첸쉐썬 데이터 1: 미국에서 박해 2: 귀국 후 탁월한 공헌

우선, 생활을 간단히 소개하겠습니다

첸쉐썬 (19 1 1 ~), 우리나라 과학자, 로켓 전문가, 6 월 1 9/kloc-0 이후 유미는 강사, 부교수, 교수, 초음속 연구실 주임, 구겐하임 제트추진연구센터 주임을 맡고 있다. 1950 년부터 조국으로 돌아가려고 노력하다가 미국 정부에 의해 박해받고 자유를 잃었다. 1955 년 조국으로 돌아오는 데 5 년이 걸렸고 1958 년부터 로켓 미사일과 우주선 개발의 기술 책임자로 오랫동안 활동해 왔다. 1959, 중국 * * * 산당에 가입하다. 그는 현재 중국 과학기술협회 명예 주석이다.

둘째, 과학적 업적

첸쉐썬 (WHO) 는 오랫동안 중국 로켓과 우주계획의 기술 책임자로 재직하면서 우주기술, 시스템과학, 시스템공학 방면에서 획기적인 공헌을 하였다.

첸쉐썬 출판 전문 저서 7 부, 논문 300 여 편. 주요 기여도는 다음과 같습니다.

1. 응용역학

첸쉐썬 (WHO) 는 응용역학의 공기역학과 고체역학 방면에서 획기적인 일을 했다.

폰 카르멘과 공동으로 실시한 압축성 경계층 연구는 이 분야의 온도 변화를 밝혀내고 카르멘-첸쉐썬 방법을 확립했다. 곽영회와 합작하여 처음으로 상하임계 마하수의 개념을 초음속 흐름에 도입하였다.

제트 추진 및 우주 기술

1940 년대부터 1960 년대 초까지, 첸쉐썬 (WHO) 는 로켓과 우주 분야의 몇 가지 중요한 개념을 제시했다. 1940 년대에는 로켓 보조기 (JATO) 를 제안하고 실현하여 활주로 거리를 줄였다. 1949 년 로켓 여객기의 개념과 핵로켓의 구상을 제시했다. 1953 년 행성간 비행 이론의 가능성을 연구했다. 1962 가 발간한' 성간 항행도론' 에서 제트 엔진이 장착된 대형 비행기를 1 급 수송수단으로, 로켓 엔진이 장착된 항공기를 2 급 수송수단으로 하는 천지 왕복 운송 시스템의 개념을 제시했다.

엔지니어링 사이버네틱스

엔지니어링 제어론은 그 형성 과정에서 설계 안정과 제도 시스템의 엔지니어링 실천을 주요 연구 대상으로 한다. 첸쉐썬 본인은 이런 연구 사업의 선구자이다.

4. 물리 역학

첸쉐썬 1946 에서 희귀가스의 물리적, 화학적, 기계적 성질을 결합한 연구는 창작이다. 1953 년, 그는 물리적 역학의 개념을 정식으로 제시했고, 미시적 법칙에서 물질의 거시역학 성질을 확정하고, 과거 실험으로만 역학 성질을 측정하는 방법을 바꾸며, 인력과 물력을 크게 절약하고 고온고압의 새로운 영역을 개척했다. 196 1 년, 그가 편집한' 물리적 역학 유인물' 이 정식으로 출판되었다. 현재 이 학과의 지도자는 청천 교수이다. 1984 년, 첸쉐썬 (WHO-0/984) 는 피타고라스 샘에 물리적 역학을 원자 분자 설계의 엔지니어링 기술 분야로 확대할 것을 제안했다.

