첫째, 미혼 여성의 어머니 가정에서의 지위
미혼 때 부모 형제와 함께 사는 여자는' 방 속의 여자' 다. 유교 윤리가 장유의 순서를 중시하기 때문에 송대 여성은 항렬에 따라 일정한 권리를 누리고 있다. 송대 형법전. 소송법' 은 "형제자매를 때린 사람은 2 년 반, 다친 사람은 3 년밖에 안 된다" 고 규정하고 있다. 부상자는 삼천리를 흐르고, 칼날은 가지를 부러뜨리고, 죽은 사람은 모두 참수하고, 매를 맞은 사람은 백 명이다. 만일 네가 너의 형제자매와 형제의 손자녀를 죽였다면, 3 년이 될 것이다. 칼날과 죽은 자를 데리고 2 천 리를 흘렀다. 과실 치사자, 어쨌든. 송대는 형제자매를 때리는 처벌이 동생들을 때리는 것보다 더 무겁다는 것을 알 수 있다. 이는 가정의 형제자매 간의 존비는 주로' 노소' 를 기준으로 하는 것이지, 완전히' 남녀' 로 나누는 것이 아니라는 것을 보여준다.
송대에서는' 여종' 이 여전히 일정한 재산 상속권을 가지고 있다. 송대 형법전과 가족 결혼법에는' 형이 죽고, 아들이 아버지를 계승한다' 는 말이 있다. 모든 형제가 죽었을 때, 모든 학자들은 똑같이 나누었다. 결혼하지 않은 사람은 부자가 되지 마라. 방에 있는 이모와 언니들은 부의 절반을 잃게 될 것이다. " 사람의 지위는 대부분 재산 지위에 의해 결정된다. 송대 여성은 일정한 재산 상속권을 가지고 있는데, 이는 어느 정도' 내부' 가 모가구에서 일정한 지위를 가지고 있음을 반영한 것이다.
둘째, 결혼 후 시댁에서 여자 측의 지위.
"예기. 인연의 의미' 는 "시집가는 자와 그 두 성은 사조, 미래 자손이어야 한다" 고 말했다. 결혼은 두 성의 일이지 개인의 일이 아니다. 결혼 후 여성은 아버지의 씨족을 떠나 남편의 씨족에 가입하여 남편의 씨족 회원이 되었다. 부씨네 집에서는 여성이 부계 세력과 부권의 압박을 받아 지위가 낮고 자유가 없다.
1, 일부일처제의 허위
송나라의 법률은 당나라의 법률을 계승하여 일부일처제 원칙을 결혼의 전제로 삼았다. 규정: "아내도 있고, 시집도 많고, 1 년만 복역하고, 여자집은 1 씩 줄어든다." 바람을 피우고 결혼하면 1 년 반 동안 별거해야 하고, 아내도 앉지 않는다. \ "\" 결혼 한 사람은 모두 2 년 동안 격리되어 있고, 첩은 2 등급으로 떨어졌다. "하지만 고전적인 일부일처제는 남성보다는 여성에 대한 일부일처제이다. 송대에 이르러 첩제가 합법할 뿐만 아니라 외실도 합법화되기 시작했기 때문이다.
첩제는 공개적인 남성 일부다처제이다. 처음에는 첩이란 여자와 결혼한 자매나 조카를 가리킨다. 전국 시대 이후 이런 결혼 풍속이 제거되면서 그녀는 일종의 첩이 되었다. 첩은 남자가 아내 밖에서 결혼한 여자이다. 송대 형법전에는' 5 품 이상 빈궁이 있고, 서민 이상 빈궁이 있다' 는 말이 있어, 빈궁이 송대에서 합법적이며 남성의 사회적 지위에 따라 설치되었다는 것을 알 수 있다. 송대 형사제도와 투쟁법은 "아내를 구타하고 다치게 하는 자는 인간으로 하강하고, 죽은 자는 인간으로 간주한다" 고 규정하고 있다. 만약 네가 작은 첩을 쳐서 그녀의 상처를 깨뜨린다면, 너의 아내는 두 개를 줄일 것이다. 아내가 첩을 죽이면 남편이 아내를 죽이는 것과 같다. 부주의한 킬러, 각자 뛰어다니다 ","모든 아내가 남편을 1 년 동안 헛되이 때렸다. 심한 구타를 당한 사람은 싸움으로 부상을 입었고, 3 등상을 입었고, 사망자는 참수했다. 후궁이 있는 사람은 각각 한 등급씩 준다. 과실치사자는 각각 2 급씩 내려간다. 즉, 아내 와 결혼 하는 사람, 팔십 스틱 것입니다. 첩 범죄 아내 경우, 남편과 함께, 범죄 아내 는 다음 수준, 플러스 필사자 를 다운 그레이드 합니다. 모든 참수는 반드시 죽여야 한다. " 이 두 단락은 처첩의 법적 지위를 충분히 설명했다. 아내는 남편보다 우수하고 첩보다 우월하며, 아내는 법적 지위에서 남편보다 낮다. 송대 가족 중 부부 지위의 불평등을 충분히 설명했다.
