살인자만 동정하는 것이 아니라 공정성과 정의를 호소하는 것이다. 지금은 법치 사회이며 모든 것이 법률의 구속을 받는다. 법률의 틀 아래에서 모든 사람은 평등하고, 모든 사람의 권리와 의무는 법률의 보호를 받는다. 왜 건설 수속이 완비된 상태에서 철막에서 6 년을 살았습니까? 6 년의 개념은 무엇입니까? 네가 철판집에서 6 년을 살았다고 가정하면, 이웃이 네가 합법적으로 집을 짓는 것을 6 년 동안 막았다. 너는 마음속으로 어떻게 생각하니? 사람들은 서로 존중해야 한다. 모두 피와 살이 있는 사람들이니 누구나 마주하고 싶어 한다. 아무도 유럽 살인을 지지하지 않을 것이다, 단지 그의 처지를 동정할 뿐이다. 한 사람이 자신의 택지에서 새 집을 재건하는데, 왜 6 년 동안 여러 차례 다른 사람에게 가로막혔습니까? 만약 이것이 너에게 일어난다면, 너는 어떻게 할 거니?

많은 사람들이 공감하는 것은 그들이 평범한 생활을 하고 있고 비슷한 합리적인 호소를 만났기 때문이다. 결국 그들은 희망도, 갈비뼈도 없고, 빠져나갈 곳이 없는 실망을 축적했다. 보전 사건이 터지다. 우리는 살인자를 미화하지 않았고 폭력 범죄를 미화하지도 않았다. 사람들은 단지 비극의 근본 원인을 탐구하고 비슷한 사례를 피했다.

살육은 제창할 가치가 없지만, 왜 깊이 생각해 볼 가치가 있는가. 살인은 법률의 엄중한 처벌을 받아야 하지만, 사건의 근원을 반성하고 갈등을 싹트게 해야 한다.

동정은 법을 대신할 수 없고, 동정과 법도 혼동해서는 안 된다. 동정심은 인류의 천성이다. 살인은 반드시 법률의 엄중한 처벌을 받을 것이다. 그러나 심층적인 이유는 살인 때문에 진실을 요구하는 것이 아니라 진상을 규명하기 위한 것이어야 한다. 추궁해야 할 것은 갈등을 일으키는 쪽이다. 문제를 해결하려면 근본 원인부터 시작해야 한다. 사기꾼은 죽을 수 없는데, 지금 하필 그럴 필요가 있는가! 사기꾼도 법률의 처벌을 받아야 한다. 모든 사람을 잘 대하고, 자신의 후손을 위해 부를 축적하고, 다른 사람의 선량함과 지식이 사회를 더 좋게 만들지 않도록 하고, 선량하고 성실하고 약한 사람이 좋은 생활을 하게 하고, 사회가 더 좋아지게 하지 않도록 하라. (존 F. 케네디, 돈명언)

법치의 정신은 범죄 예방이어야 한다. 사후 처벌만을 위해서라면 법치정신에 어긋난다.

남에게 잘해 주면 불행에서 멀어지고, 남에게 나쁘게 대하면 불행에서 멀어진다.