5. 시스템 엔지니어링

첸쉐썬 (WHO) 는 중국 우주시스템 공사의 실천을 우주시스템 공학의 이론으로 정련할 뿐만 아니라 80 년대 초 국민경제건설 전체 설계부의 개념을 제시했다. 그는 또한 우주 시스템 공학의 이념을 국가 전체와 국민 경제 건설에 적용해 사회 형태와 개방의 복잡한 거대 시스템의 관점에서 사회 시스템을 탐구할 것을 주장했다. 어떤 사회의 사회 형태든 세 가지 측면이 있다: 경제사회 형태, 정치사회 형태, 이데올로기 사회 형태. 첸쉐썬 (WHO) 는 이에 따라 사회시스템을 사회경제시스템, 사회정치시스템, 사회의식시스템의 세 부분으로 나눌 것을 제안했다. 세 가지 사회 형태에 해당하는 세 가지 문명 건설, 즉 물질문명 건설 (경제형태), 정치문명 건설 (정치형태), 정신문명 건설 (이데올로기) 이 있어야 한다. 사회주의 문명 건설은 이 세 문명의 조화로운 발전이어야 한다. 실천적 관점에서 볼 때, 이 세 문명의 조화로운 발전을 보장하는 것은 사회 시스템 공학이다. 개혁개방의 현실에서 볼 때, 우리는 경제 시스템 공사뿐만 아니라 사회 시스템 공사도 필요하다.

6. 시스템 과학

첸쉐썬 이 시스템 과학 에 가장 중요한 공헌 은 그 가 개방 복잡한 거대 시스템 의 체계학 과 방법론 을 발전시켰다는 것 이다.

7. 사고 과학

인공지능은 이미 세계에서 화제가 되었지만 학술사상은 혼란스러운 상태에 있다. 이런 배경 아래 첸쉐썬 은 과학 기술 발전 의 최전방에 서서 과학 기술 부문 을 건립 하는 것 을 제기하고, 사고 과학 (noetic science) 을 과학적으로 총결산 해 1930 년대 중국 철학계 가 토론과 논쟁 을 한 적이 있지만 당시 명확하게 표현할 수 없는 사상 이다. 탁월한 기여도는 다음과 같습니다.

(1)80 년대 초, 첸쉐썬 (WHO) 는 사고과학기술과 설립을 제안했다. 그는 사고과학이 의식과 뇌, 정신과 물질, 주관적이고 객관적인 과학을 다루는 것으로 현대 과학기술의 주요 부문이라고 생각한다. 컴퓨터 기술 혁명의 필요성은 사고의 과학 연구를 촉진시켰다.

(2) 첸쉐썬 (WHO) 는 사고과학의 발전이 인공지능과 스마트컴퓨터의 업무와 결합되어야 한다고 주장한다. 그는 자신의 응용역학 발전 체험에 근거하여 인공지능과 스마트컴퓨터의 연구가 응용역학을 참고하여 이론과 실제의 길을 연결해야 한다는 점을 지적하였다. 실제로는 이론지도가 필요하다고 지적했다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 컴퓨터명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 컴퓨터명언) 인공지능의 이론적 기초는 사고과학의 기본적인 과학적 사고이다. 사고를 연구하는 방법은 철학의 성과에서 찾는 것이고, 사고는 실제로 철학에서 진화한 것이다. 그는 또 이미지 사고를 세우는 것이 현재의 사고과학 연구의 돌파구이자 인공지능과 스마트컴퓨터의 핵심 문제라고 생각한다.

(3) 첸쉐썬 는 시스템 과학 방법 을 사고 과학 연구 에 적용 했 다. 사고 의 체계관, 즉 먼저 논리 단위 의 사고 과정 을 기초 로 점차 사고 유형 의 1 차 사고 체계 를 구축 했 다. 즉 추상적 사고, 이미지 (직감) 사고, 사회 사고, 독특한 사고 (영감 사고) 를 구축 했 다. 두 번째는 2 차 사고 개방의 큰 시스템 문제를 해결하는 것이다. 마지막으로, 의사 결정 컨설팅 높은 수준의 사고 개방 거대한 시스템.

8. 인간 과학

첸쉐썬 () 는 중국 인체과학의 옹호자이다.

