Yuncheng ruicheng 카운티 Yongle 궁전 관광 명소 소개:

산시 () 성 영락궁 () 은 도관 () 으로, 본명 대춘양 만수궁 () 이다. 궁전 유적지는 원래 서성에서 서쪽으로 20 킬로미터 떨어진 영락진에 위치해 있었다. 고서와 궁내 비문에 따르면, 그것은 도교 팔선 중 하나인 여동빈의 탄생지이다. 육지가 죽은 후 마을 사람들은 그의 옛집을 사당으로 바꾸었다. 진말 여동빈의 이야기가 갈수록 멀어져 신도들이 늘고 사당이 도관으로 확대되면서 당태종에서 3 년 (123 1) 에 불타고 있다. 지금의 영락궁은 원대에 건설되었다. 당시, 전진교의 지도자인 추 () 는 조정에서 매우 환영을 받았는데, 이 교파는 여동빈 () 을 창시자로 삼았기 때문에 황제는 관을 궁전으로 업그레이드하라는 명령을 내렸다. 그는 또한 하동 남북의 도사 판덕충을 파견하여 이 궁전의 건설을 주재했다. 15 년, 중중 3 년 (1262) 은 주체건물을 완성하고, 정청은 18 년 (1358) 벽화 그리기를 완성했다. 전후 건설 시기는 1 10 년 이상으로 원대와 비슷하다. 명청 시대에는 비록 약간 수리가 되었지만, 기본적으로 원나라의 원래 모습을 보존하였다. 해방 후 영락궁의 옛터로 삼문협 수리공사 침수 지역에서 7 년 동안 65438 년부터 0959 년까지 모든 건물과 벽화를 새 부지로 옮겨 보수했다.

영락궁 주요 건물은 다섯 개로 청대에 건설된 궁문을 제외하고는 모두 원대 건물이다. 용호전, 삼청전, 춘양전, 중양전 4 개 대전이 있습니다. 각 전당에는 정교한 벽화가 있는데, 총면적이 960 제곱미터에 달하며 제재가 풍부하고 필법이 뛰어나다. 이것은 중국 회화사의 걸작이다. 영락궁의 본전은 삼청전, 일명 무극전이라고도 하는데, 원래는 삼청 신들을 모시는 것이다. 삼청은 도가 용어이다. 도교는 하늘에 이본 왕, 상청과 태청이라는 세 개의 가장 높은 선경이 있다고 생각한다. 그중 세 명의 최고신은 각각 옥청원석천존, 청청영보천존, 태청태상노군이다 .. 도교에는 또 다른' 제나라 삼청' 이 있는데, 그 중 삼청은 원초 부처의 화신을 가리킨다. 삼청전은 으리으리하고, 받침대는 높고, 앞처마는 갈부채, 네 벽에는 창문이 없다. 홀은 드롭 다운 컬럼 방법을 채택하여 공간이 넓다. 벽화 안팎에 사방의 벽과 신전이 가득 붙어 있다. 이 그림은 높이가 4.26 미터, 길이가 94.68 미터, 총면적이 403.3 제곱미터로 거대한 리본처럼 홀 전체를 둘러싸고 있다. 작가는 낙양마 부자로 원태정년 (1325) 에 그려졌다. 대전은 단지 한 폭의 그림일 뿐,' 원신선 지팡이도' 라고 불리는데, 즉 도교의 시조 원존을 모시는 신상이다. 중앙에는 자희태후로 분장한 8 명의 주신이 있는데, 주위에는 제군, 선보, 실물, 천정, 기네스, 별, 김동, 옥녀 등 290 여 명의 의무신이 있다. 4 층으로 늘어서 긴 줄을 형성하다. 주상은 좀 크고, 3 미터가 넘고, 배객은 2 미터가 넘는다. 인물의 표정이 각기 다르고, 어떤 사람은 눈을 마주치고, 어떤 사람은 이야기를 나누고, 어떤 사람은 묵상하고, 어떤 사람은 귀를 기울인다. 이렇게 크고 거대한 조각상들은 통일된 구도에 조직되어 있고, 깔끔하고 딱딱하지 않고 복잡하며 지저분하지 않다. 화면은 배려를 강조하고 변화에 적절히 주의를 기울여 역동적이고, 성향이 일치하며, 의상이 대체로 비슷한 사람들이 작은 회전과 눈빛을 통해 상호 응답을 받을 수 있도록 한다. 그림 속의 선은 엄격하고 간결하며 매끄럽고, 어떤 선은 몇 미터에 달한다. 아이돌의 얼굴 표정은 다양한 라인을 통해 표현될 수 있다. 특히 눈썹과 눈, 눈살을 찌푸리는 근육의 변화, 눈과 다른 부위의 관계는 정확하고 교묘하게 처리되어 같은 엄숙한 얼굴에 다른 개성을 드러낸다. 또한 화면 색상은 간단하고 명료하며 색상은 석두, 청석, 녹색을 위주로 하며 소품 배경은 장식적입니다. 의류와 보물 표지에는 파우더를 대량으로 사용하여 색조를 밝고 두껍게 하고 화면을 더욱 뚜렷하게 한다. 원대' 선인지팡이도' 의 기백이 웅장하고 인물 이미지가 생동감 있어 중국 전통 회화 기법의 높이를 충분히 반영하였다.