바깥방은 원래 외간녀라고 불렸다. 중매의 말 없이 명매가 결혼하고 있는 한 남자와 한 여자를 가리킨다. 외실 현상은 예로부터 있었지만 송대에서 합법화되기 시작했다. \ "송사 \" 볼륨 328 \ "이청신전 \" 에 따르면, 한 번 송철종이 초왕부에서 재물을 모집하여 보물에 들어갔고, 한 여자가 길을 막고 전화를 걸어 이청신이 반란을 일으켰다고 비난했다. 조사 결과 그 여자는' 한 매춘부, 대청 고모전의 아내' 로 밝혀졌다. 이 외부인 이 공식 친척 을 말하는 공무원 을 막을 수 있는 이유는, 분명히 남편의 친척과 자주 접촉하기 때문에, 접촉 중 갈등이 생겨 이청신을 무고할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 명예명언) 이런 현상은 송대부터 외실이 남자의 합법적인 첩실이 되었다는 것을 보여준다. 이런 합법화는 송대 여성이 남편의 사생활에 간섭할 수 없고 남성의 종속적 지위에 있다는 것을 충분히 보여준다.
2. 단방향 이혼 제도
송대의 이혼 방식은' 칠과',' 일절',' 화합' 의 세 가지다. 당시 결혼 쌍방은 결혼의 자유가 없었기 때문에 결혼은 남자 가족에게' 아내' 였으며, 이 모든 이혼 형식은 남자 가정의 이익에서 확인되었다. 그리고 남자의 일방적인 방향도 반영했다.
(1) "칠멸"
칠출' 은 고대 법률에 규정된 시댁에 따라 아내를 버려야 하는 7 가지 조건이다. 가장 먼저' 대다례'' 여자는 일곱 가지가 있다: 부모, 불임, 질투, 병, 다언, 도둑질', 송대 송형법전' 에서' 7 번 외출, 명령 순종, 불산자, 2 회, 3 회' 를 규정하고 있다 순서와 용어는 약간 다르지만 기본 내용은 같다.
왜 이 일곱 가지를 결혼의 이유로 삼았습니까? "숫양전" 27 년, 호수주는 이에 대해 구체적으로 설명했다. "포기할 것이 없고, 절세의 무쌍하다. 포기, 혼돈 클래스 도; 고모를 싫어하지 않으면 덕이 부족하다. 호흡을 포기하고 사랑하는 사람을 떠나라. 도난 및 포기, 반의어 도; 질투에 버림받는 것도 혼돈이다. 악병을 버리고 사당을 섬기지 않는다. " 이 해석으로 볼 때, 모두 남자 가족의 이익을 보호하는 것에서 나온 것이다. 예법상 아내를 포기하는 것을 금지하는 구체적인 상황은 없지만 송대 형법전에도' 삼불포기' 에 관한 규정이 있다. "가지 않는 사람은 이모 장례를 한 번 치르고, 이혼은 싸고 비싸고, 삼혼은 보답이 없다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언)." 송나라의 법은' 자식이 없는 아내' 를' 아내가 50 명 이상의 자녀가 있다' 고 구체화했지만 여성에게는 일방적이었다. 대신, 그들은 "여자는 남편이라 자신의 전문가가 될 수 없다" 고 생각한다. 만약 그녀가 남편을 피한다면, 그녀는 엄한 처벌을 받을 것이다. "아내와 첩이 2 년 동안 떠난다면, 그녀는 2 등을 수여받을 것이다." 그것은 여성이 남편의 권력하에 지위가 없다는 것을 보여준다.