첸쉐썬 (WHO) 는 인체의 개방적이고 복잡한 거대한 시스템을 묘사하고 시스템의 구조, 기능 및 행동을 연구하는' 인체 기능 상태' 이론을 제시했다. 그는 기공과 특이기능이 기능상태라고 믿고 기공, 특이기능, 한의학 시스템 이론의 연구를 선진 과학 틀 안에 두고 기공과 특이기능의 연구에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 첸쉐썬 지도 아래 베이징 우주의학공학연구소의 연구원들은 1984 에서 인체의 기능 상태를 연구하기 시작했다. 그들은 다차원 데이터 분석 방법을 이용하여 인체가 측정한 많은 생리 지표 변수를 다양한 변수로 구성된 다차원 상 공간에서 인체의 전체 시스템과 그 위치를 나타내는 변화점으로 통합하고 비교적 안정된 위치, 즉 표적과 과녁 고리의 위치로 이동한다. 그들은 인체의 각성, 수면, 경각심, 기공 기능의 표적점과 과녁 고리를 찾았다. 이렇게 하면 시스템 과학의 이론이 인체 시스템에 반영되고, 인체 과학 연구는 객관적인 지표와 과학 이론을 갖게 된다.

9. 과학 기술 시스템과 맑스주의 철학

첸쉐썬 (WHO) 는 마르크스주의 철학이 객관적인 세계와 현대 과학 기술 (과학사회과학 포함) 에 대한 인류의 인식에 대한 최고 개괄이라고 생각한다. 첸쉐썬 (WHO) 는 당대 과학기술의 발전을 밀접한 관련 과학기술 부문 10 개로 요약했다. 이 10 개 과학 부문을 나누는 방법은 마르크스주의 철학, 특히 시스템론을 첸쉐썬 이용한 과학 분류 방법의 또 다른 혁신이다.

셋째, 일화

1. 영혼은 중국인의 동심이다.

"나는 항상 내가 반드시 조국으로 돌아갈 수 있을 것이라고 믿었다. 오늘, 나는 마침내 돌아왔다! 클릭합니다 우리나라의 저명한 과학자, 로켓 전문가 첸쉐썬 1995 년 10 월 8 일 미국에서 광저우로 돌아왔을 때 그를 접대한 중국 여행사의 동지들에게 매우 감동적인 말이다. 그는 아내와 어린 두 아이를 데리고 중국으로 돌아왔다.

1935 년 8 월 첸쉐썬 국비 유학생으로 미국에 가서 항공공학과 공기역학을 공부하고 연구했다. 귀국하기 전에 캘리포니아 공대 초음속 연구실 주임, 구겐하임 제트추진연구센터 주임을 역임한 적이 있다.

조국에 천지개벽의 변화가 일어났다. 1949 65438+ 10 월 1 첫 번째 별 다섯 개짜리 붉은 깃발이 천안문 광장 상공에 펄럭였다. 닷새만 지나면 우리 민족의 전통 명절인 추석이다. 이날 첸쉐썬 부부는 중국 출신의 유학생 10 여 명과 함께 이 축제를 축하했다. 그들은 달을 감상하면서 속마음을 털어놓으며 조국의 탄생을 기뻐하며 조국의 아름다운 미래에 대한 동경으로 가득 찼다. 이때 의 첸쉐썬 은 조속한 시일 내에 조국 으로 돌아가 자신의 전문 지식으로 국가 에 보답하려는 강한 열망을 가지고 있다.

