만주족의 조상은 처음에 중국 동북북부와 러시아 극동지역에 살았다. 역사상 한랭한 시기로 선민들은 점차 남쪽으로 이주하여 중원지구와 접촉이 많아 당송 시대에야 진정으로 중국의 정치무대에서 활동하고 있다. 김조는 만주족의 전신인 여진이 궐기하고 영웅이 배출되는 시대이다. 중국 문화를 숭상하고 공부함에 따라 여진은 점차 당시의 현대사회에 진입하여 중화민족의 중요한 일원이 되었다. 수백 년의 원명 시대를 거쳐 여진은 북방의 다른 소수민족과 융합하여 방대한 정치력을 형성하였다. 누르하치의 영명한 지도하에 명나라가 통일되지 않은 만주에서는 만주족이라는 다민족 대가족이 형성되었다.
조평화' 청전 신빈사 연구' 에서' 요동 만주족 8 성의 원류' 라는 고증에 따르면 통관, 관, 말, 소, 하 (예씨라고도 함), 푸, 나, 랑 등 만주족 8 성은 늘 진만주의 성으로 여겨져 청중엽 만개한을 반영하고 있다 이 여덟 성씨도 김대여진 후예들이 형성한 8 개 만주족 일족으로 지리적 대표성을 가지고 있다. 그들은 만주족 선민의 어렵, 채집, 이주 생활을 직접 섭렵하고, 각 역사시기의 사회 발전을 드러내며, 민족 문화 융합의 오랜 역사 과정을 반영할 수 있다.
그렇다면 만주족의 고씨 가문은 어떻게 진화했을까? 표면적으로 볼 때 이 여덟 개의 성에는 고성이 포함되지 않지만 만주족 성의 진화로 볼 때 혁색일 할라는 여자 진격슈레씨에서 유래했다. 역사적으로 송화강과 흑룡강이 만나는 곳에 사는 성씨로, 김북은 호력을 바꾸었다. 그 조상의 공훈이 탁월하여 김조 황실의 친족이 되었기 때문에 씨족은 거대하여, 헤세이일 할라 씨족이 헤세이씨를 대관하기 훨씬 전에 다른 씨족이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 만주족 성원류' 에 따르면 김대여진' 거세열' 이 중원에 입성한 후 원나라가 한족 성을 고 육으로 바꿨다. 원말명 초부터 청중엽까지, 높이 고치지 않고, 육지의 갈세열 성을 화탄리 (또는 화탄리, 화탄리) 로 바꾸었다. 청말 헤세이일 할라는 한성을 하 () 하 () 장 강 () 으로 바꾸었고, 일부 자료도 누군가가 고명 () 으로 이름을 바꾼 것으로 보고 있다. 그래서 김원 시대로 돌아가면, 만인이 높고, 육지와 하, 하, 장, 강이 일맥상통한다.
고는 만주족이 가장 먼저 사용한 중국 성이고, 발해는 씨이다. 발해인들은 한문화를 완전히 받아들이고, 향국의 229 년 동안 완전히 한화되었다. 관제와 의류를 포함해 모두 최초로 한성을 사용한 만주족 선민이다. 송 \ "송문 \" 기록에 따르면, 왕성은 대위이고, 권성은 고, 장, 양, 떠우, 우, 리, 부곡의 노비는 성이 없다. 김용부에 가까운' 발해지장편', * * 발해인의 이름을 포함한다: 다, 고, 장, 양, 떠우, 오, 리, 임, 말, 파, 호, 덕, 공, 무, 폰
송인' 삼북동맹집' 에는 여진성이' 나라자' 로' 높음' 이라고 불린다. 원대 시인 타오는' 남촌 중퇴록' 에 기재되어 있다: 진 () 의 성은 추세열 () 이다. 북한 고서적' 이조실록' 에 따르면 철령 북쪽의 여진 아다는 천 가구에 달하는 고난에 이르렀고, 고씨를 씨로 삼았다. 당나라의 쇠퇴, 5 대 분쟁으로 상세히 묘사되었다. 선비로부터 유래한 거란 () 이 급속히 궐기하여 8 대 거란 () 을 통일하여 발해 () 국을 멸망시키고 대요국을 건립하였다. 발해인은 피정복자로 전락하고 성씨 풍습은 변하지 않는다. 흑수 모홍 등 성이 사서에 나오기 시작했다. 삼북동맹편찬? 6? 1 여진사는 당말 여진의' 보편적 30 성' 을 가리킨다. 그 성은, 왕, 그 게으름, 제외, 두근, 오돈, 거세열, 대머리단, 시어머니유만함. 당나라 말년에 부락이 번영하기 시작했고, * * * 30 명의 수장이 있었다. 각 지도자는 성이 하나 있는데, 모두 서른 개의 성이 있다. 이에 대해' 고려사' 도 여성이 30 개의 성을 가지고 있다고 말했다. 이 30 개 성 중' 나라즈' 가 성을 바꾼 고 () 와 개성 () 이 없는' 시세레스 ()' 가 있다.
