 말하는데, 나는 이런 글쓰기 방법을 배우고 싶다.

선생님: 본문에 겹이 쌓인 글자와 성어가 많아서 사용법이 딱 맞아요. 시끄러운, 울창한, 망망한, 어두움, 아침 종저녁, 출세, 사람, 학립계군 등. 이 단어들의 사용은 문장 어휘를 크게 풍부하게 하여 전문을 더욱 점잖고 우아하게 만들었다.

넷째, 흥미를 넓히고 자극하다

선생님: 학우들, 우리 다시 현장에게 다가가 관련 홈페이지에서 현장이 어떻게 성장했는지 알아보자. 당신이 새로운 깨달음을 갖기를 바랍니다. 독서 형식으로 여러분과 교류하는 것을 환영합니다.

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그림: 현석 법사 동상이 자은사 남광장 (1 년 8 월) 에 우뚝 솟아 있다.

현장도의 문사 배경: 수당 (1 년 8 월)