이때 북한 대지는 전쟁의 봉화를 일으켰다. 이 전쟁을 일으킨 미제국주의로서 국내에는 미친 반대 * * * * * * 의 정치적 역류가 있어 거의 매일 검열과 대학 등 기관 인원을 위협하는 사건이 발생하고 있다. 이 역류는 예외 없이 캘리포니아 공대로 퍼졌다. 그 대학의 마르크스 레닌주의 그룹 서기인 윈바움의 체포로 첸쉐썬 FBI 의 혐의가 미국에 떨어졌다. 1950 년 7 월, 첸쉐썬 정부는 윈바움과 친구 관계를 맺고 첸쉐썬 당원, 미국의 제작사, 불법 입국을 고발했기 때문에 기밀 연구에 참여할 자격을 취소하기로 했다. 이러한 근거 없는 비난은 모두 첸쉐썬 부정되었다. 그러나, 첸쉐썬, 이 모든 것을 참을 수 없어, 친척을 방문한다는 이유로 즉시 조국으로 돌아가 영원히 돌아갈 준비를 하기로 했다. 그는 그의 연구를 담당하는 김불 미 해군 차관을 만나 킴블에게 즉시 귀국할 준비가 되었다고 정중히 발표했다. 킴불은 듣고 깜짝 놀랐다. 그는 "첸쉐썬 어디에 놓아도 5 개 사단에 맞먹는다" 고 생각했다. 무슨 소리 하는 거야? "나는 차라리 그를 죽일지언정, 이 놈을 미국을 떠나게 하고 싶지 않다!" 그래서 첸쉐썬 사무실을 나서자마자 킴불은 즉시 이민국에 통지했다.

무의식적으로, 첸쉐썬, 귀국 준비 완료, 반환 절차를 처리, 캐나다에서 홍콩으로 티켓을 구입, 운반 회사에 짐을 전달 합니다.

그러나, 그들의 가족이 로스앤젤레스를 떠나기 이틀 전인 1950 년 8 월 23 일 자정에, 그들은 갑자기 이민국에서 미국을 떠나는 것을 허락하지 말라는 통지를 받았다. 이와 함께 첸쉐썬 세관은 미국의 모든 짐을 압수했다.

미국은 캘리포니아 공대로 돌아가도록 강요당했고, 첸쉐썬 FBI 는 그의 가족과 그의 모든 행동을 감시하도록 사람을 보냈다. 9 월 6 일 미국은 갑자기 FBI 에 의해 불법으로 구금되어 이민 구금 센터로 이송되었다.

구금 시설에서 첸쉐썬 들은 범죄자 처럼 고문 했다. 첸쉐썬 (WHO) 는 이렇게 회상했다. "15 일간의 구금에서 나는 30 근을 잃었다. 밤이 되면 스파이가 1 시간마다 나를 깨워주는데, 나는 전혀 쉴 수 없고 정신적으로 극도로 긴장된 상태에 있다. "

미국이 이유 없이 구금된 후, California 공대의 교사와 첸쉐썬, 첸쉐썬 교사 폰 카르멘, 그리고 일부 미국 우호인들이 이민국에 강력하게 항의해 변호인을 찾아 654.38 달러+0 만 5 천 달러의 보석금을 모금해 첸쉐썬 보석금을 낼 것이다.

그 이후로, 첸쉐썬 들은 이민국에 의해 박해를 계속 받고 있다. 그의 행동은 이민국의 제한을 받았고, 미국 연방 수사국 요원의 감시를 받았다. 그는 그가 사는 로스앤젤레스를 떠나는 것을 허락받지 못했고, 자주 질문을 받았다. 첸쉐썬 들은 5 년 동안 자유를 잃었다.

그러나 조국을 사랑하는 첸쉐썬 적자의 마음은 더욱 뜨겁다. 그는 밤낮으로 신중국을 그리워한다. 그는 투쟁을 견지하며 이민국에 미국을 떠나 중국으로 돌아가라고 끊임없이 요구했다.

귀국할 수 없는 첸쉐썬, 그 5 년 동안 그가 사랑하고 투신하는 과학사업을 멈추지 않았다. 당시 미국 정부는 그가 미국을 떠나는 것을 막았는데, 그가 연구한 로켓 기술이 조국의 국방건설과 관련이 있어서 그를 구금하여 신중국의 과학기술 발전을 막으려고 했기 때문이다. 첸쉐썬 (WHO) 는 이 일을 알고 나서 비할 데 없는 분노를 느꼈다. 그래서 그는' 공학제어론' 이라는 새로운 전공을 선택해 공부하여 귀국의 장벽을 제거하는 데 도움을 주었다. 노력 끝에 1954 에서 영어로 30 만 자 이상의' 공사 통제론' 을 썼다. 실제로 엔지니어링 제어론은 생산자동화, 전자컴퓨터의 발전과 응용, 국방건설 등과 밀접한 연관이 있었지만 당시 미국 당국은 이를 인식하지 못했다.