만주족의 고씨 옛 성은 과르가, 가, 토가씨, 사갈, 호시, 글로시, 골키, 슈무리, 바요투, 골로스, 나라, 만주족에 가입한 과르가 (시버족) 와 고히 (한족) 이다
그러나 문제는 그렇게 간단하지 않습니다. 만주족 성씨의 유래에 따르면 청대 유명인 헤사이지하라 (일명 하희씨, 하희씨) 는 광서 초년에 한족 성을 고 (), 강 (), 하 (), 하장 () 으로 바꿨다. (하희가 하희 (), 강 (), 장 () 으로 바뀌었다는 보도도 있다. 또 선양만주족의 성과 주요 부계 분포에 따르면 만주족의 갈리아, 루루 개성은 한고로, 상서로운 만주어의 팔기 만주족 족보도 만주어로 고갑사, 고갑사를 소개했다. 여기서 말하는 가오 지아 (Gao Jia) 는 한족의 가오 (Gao) 일 수 있습니다. 만주의 지아 (Jia) 는 일반적으로 원래 조상이 한족임을 보여주지 않기 때문입니다. 고씨는 김원 시절 이씨가 번역한 한성의 한 분기를 가리키는 것일 수 있는데, 필자는 이 세 성이 모두 현재의 만주족 고씨 중 한 곳에 있다고 추정한다. 만주족 고리망' 과' 단동 만주족' 에 따르면' 만주족 팔기 중 시버족 병사들이 있는데, 그 후예는 대부분 만주족에 녹아들었다. 시버족은 처음에 길림성 보튼 (길림성 부여), 1690 년 (강희 29 년), 시버족 병사 300 명과 그 가족들이 봉황성에 와서 국경을 지켰다. 그들의 성은 백, 문, 하, 양, 심, 모, 오, 나, 고, 고, 그 중 높은 성은 시버족의 곽갈이다. 이는 높은 가문도 시버족에서 왔음을 의미한다. 또한 몽골 팔기 중 일부 성씨는 수백 년간의 거주와 통혼을 거쳐 만주족의 고성으로 발전했을 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골, 몽골) 즉, 게세열이 한성을 고성으로 번역하는 것 외에도 구루루, 루루 (또는 곽로로), 가, 가오, 고고, 일부 시버족 동포, 몽골족과 같은 다른 사람들도 한성을 고성으로 바꿨다. 이 가족들은 지금 모두 청고성이다.
나는 독일어를 하는 목사로, 광활한 세계를 축하하며, 운승에서 행복한 생활을 하며 번영과 상서로운 용기를 높인다.
위에서 볼 수 있듯이, 이것은 가오 (아마도 골로씨와 같은 성) 에서 한 () 으로 바뀌었고, 게세열 () 과는 한 가족이 아니다.
곽로네 (곽로네) 는' 높음' 이라는 성을 가지고 있으며, 현재 봉성홍기진 사갑촌에 거주하고 있다. 그래서이 높은 성은 ge shilie 의 자손과 관련이 없습니다. 그리고 나는 왜 만주어에' 좋은' 가정이 있는지 이해할 수 없다.
고갑사는 조대의 연대기에서 찾을 수 있습니까? 6? 1 전대? 6? 1 만주족 팔기 성씨, 개주 (랴오닝 () 개현 (), 요양, 울라, 길림 등지에서 거주한 후 한족 고성으로 바뀌었다. 유명한 인물은 휘종귀비의 아버지 휘종귀비, 문화당 학사 고빈, 고진 등이다.
화성에 달하는 상황은 분명하지 않다.
또 고본적 한족 (,,,) 과 성은 만주어에서 한족의 뜻으로' 팔기 만주족 성총보' 에서 볼 수 있는 것으로 나타났다. 그는 심양 요양 등지에 살고 있다. 유명한 인물은 내각 학사 겸 예부 시랑부력, 회양도사가 높다.
우리 고가는 정황기이다. 청나라 때 (청강현 건립 전, 즉 1904 년 전) 우리는 관, 한, 백, 오 등 만주족과 함께 흑룡강성 청강현 자강향 한영하촌에 정착했다. 구세대에 따르면 랴오닝 봉성 출신이고 강남 (길림) 에서 온 사람도 있다고 합니다. ) 을 참조하십시오. 먼저 흑룡강란시로 갔다가 청강에 갑니다. 그때는 아직 청강현이 없었고, 한영하촌의 이름은 한씨네 초창기 북경대학교 졸업 후 고향으로 돌아가기로 결심한 것이다. 그가 죽은 후 국민정부는 그를 기념하기 위해 만주족 정착지의 지명으로 해방 후 옹정촌으로 바꾸었다. 노인의 추억에 따르면 이 만주족 나무의 원인 중 하나는 만주족인이 무술 금술의 후예라는 것이다. 명절 (아마도 설날) 마다 굴뚝 뒤에서 가방과 옷을 태우기 때문이다.