춘양당 () 은 혼성당 () 여조당 () 이라고도 하는데, 여동빈로 () 호 춘양자 () 로 인해 붙여진 이름이다. 이 대전은 삼청전과 마찬가지로 매우 교묘한 천장 침몰함을 가지고 있어 매우 넓다. 벽과 부채꼴 벽에는 벽화가 가득 널려 있다. 그림그림 형식으로 여동빈이 출생부터 영생까지 52 개의 인생 이야기를 들려주며 민간 색채가 짙다. 벽화는 총' 춘양제선유현화도' 라고 불린다. 구도가 엄격하고 일관성 있고 자연스럽다. 모든 이야기는 산천, 구름, 나무, 돌 등 자연 경관에 의해 분리되었다. 이 그림은 파빌리온 누각, 와이너리, 찻집, 가든 빌라를 포함한 원대 사회생활의 풍격을 보여준다. 인물은 대관, 상인, 민간인, 농민, 거지, 독신 등이 있다. 각종 의류, 그릇, 시설도 그린다. 부채꼴 모양의 벽 뒷면에는 여동빈을 개조하는 종리권의 그림이 있다. 화면이 넓고 아름다우며, 산과 물이 있다. 사제 두 사람은 옆으로 앉아 있고, 종리권은 당당하고 당당하며, 여동빈은 고개를 숙이고 묵상하며, 스승의 형식은 벽에 산다. 이 사원 벽화는 고대 대사 장도례가 지은 것으로, 원 18 년 (1358) 에 완성되었다.

중양전은 또 신기하고 진전이다. 전진교 장문인 왕중양과 일곱 명의 실물이 홀에서 모셔왔다. 일명 북칠실인으로 알려진 칠실인은 마옥의 단양자 등 7 개의 전진도파를 각각 창립하여 신선파를 창설하였다. 담처단은 길고 참하여 남무파를 창조했다. 유처현이 불로장생하여 산파를 창조하였다. 가을 초의 기호는 장춘자인데, 그는 용족을 창립했다. 왕 chuyi 어양, 창강산파; 하오 다통은 너무 오래되어 화산파를 만들 수 없습니다. 손두는 깨끗한 학교를 하나 만들었다. 이 절의 벽화는 주로 왕중양의 신화 및 전설에 관한 것이며 만화로 그려져 있습니다. 그의 출생부터 7 실상의 실현까지 총 49 폭의 그림이 있으며, 각각 제목이 있다. 부채꼴 벽의 뒷면은 삼청을 모시는 신상이다. 조각상에는 신들이 헌법축하를 들고, 궁녀는 양쪽을 갈라놓고, 얼굴이 풍만하고, 옷자락이 펄럭이며, 예술적 가치가 매우 높다.

용호전은 일명 무극문이라고도 하며, 원영락궁의 대문이다. 절내에도 벽화가 있는데, 차차가 응고된 것을 묘사한다. 이것은 두 문신이다. 고서에 따르면 바다에는 산이 있고, 산에는 복숭아나무가 있고, 짧은 가지 동북에는 귀신문이 있어 모든 귀신이 드나드는 곳이다. 신차와 레이우는 문지기이고 감독관은 모든 귀신을 조사한다. 악귀를 만나면 갈대끈으로 묶어 호랑이에게 먹이를 준다. 그래서 매년 말, 우리는 종종 귀신을 쫓기 위해 문에 갈대 끈을 매달아 신창을 그린다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 용호전은 또한 신, 관원, 성황, 토지 등을 그렸다. 성황의 전설은 고대 랍제 8 신의 물과 도시에서 기원했다. 최초로 순호진 신에 기재되어 삼국 오조에 세워졌다. 당송 이후 전국 각지에서 성황을 숭배하는 것은 도교 귀신체계에서 성황을 지키는 신이다. 이 조각상들은 기세가 웅장하고, 광채가 눈부시며, 정신이 충만하다.