조국으로 첸쉐썬 돌아오는 투쟁도 조국의 배려와 지지를 받았다. 1954 4 월 26 일 지나 국제회의 기간 중 중국 대표단 사무총장 왕병남과 미국 대표단 단장 예하이아 존슨이 각각 양국 정부를 대표하여 서민 귀국 문제에 대해 접촉을 벌였다. 접촉에서 왕병남은 미국이 과학자 첸쉐썬 등 미국에 거주하는 많은 중국인들이 귀국하는 것을 막고 있다고 지적했다.

1955 년 6 월 어느 날, 첸쉐썬 특무 감시에서 벗어났다. 벨기에 친웨이에게 보낸 편지에서 그는 전국인민대표대회 상무위원회 부위원장 진숙동에게 궐연지로 쓴 편지 한 통을 동봉하여 조국에 조속한 귀국을 도와달라고 요청했다. 진숙동 선생이 편지를 받은 날 주은래 총리에게 맡겼다. 1955 8 월 1 중미 대사급 회담이 스위스 제네바에서 열렸다. 주 총리의 지시로 첸쉐썬 요구로 귀국한 편지에 따라 왕병남 대사는 미국측과 교섭해 첸쉐썬 정부가 미국을 떠나 귀국하도록 강요했다.

1955 9 월 17 일, 첸쉐썬, 그의 아내, 그리고 어린 두 아이가 마침내 미국선 클리블랜드 대통령호를 타고 로스앤젤레스를 떠나 동양의 조국으로 향했다.

2. 확고한 마르크스주의자

1989 년 8 월 7 일 중공중앙총서기 강택민, 리붕 국무부 총리가 첸쉐썬 회견을 하며 1989 년 국제과학기술교류대회에서 수여한 상과 칭호를 "돈이 이런 영예에 부끄럽지 않다" 고 축하했다. 이것은 돈 노후의 영광일 뿐만 아니라, 중국의 영광이며, 중국 과학기술 엔지니어의 영광이다. 첸쉐썬 경험은 "한 중국 지식인이 걸어온 우여곡절 길과 한 중국 지식인의 빛나는 품성을 구현했다" 고 말했다.

