출처: "황금 의미" 제 20 장
원문:
박학, 심문, 세심한 사고, 분별력, 견지. 예, 푸 에너지, 푸 집 을 배울 수 있습니다; 질문, 문제, 조치가 있습니다.
푸사, 사고의 푸덕, 푸쿠도 있다. 푸 가장자리, 푸밍, 푸 집 이있다; 복보, 복보, 복보가 있다. 만약 한 사람이 할 수 있다면, 그는 그것을 할 것이다. 사람은 열 가지 방식으로 할 수 있고, 천백 가지 방법으로 할 수 있다. 이 일을 할 수 있다면, 어리석으면 지혜롭고, 부드럽면 강하다.
번역:
광범위하게 공부하고, 지식을 상세히 묻고, 자세히 생각하고, 분별하고, 착실하게 연습해야 한다. 배우지 않으면 배울 수 있다. 배우지 않으면 멈출 수 없다.
가르침을 구하지 않고, 철저히 이해하지 못하면 멈출 수 없다. 생각하지 마라, 이치를 좀 생각하지 않으면 멈출 수 없다. 분간할 수 없고, 분별하지 않으면 멈출 수 없다.
하지 않으면 하지 않고, 하지 않으면 멈출 수 없다. 다른 사람은 한 번 배우고, 나는 백 번 배운다. 다른 사람은 열 번 배우고, 나는 천 번 배울 것이다.
이런 방법을 시행할 수 있다면 어리석은 사람이라도 똑똑해지고, 연약한 사람이라도 강해질 것이다.
확장 데이터:
박학, 심문, 신중함, 분별력, 충실함' 은' 중용' 제 20 장에서 나왔다. 이것은 학습의 몇 가지 수준, 혹은 몇 가지 진보적인 단계에 관한 것이다. 박학' 이란 학습을 위해 먼저 광범위하게 수색하고 풍부하고 왕성한 호기심을 키워야 한다는 뜻이다.
호기심을 잃으면 공부에 대한 욕망도 사라지고 박학도 불가능해진다. "보" 도 넓고 포용한다는 뜻을 가지고 있다. 넓은 포용이 있어야 포용을 겸용할 수 있고, 공부가 세계 안목과 개방적인 마음가짐을 가질 수 있어야 진정으로' 너그럽고 관대하다' 고 할 수 있고,' 대중을 사랑하고, 사람을 선하게 한다' 고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)
그래서 박학은 학습의 첫 단계가 될 수 있다. 이 단계를 거치면 공부는 뿌리가 없는 나무, 수동적인 물이다. "심문" 은 두 번째 단계입니다. 아무것도 모르면 끝까지 질문하고 자신이 배운 것을 의심해야 한다.
질문을 마친 후에는 자신의 사상 활동을 통해 자세히 살펴보고 분석해야 한다. 그렇지 않으면 배운 것은 자신을 위한 것이 아니라' 자세히 생각하는 것' 에 쓰인다. 논증' 은 네 번째 단계이다. 학문이 갈수록 선명해지다. 변명하지 않으면 소위' 박학' 이라고 해도 어룡이 뒤섞여 진위를 분간하기 어렵다.
"추구" 는 학습의 마지막 단계입니다. 즉, 배운 것을 배운 이상, 배운 것을 실천하기 위해 노력해야 합니다. 그래야 결국 배운 것을 실천하고' 지식과 실천의 단결' 에 도달할 수 있습니다.
"베네딕트" 는 충성, 확고함, 전적인, 오래 참음을 의미한다. 목표가 명확하고 의지가 확고한 사람만이 진정으로' 인내' 를 할 수 있다.
참고 자료:
바이두 백과-박학, 심문.