칠출' 편은 도난당한 한 편을 제외하고는 시댁에서 며느리를 추방하는 핑계로' 사당, 계승' 의 혼인 취지를 지키기 위한 것이다. 부필 장관은 송인종에서 이렇게 말했다. "이 평범한 가정에서, 만약 네가 아내가 된다면, 너도 반드시 너의 부모님을 기소해야 한다. 부모님이 약속하신 후에야 감히 나올 수 있다. " 이는 결혼 중 부부의 사랑과 의지가 지위가 없다는 것을 보여준다. 아들과 며느리는 사이가 좋지만 부모가 그녀를 좋아하지 않아 며느리는 버림받을 수밖에 없었다. 아들과 며느리의 관계가 아무리 나빠도 부모는 며느리를 좋아해서 평생 이혼해서는 안 된다. 송대 시인 육유와 그의 전처 당완이 대표적인 예이다. 이는 시댁 여성들이 부권 외에 무거운 부계 세력이 있다는 것을 보여준다.
(b) "하나"
"의" 는 부부 어느 쪽이나 그 친족이 부부의 의리에 어긋나는 일을 하고, 법이 강제 이혼을 하고, 당사자가 자발적으로 이혼하지 않는 것을 의미하며, 형사책임을 추궁해야 한다. 송' 형법',' 가족결혼법',' 장가처' 는' ① 의리는 아내를 때리는 조부모, 부모, 아내를 살해한 조부모, 삼촌, 부모를 가리킨다' 고 규정하고 있다. ② 부부의 조부모, 부모, 삼촌, 부모가 자살하면 ③ 부부의 조부모, 부모가 살해된다. 언뜻 보면, 정의의 규정은 양면이며, 가정의 혈연 관계를 유지하고 봉건예교와 가정질서를 공고히 하는 데 초점을 맞추고 있다. 하지만 그 규정을 자세히 살펴보면,' 일절' 의 중심이 여전히 남성 가정이며 여전히 불평등하다는 것을 알 수 있다. 충성' 의 다섯 가지 상황 중 두 번째는 부부평등이고, 다른 것은 모두 불평등하다. 아내는 남편의 친족을 모욕하거나 다치게 하기만 하면 충성을 구성한다. 남편이 아내의 친척을 구타하고 살해한 것이 유일한 정의로운 일이다. 아내는 마 위에 있는 남편의 친척을 강간하기만 하면 의용을 구성한다. 남편은 그의 장모를 강간하려고 한다. 아내가 남편을 해치려고 해야 의리를 이루는 규칙이고, 남편이 아내를 해치려 하는 대등규칙은 없다. 분명히, 정의변호사의 소품도 일방적인' 부부 존중' 이다.
(3) "조화되고 다르다"
화목하고 다르다' 는 것은 부부가 감정이 좋지 않아 쌍방이 모두 이혼을 원한다는 것을 의미하며, 이것은 법적으로 인정된 것이다. 송형법은' 부부불화로 떠나지 않고 앉지 않는다' 는 규정과' 사랑하지 않고 앉지 않는다' 는 말이 있다. 법적으로 볼 때, 부부 쌍방은 평등한 위치에 있는 것 같지만, 실제로는 그렇지 않다. 봉건 시대에는 여성들이 사회적 의의가 있는 공공노동에 종사하지 않고, 독립된 경제수입이 없어 남편에게 들러붙었기 때문이다. 또 이미 법적 효력이 발생한 송대 사례집' 청명집' 에서' 남편이 아내를 버리는 이유, 아내는 남편을 버리지 않는다' 는 말이 있어 법적으로 여성의 이혼권을 인정하지 않는다는 것을 알 수 있다. 게다가 남편에 대한 여성의 애착과' 7 가지 결말' 규칙의 아내에 대한 제한까지 더해져 아내는 남편에게 굴복하고 남편의 연민을 얻기 위해 최선을 다할 수밖에 없었다. 그들은 어떻게 감히 그들과 화목하지 않을 수 있습니까? 그래서 가장 평등해 보이는' 화합과 차이' 는 사실 남편에게 편향된 것이다. 조화롭게 분리되는 전제는 남자가 이혼에 동의한다는 것이지만, 남자는 반드시 여자의 동의를 얻어야만 떠날 수 있다. 예를 들어,' 수호전' 에서 임충이 외지로 파견되기 전에, 장의 청춘이 오인될까 봐 이혼증을 썼지만, 장 동의 없이 여전히 유효하다. 이것은 비록 소설 묘사이지만, 의심할 여지없이 현실 생활의 반영이다.