198 1 가을부터 1982 의 여름까지 첸쉐썬 중국 사회과학원의 한 친구와 반복되는 통신은 그의 성격의 한 측면을 생동감 있게 묘사한 것이다. 그는 "우리 사회과학자들이 중국 지식인의 역사, 즉 중국 역대 지식인의 지위와 역할을 전문적으로 연구한 적이 있는지 모르겠다" 고 말했다. 나는 이 일이 네 가지 현대화를 실현하기 위한 준비라고 생각한다. " "적절한 것은 중국 지식인의 역사라고 생각하는데, 이 점은 네가 고려해야 한다. 마르크스주의 철학과 역사 유물주의로 중국 지식인의 여정과 그들이 앞으로 사회주의 물질문명과 사회주의 정신문명을 건설하는 위대한 역사적 임무를 지적하였다. " "중국 지식인들이 완전히 새로운 역사시대로 나아가고 있다고 생각하기 때문이다. 통치계급에 부속된 계급에서 일부 노동자로, 사회주의 정신부를 창조한 노동자로, 수천 년 동안의 일관된 상태를 종식시켰다. 이것은 쓸 가치가 있지 않습니까? 일치된 상태란 지식은 모든 정력을 필요로 하고, 지식인은 더 이상 행정에 종사할 수 없고, 관원과 자본가가 될 수 없다는 것이다. 요컨대, 역사의 지식인들은 노동자처럼 착취당하고 억압받는 것이 아니라 통치자처럼 착취당하고 억압받는 것이 아니라 계급이다. 과거에는 지식인이라는 계급이 지배 계급에만 의존해 생존했기 때문에, 그들은 지배 계급에 의해 조종되고 통제되고 자유가 없었다. 반면에, 역사적으로 지식인들이 봉건 통치 계급에 붙어 있었기 때문에, 그들은 당연히 농민들에게 신뢰를 받지 못했다. 하지만 이것들은 모두 불가피합니다. 첫째, 당의 정책이 있지만, 근본적으로 사회주의 중국의 지식인을 사회주의 영적 부를 창출하는 노동자로 보지 않는다면 네 가지 현대화는 실현될 수 없다. 따라서 중국의 수천 년 지식인들의 오래된 길은 이미 끝이 났으니 역사는 혁신해야 한다. 지식인 자체에 있어서 오읍 쿠데타는 중대한 변화일 수 있다. 나는 오래된 루틴에 문제가 있다는 것을 깨닫고 5 월 4 일 운동이 있었다 ... 이렇게 위대한 역사를 쓰고 싶지 않으세요? 너는 중국 지식인들의 자랑스러운 목소리를 들을 수 없니? "첸쉐썬 (WHO) 는 평생의 실천으로 이 위대한 역사 혁신 과정에 참여하여 중국 지식인들의 많은 우수한 자질을 대표한다. 딩 장군은' 애국 지식인의 전범' 으로 첸쉐썬 칭찬을 아끼지 않았다.

첸쉐썬 자각하는 마르크스주의자이다. 그는 친구에게 보낸 편지에서 이렇게 말했다. "나는 마르크스주의 철학을 연구한 지 거의 30 년이 지났고, 시종 마르크스주의 철학으로 나의 일을 지도하려고 시도했다. 마르크스주의 철학은 지혜의 원천이다! 게다가, 마르크스주의자는 영원히 국민을 사랑하지 않을 것이고, 영원히 애국을 사랑하지 않을 것이다. "

첸쉐썬 1955 미국을 떠난 후 다시는 가본 적이 없다. 그의 모교인 캘리포니아 공과대학은 1979 년' 걸출한 동창' 칭호를 수여했고, 1986 년 6 월 남부 캘리포니아 중국인과학자와 엔지니어협회상, 1989 년 뉴욕 국제기술교류상을 수여했다. 미국은 첸쉐썬 국민과 미국 과학자들에게 매우 우호적인 감정을 가지고 있다. 그는 왜 평생 다시는 미국의 땅에 발을 들여놓지 않을 것이라고 생각하니? 1985, 한 미국인 친구가 중국 국무부의 한 지도자에게 첸쉐썬 방미 상황을 말했다. "미국 이민국을 예로 들면, 돈은 처음부터 출국될 수 있기 때문에 입국하기 위해서는 특별한 절차를 거쳐야 한다. 여기가 너와 한 대사가 반드시 나서야 하는 곳이다. 만약 당신이 정말로 그렇게 한다면, 당신은 미국 정부에 간청하거나, 그들의 당초 조치가 옳았다는 것을 무형적으로 인정해야 합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 이것은 돈 속에 만족하지 않을 것이다. " 첸쉐썬 (WHO) 는 지난 3 월 9 일 중국 국무부의 한 지도자동지에게 보낸 편지 1985 에서 "개인적으로 미국에 가면 안 된다" 는 솔직한 답변을 했다. 사실, 만약 내가 지금 미국에 간다면, 나는 완전히 잘못된 일들을' 증명' 할 것이다. 이것은 내가 해야 할 일이 아니다. 예를 들어, 저는 미국 정부에 의해 조국으로 돌아가도록 강요된 것이 아닙니다. 일찍이 1935 가 조국을 떠나기 전에, 나는 상해교대 동창과 지하당원 다이충복 동지에게 학업을 마치고 귀국하여 조국에 보답하겠다고 약속했다. 귀국의 결정은 내 자신의 일이고, 나는 1949 부터 준비를 시작했다. ...... 나는 이것이 옳고 그름의 문제라고 생각한다. 나는 침묵할 수 없다. 역사가 왜곡되어서는 안 된다. " 이 문제에 대한 첸쉐썬 품격은 강택민 총서기가 칭찬하는' 높은 민족 자존심, 민족 자신감, 민족기절' 이다.

