부처는 정의를 하지 말라고 한 적이 없다. 사실 부처는 세속적인 정의를 인정하고 인과응보의 법칙은 악행이 반드시 나쁜 결과를 초래할 수 있도록 보장했다. 예를 들어 중앙에서 모로를 파다가 출가하기 전에 999 명을 죽인 것은 많은 악이다. 그가 아라한을 이룬 후, 이전에 죽인 사람의 친척에게 맞아서 코가 시퍼렇게 부었다. 부처는 그를 때린 고인의 친척들이 양 파모로가 자기 친족을 살해한 악행을 참도록 격려하지 않고, 이것이 양 파모로죄가 마땅히 받아야 할 것이라고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
굴욕을 참는 것은 미덕이라고 말해야 한다. 굴욕을 참기로 결정한 것은 마음 속의 정확한 지지가 있기 때문이다. 예를 들면 분리, 착함, 출생 등이 있기 때문이다. (마하트마 간디, 겸손명언) 단지 두려움 때문이거나 표면적으로 박해를 참았음에도 불구하고, 나는 분노하고 증오하지만, 오히려 나의 악업을 가중시킬 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언)
정의의 보복은 합리적인 행위이자 인과응보 법칙의 구현이다. 부처는 어떤 상황에서도 인내하도록 격려하지 않고 용서는 진정한 선의 표현이라고 말한다. 당신이 출세한 덕이 있고 포기의 마음이 있고 숭고한 욕망이 있어야 진정한 용서와 굴욕을 할 수 있다. (존 F. 케네디, 용서명언) (알버트 아인슈타인, 용서명언)