송왕의 둘째 아들, 이름은 배인데, 태창사의 큰 다행이다. 그는 심장병이 있어 같은 현의 폰씨 딸과 결혼했다. 요 몇 년 동안 아들을 낳은 후, 생김새가 그를 죽이려 하였으나, 놀라서 매일 아내와 싸우고 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 가시는 아들이 마음을 잃었다는 것을 알고 아내가 무고하다고 생각했다. 만약 그가 이혼을 원한다면, 그는 사악한 목소리에 오해를 받는 것을 두려워한다. 그래서 나는 남편과 결혼했다.
이혼한 여자의 명성이 좋지 않다는 것을 알 수 있다. "원담" 권 1: 재상 궁지의 아들 왕칸 배은망덕. 그는 한 아내가 있는데, 여태껏 그의 고모를 받아본 적이 없지만, 그는 매우 불쌍해서, 그녀와 결혼해서, 그는 매우 안심했다. 재혼 후 격렬하다. 일단 그가 사망, 법원은 그의 전 남편 의 아들 학대 에 대해 걱정, 그는 목적, 허우 의 아내 가 될 수 없습니다. 당시 경성에는 "왕태주가 생전에 장가를 갔고, 후병부가 죽은 후 아내를 쉬었다" 는 말이 전해졌다. 내가 과부가 사생아를 학대하는 것을 볼 수 있는데, 황제조차도 막을 수 없고, 부부를 대신해서 이혼할 수밖에 없다.
셋째, 시부모 중 여성의 지위
송대 여성은 처음 아내가 되었을 때 지위가 가장 낮았다. 어머니가 된 후, 특히 아들을 낳은 후, 그 지위는 상승하기 시작했고, 아들이 자라서 여자와 결혼하면 (만년) 그 지위는 상당히 우월하다.
송대 형법전의' 십악',' 악역',' 불효' 는 모두 어른에 관한 것이다. "불순종" 은 구타, 조부모 살해, 부모 살해, 삼촌 부모, 고모, 형제자매, 조부모, 남편, 조부모, 부모를 의미하며, "불효" 는 조부모, 부모, 조부모를 저주하는 것을 의미한다. 만약 네가 지지가 부족하다면, 너는 부모를 잃고 자신과 결혼할 것이다. 재밌게 놀면 풀어줘. "어머니는 이 두 가지 일에 중요한 역할을 하신다. 특히 과부, 송대에서는 가장의 아버지로서 돌아가셨을 때 어머니가 살아남았다면 과부는 계승 부모가 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부, 과부) "남편의 죽은 아들 계승" 이라는 말이 있지만, 실제로 사별한 어머니는 자녀에 대한 큰 권위를 가지고 있으며, 어머니만 있을 경우 후손도 재산을 분할하거나 이사할 수 있다. 사별한 어머니는 자신의 재산을 관리하고 자녀의 별거를 제한할 권리가 있다. 심지어 자신의 아이와 결혼할 권리도 있다. 북송 유재섭정은' 태후' 로' 모권제' 의 전형적 대표이다. 육유와 당완의 이야기는 한편으로 기혼 여성으로서의 자유를 구현했지만, 또 다른 관점에서 볼 때 어머니로서의 권위를 충분히 표현했다.
송대 여성의 가족 지위는' 질서 고령화' 와' 효' 를 기초로 한 것이다. 초창기 여성의 지위가 낮은 것은 성별이든 항렬이든 최하층 위치에 있기 때문에 부계 세력과 부권의 이중압박을 받고 있다. 사별한 어머니의 우월한 지위도 그녀가 부권의 속박을 잃고 항렬에서 우월했기 때문이다. 따라서 송대 여성의 지위에 대한 연구는 단순히' 남존여비' 로 요약해서는 안 되며, 그 복잡성을 보아야 한다.