3. 과학 횃불 전달자

첸쉐썬 (WHO) 는 줄곧 젊은이들에게 단정한 교교서를 쓰라고 고집해 왔으며, 줄곧 단정한 편지와 많은 학과의 과학자들을 이용하여 문제를 토론하고 사상을 정련해 왔다. 편지는 마르크스주의 철학 신앙을 첸쉐썬 홍보하고, 마르크스주의 철학으로 과학 연구를 지도하고, 과학적 성과를 흡수하고, 마르크스주의 철학을 지속적으로 심화시키고 발전시키는 방식이다. 첸쉐썬 (WHO) 는 하작수 () 에게 보낸 편지에서 "양자역학이라는 철학 문제는 50 여 년 동안 논쟁을 벌였지만 해결되지 않았다" 고 말했다. 최근 벨 부등식이 검증되어 문제가 더욱 심각해졌다. 나는 우리 중국의 물리학자와 철학자들이 이 연구에 힘쓰고, 원만하게 해결하고, 그 과정에서 마르크스주의 철학을 발전시켜야 한다고 생각한다. "

첸쉐썬 (WLOC-0/986) 부터 65438+ 10 월 7 일까지 시스템 워크숍의 과학 활동을 직접 이끌었다. 세미나에 참석한 중소년 과학자들은 중국과학원, 베이징대, 베이징사범대, 중국인민대, 중국사회과학원, 우주공업부 등에서 왔다. 세미나가 시작되자 첸쉐썬 (WHO) 는 이 중소년 과학자들에게 현대자연과학의 연구 성과를 받아들여 시스템과학의 기초과학과 모든 시스템을 구축하는 일반 이론인' 시스템학' 의 건축 재료로 삼을 것을 제안했다. 세미나는 학술민주주의, 실사구시, 착오 수정, 토론에서 모든 사람이 평등하다는 것을 강조하는데, 이것은 폰 카르멘에 대한' 학술민주주의' 전통의 발전이다. 첸쉐썬 들은 직접 토론 주제를 결정하고 토론 수업의 거의 모든 행사에 참여해 매번 계발성이나 의문적인 발언을 한다. 오늘까지 세미나 행사는 계속되고 있다. 이번 세미나는 시스템학의 몇 가지 기본 사상을 정련하고, 복잡한 거대한 시스템을 개방하는 방법론을 정련하며, 중소년 과학자들의 창의적 사고 능력을 단련시켰다. 이번 세미나는 첸쉐썬 연구와 마르크스주의 철학을 홍보하는 생동감 있는 형태를 보여 주고, 첸쉐썬 지칠 줄 모르고 과학사업 후계자를 양성하는 정신도 보여 주었다.

