중국 고대에는 소송 자체가 성인에게 발생해서는 안 되는 일이라고 여겨졌다. 공자는 "법정에 가면 나는 여전히 유대인이다" 고 말했다. 그리고 소송을 일으키지 않을 것입니다! "이것은 재판을 주재하는 것을 의미한다. 나는 다른 사람들과 같다. 내가 해야 할 일은 소송을 진행할 수 없게 하는 것이다. 이 말은 나중에 유가가 소송에서의 목적이 되었다. 이후 유생 출신 관료들은 관원의 가장 중요한 것은' 이익소송' 이라고 주장해 왔다. "변호사가 인민을 위해 봉사하고 당사자들이 소송을 하도록 도우면 자연히 각급 관원의 눈엣가시가 된다.
유가의 정신에 따르면 고대 법률은 법인의 지위를 결코 인정하지 않았다. 그래서 근대 이전에는 대부분의 법관의 이미지가 추악했다. 가장 전형적인 것은 청초 방여호의' 선어록' 으로 24 세기 판사를' 집합금 반열, 성인들이 삼피킨을 책동했다' 고 묘사했다. 원문은 그의 능력을 이렇게 묘사한다. "칼은 철이 없고, 살인은 피가 없다." 몽둥이는 아프지 않고 장티푸스는 덥지 않다. 너는 입속의 뱀과 꼬리의 전갈을 볼 수 없다. 고통은 들을 수 없고, 분리는 볼 수 없다. 세상에 그런 사람이 없다면 정부 사무실을 설립할 필요가 없다. ""
전해 내려오는 많은 이야기에서 당사자의 이미지는 차마 볼 수 없지만, 일부 당사자는 민영 실정을 위한 것이다. 저장 호주를 기억하는 한 여성 당사자,' 어머니의 마음 매듭' 이 바로 이런 당사자다.
나는 과부이자 유명한 소송 변호사로 필체가 날카롭다. 여러 해 동안 해결되지 않은 큰 사건의 주요 안건을 나는 종이에 약간의 계산을 할 수 있다. 그녀는 이 기술로 큰돈을 벌었다.
호주에는 부잣집이 있다. 남편이 죽은 후 그녀는 재혼을 원했지만 시아버지는 강제로 과부를 지키도록 허락하지 않았다. 그녀의 어머니에게 도움을 청하다. 노부인은 120 은, 1620 은을 원한다. 그녀는 16 자의 고소장을 한 부 썼는데, 그 위에는 "우리 남편 19 세에 돌아가셨고, 아이가 없었다. 주앙 미망인, 삼촌 미혼. 클릭합니다 전반적으로 며느리재 19 세, 남편이 죽고, 아들이 가지 않고, 공정하고 정의가 한창 장년이며, 형부는 아직 결혼하지 않고 자랐다. 그들은 모두 독신이다.
고대에 여성의 가정 내 지위에 영향을 준 결정적인 요인은 그녀가 아들이 몇 명 있었다는 것이다. 속담에' 아이를 키우고 노후를 막는다' 는 말이 있다. 만약 당신이 아들이 있다면, 당신이 과부일지라도, 당신의 장래 생활과 집에서의 지위는 보장될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 가족적 요인과 경제여건상 아들이 없는 미망인 여성은 미래 생활에 보장이 없다. 동시에 집에서 가장 가까운 두 친척은 모두 독신이다. 당시의 법에 따르면, 우리 시아버지와 그의 며느리는 사형에 물들었고, 우리 형은 과부와 결혼하는 것도 사형에 처해졌다. 더 중요한 것은, 고대의 치국 이념은 덕치국이었다. 이런 근친상간 사건이 일단 발생하면 지방 관원의 정적에 심각한 영향을 미칠 것이다. 그래서 이 고소장이 올라왔고, 치안 판사는 즉시 그의 며느리가 재혼하도록 명령했다.
또 한번은 강북이 해마다 흉작을 해서 쌀장수가 강남에 가서 채소를 사러 갔다. 강남 사람들은 쌀값이 높을까 봐 출국을 금지하고 소송이 끊이지 않는다. 쌀 장사꾼도 노모를 위해 좋은 인연을 맺었다. 노모가 매듭을 지어 삼천 냥의 은을 요구하여 고소장을 한 통 썼다. 다음 날, 현 정부는 식품이 출국하는 것을 막지 말라고 명령했다. 이 고소는 "국가 분열, 이민 이주, 하늘이 통일되어 장강 남북으로 나뉘다. "깨끗하고 철저한 논쟁은 정말 대단하다.
이로써 고대 소송 당사자의 지혜를 과소평가해서는 안 된다는 것을 알 수 있다. 고대 소송에서 법정주는 때때로 사건의 성패에 중요한 역할을 한다. 물론 이는 당시 소송절차의 미비, 진술에 대한 중시, 수사에 대한 방치, 법률의 미비와 밀접한 관계가 있다.