고가는 두 형제를 데리고 왔는데, 친형제인지, 각각 음악표를 들고, 형은 나의 증조부의 아버지이다. 내 세대에는 이미 5 대가 되었다. 노형제는 적어도 일곱 명의 아들 (나는 아내 여섯 명, 아내 일곱 명) 을 낳았고, 우리 할아버지 세대에는 적어도 일곱 명의 형제가 있었다. 부모님은 그들의 번호를 기억하지 못하신다. 우리 세대와 차세대가 더 많다. 이 사람들은 고동과 고희에 살고, 우리 조상의 후손들은 고희에 살고 있다. 족보 (노란 실크 실크 책에 쓰여진 만주문) 가 이미 실전되었기 때문에, 가문이 어디서 시작되었는지, 또 누가 있는지 모르겠다.
우리 할아버지 이름은 고문생입니다. 우리 할아버지의 말에 따르면, 청말이나 민국 초년, 한 몽골족 어르신이 족보를 보러 초대되어 그의 할아버지 이름이 용용이어야 한다고 말했고, 고동씨도 몽골족 어르신을 초청하여 그의 조상은 번덕이 되어야 한다고 말했다. 아마도 그들의 만주어 수준이 다르기 때문에 이 세대는 서로 다른 번자를 가지고 있지만, 우리 부모님과 번춘은 똑같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 표준자에 따르면, 우리의 고성은 고씨에서 고씨로 바뀌지 않을 것이다. 그리고 헤이룽장 쌍성의 화씨벽 네티즌에 따르면 봉성과 씨빌하라의 두 가족이 쌍성으로 이주했다고 한다. 지금 두 사람은 모두 쌍성에 있는데, 우리 두 할아버지 할머니는 당연히 하이사이리할라 사람이 아니다. 그래서 우리의 가능한 성은 다음과 같습니다.
원나라 리 가족 번역 \ "가오 두 지점 \":
가오 의 두 가지 지점;
곽로가는 한 () 성을 음역했다.
한족의 성은 높고, 최고로 단순화된다.
시버족은 만주족의 고족으로 바뀌었다.
몽골어는 만주어의 높이로 바뀌었다.
한군기가 높다.
우리 할아버지 할머니가 청말에야 헤이룽장성으로 이사 왔고, 그렇게 많은 만주족 동포들과 함께 이사를 갔기 때문에, 그들이 빌릴 때는 분명 함께 살거나 근처에 살았을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 당시 통신이 발달하지 않아 간단한 연락으로는 흑룡강성에 함께 갈 수 없었다. 그래서 이 성씨들이 현재 살고 있는 만주족 거주지에 가서 뿌리를 찾아야 한다.
또한, 우리 집 어른들은 청나라에서 우리 가족은 남자아이를 낳고 청정부는 매달 은화 2 냥을 준다고 말했다. 그리고 우리 엄마 세대까지, 나는 만주어로 엄마 Ne Ne, 아빠 Mam 이라고 불렀다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 우리 엄마가 우리 집에 막 시집왔을 때, 이모네 아이가 Ne Ne 외치는 소리를 듣고, 그녀는 "둘째 이모, 너희 집 아이가 배고파!" 라고 말했다. , 농담; 문혁 그 해, 나는 치타이 부인과 할머니가 이 두 글자를 말하는 것을 직접 들었다. 한동안 나는' 어떻게 아버지를 욕할 수 있을까' 라고 생각했다. 나는 그때 매우 웃겼다!
이렇게 많이 썼으니, 사람과 지인이 만주족 고씨 계보를 많이 소개하고, 고씨 뿌리 찾기 사업을 끝까지 진행하길 바랍니다!
동시에 우리 만주족 동포들이 모두 뿌리 찾기에 참여해 자신의 족보를 공개하고 족보는 없지만 단서가 있는 동포들이 조상을 빨리 알아볼 수 있도록 할 것을 건의합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 이것은 만주어 발전에 큰 의미가 있다.
닭의 해가 길하다!
저자 소개
키가 크고 밝고 만주족. 1957 흑룡장성 청강현 한영하촌에서 태어났습니다. 환경보호와 귀금속 야금 기술 연구에 종사하여 교수급 수석 엔지니어를 가르치고 국무원 정부의 특별 수당을 누리다.