3 월 1979 일 열린 전국과학협 제 2 차 전국대표대회에서 첸쉐썬' 과학기술현대화는 문예현대화를 이끌어야 한다' 는 사상을 제시하고' 과학문예' 라는 개념을 제시하며 코프의 내포를 풍부하게 발전시켰다. 그가 말하길, "우리가 습관하는 세상은 수많은 세계 중 가장 흔한 것 중 하나일 뿐이다. (존 F. 케네디, 습관명언) 과학기술인의 머리 속에는 아직 십여 개의 세계가 있으며, 문예 종사자들이 그들의 가장 표현력이 풍부한 방법으로 유례없는 문학예술을 창조하기를 기다리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언) 이곳의 문예에는 환상이 아니라 환상이 포함되어 있다. 신기하지 않다 하지만 신기하죠. 스릴러는 아니지만 아슬아슬해요. 그것은 우리를 먼 곳으로, 높은 곳으로, 깊은 곳으로 인도할 것이며, 우리 중화민족의 정신 경지를 승진시키고 향상시킬 것이다. " 첸쉐썬 (WHO) 는 책임감 있는 과학기술자가 코프를 자신의 사업의 일부로 삼아야 한다고 주장해 왔다. 전문 과학기술자가 한 가지 과학기술 문제를 본 전공이 아니거나 잘하지 못하는 사람에게 설명할 수 없다면, 그의 학습과 지식은 불완전하다. (존 F. 케네디, 공부명언) 전문 과학 기술 종사자는 학술 논문과 과학 문장 모두 쓸 수 있어야 하며, 그가 과학 분야에서 얻은 성과는 사람들이 쉽게 이해하고 감상할 수 있어야 한다. 미국은 중앙인민방송국 코프 프로그램의 충실한 청중이자 첸쉐썬' 과학미국인' 과 영국' 신과학자' 등 선진 코프 잡지의 장기 독자이다. 그는 편지에서 "중국의 코프 작가 중에서 나는 고사치 동지의 작품을 가장 좋아한다" 고 말했다. 외국 과학 작가 중에서 나는 미국에서 온 레이첼 L 카슨을 좋아한다. 그녀는' 해저-바람',' 우리 주변의 바다',' 고요한 봄' 이라는 세 권의 책을 가지고 있다. 후자는' 고요한 봄' 이라는 중국어 번역이 있다. 그녀의 작품은 문학에서 과학과 산문의 결합이다. 이 중외 저작들은 과학과 문학의 진귀한 보물이라고 할 수 있다. 물론, 과학 대중화 작품의 과학적 환상을 사용하여 몇 년 후 과학 기술의 주요 발전을 예측하는 더 높은 수준의 것들이 있다. (윌리엄 셰익스피어, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학, 과학) 이것이 바로 이채가 분분하다. 예를 들어, e. 슈뢰딩거의 "인생은 무엇입니까? 그는 20 년 후 노벨상 프로젝트의 유전 코드를 예견했다. 내가 동경하는 것은 바로 이런 선진적인 작품으로 과학과 예술의 결합의 아름다운 미래를 대표한다. "

첸쉐썬 (WHO) 는 매우 적극적인 태도로 과학기술의 신진대사를 촉진시켰다. 1980 12 만 69 세인 그는 원국방과위 지도부에 대한 보고서에서 "내년에는 70 세가 된다" 고 말했다. 당연히, 나의 정력은 제한되어 있고, 미사일, 위성 기술의 젊은 과학 간부들 중 일부는 있다. 나는 길을 비켜야 한다. 그래서 내년에 은퇴할 수 있도록 조직에 다시 한 번 요청했다. " 이 보고서에서, 그는 매우 진지하고 책임있게 조직에 그의 일을 이어받을 수 있는 인선을 추천했다. 일단 그가 국방 과학 기술 업무와 국가 과학 기술 업무에서 발견되면, 지도기관과 국무부에 적극적으로 건의를 할 것이다. 이 방면의 전형적인 예는 국민경제건설 전체설계부 재설립의 건의와 국가 하이테크놀로지 연구 개발 계획에 관한 많은 중요한 제안이다.

첸쉐썬 뛰어난 과학자와 사상가입니다. 그는 과학 이론과 객관적 세계를 개조하는 뜨거운 혁명 정신을 결합했다. 한편으로는 심오한 이론이고, 한편으로는 격렬한 투쟁이며,' 추위' 와' 열' 의 결합이며, 이론과 실천의 결합이다. 겁쟁이는 숨을 곳이 없고, 이기적인 사람은 활동할 곳이 없다. 여기에 필요한 것은 진정한 재능과 헌신이다. 과학에 대한 첸쉐썬 공헌이 크기 때문이다. 국민들은 그에게 감사하고 그에게 마땅히 받아야 할 숭고한 영예를 주었다.