당대는 중국 불교 발전의 전성기로서 불교가 국외로 전파되었다. 불교를 공부하는 일본 학생들이 중국에 파견되었다. 일본 승려 영예, 조박 등은 개원 21 년 (기원 733 년) 당 대사인 단용을 파견하여 중국에 와서 부처를 배웠다. 동시에, 그들은 중국 선교사들을 일본으로 초청하여 선교하는 임무도 있다. 첫째, 낙양대복선사의 도탁변호사를 초청해 일본 부사의 배를 타고 일본으로 가서 정식 선교를 준비했다. 천보 원년 (742) 까지 영용과 조박은 중국에서 유학한 지 10 년이 되었다. 이 두 일본 유학 스님은 줄곧 그들의 선생님에게 귀국하여 계계를 전하라는 사명을 잊지 않았다. 그들은 재상 리의 동생 리에게 양주 관원에게 편지를 써서 동도를 위해 배를 짓고 음식을 준비하라고 요구했다. 영용과 조박은 양주 대스님 감진을 두 번 방문하여 일본에 가서 경경을 강의해 달라고 했다. 감진은 당나라의 스님이다. 당숙공 4 년 (688) 은 양주 강양현에서 태어났다. 그의 일반 성은 순순하다. 14 세 지만선사에서 출가하다. 신룡 원년 (705), 그는 광주도안 변호사보살이 반지를 받았다. 경륭원년 (707) 은 동도 낙양에서 공부한 뒤 서경 장안으로 들어갔다. 이듬해 장안에서 항경 변호사가 축성하였다. 이 명사들의 영향으로 감진은 몇 년 안에 삼장 교수법을 배웠다. 나중에 도가의 사분법을 배워서 영기에서 지폐, 해묵서, 도량기를 얻었다. 의위, 지천, 대량 등에서 왔습니다. , 나는 사분법을 배웠고, 항목의 법문에 의해 연마되었다. 감진은 법학을 전파하는 방면에서 큰 성과를 거두었다. 개원 21 년 (733), 감진 마흔여섯 살. 그는 장안에서 양주로 돌아와 장화이 일대에서 법기를 대대적으로 선전하며 명성이 멀리 퍼졌다. 그는 유명한 제자 35 명을 양성했다. 동시에, 많은 절과 불상을 건설하고, 삼장경을 쓰고, 고아와 빈병 구호 등 사회사업을 설립했다. 감진은 많은 문화적 성과를 파악했다. 진진의 명성과 업적은 일본 불교계의 존경을 받았으며, 그를 전심전력으로 일본에서 선교하도록 초청했다. 감진은 일본이' 운명의 나라' 라고 생각하여 일본에 가서 선교하기를 원한다. 그의 제자는 제비에게 일본이 바다에서 멀리 떨어져 있어 길이 험난하다고 말했다. 떠난 사람은 안전하게 도착할 수 있는 사람이 거의 없다. 감진은 "왜 생명을 소중히 여겨야 하는가? 클릭합니다 -응? 사람이 가지 않으면, 나는 귀에 간다! "제자들은 감진으로부터 깨우침을 받았고, 항연은 처음에는 선생님과 함께 가기를 원했다. 다른 2 1 제자도 가고 싶다고 밝혔다. 이때부터 감진은 동도 일본의 고된 여정에 착수하여 다섯 번의 실패와 여섯 번째 성공을 겪었다. 여섯 번째 동정이 성공한 후, 감진은 중일 문화 학술 교류사에 울릴 수 있는 한 페이지를 썼다. 감진 전후 여섯 번의 동정 중 다섯 번째 동정만이 오주에 도착했다. 이번에 두동로는 오주를 지나갔고, 감진동진 여행에서 가장 어렵고 우여곡절했다. 먼저 그의 이전의 동방 여행을 간단히 소개하겠습니다. 1 차 동유: 기원 742 년 겨울 양주는 배를 만들어 출발할 준비를 했다. 그리고 그의 제자 265, 438+0, 그리고 네 명의 일본 승려들은 그곳에 가는 스님들이 품행이 단정하다는 것을 강조하며 바다와 같은 문화적 수준이 낮은 사람들을 따라가지 말라고 제안했다. 이 일은 큰 불만을 불러일으켰고, 그는 화남접견청 항해조선과 해적의 결탁을 무고하여 큰 파문을 일으켰다. 나는 동부를 통과할 수 없다. 2 차 동도: 65438+744 년 10 월, 100 여명이 출발했다. 이번에는 배가 바다에 나가지 않고 창강구 파도에 침몰하여 행할 수 없었다. 감진은 절강 닝보의 아육왕사에 정착했다. 세 번째 동유: 이번에 월주 스님에게 알려지자, 감진을 만류하기 위해 정부는 일본 승려들이 중국에 숨어 있다고 비난하며 감진을 일본으로 유인했고, 정부는 영예를 감옥에 투입했다. 두동이 그만두다. 네 번째 동유: 감진은 복주에서 배를 사기로 결정했고, 30 여 명이 아육왕묘에서 출발했다. 그의 제자가 감진의 안전을 걱정하고 양주 정부에 저지를 것을 요구했기 때문에 감진과 그의 일행은 양주로 돌려보냈다. 두동이 봉쇄되었다. 다섯 번째 dudong: 즉 dudong 에서 Wuzhou 까지. 천보 7 년 (기원 748 년), 일본 승려 영리와 조박은 두동에게 감진을 간청했다. 감진은 35 명의 선원과 견습생을 이끌고 다시 양주에서 두동으로 출발했다. 음력 6 월 27 일부터 1 월은 회계현 삼담산가에서 끝난다. 순풍을 타고 위봉산으로 가서 1 월을 정박하다. 10 월 16 일 다시 출발해 깊은 바다로 들어간다. 중국 동해에서는 배가 강풍에 습격당했다. 그것은 바다에서 표류했다 14 일 만에 육지를 보았다. 16 일 후, 주진 (오늘 해남 싼야) 으로 표류해 대운사에 발을 들여놓고 해남에서 1 년을 머물렀다. 감진 일행은 만안주로 계속 전진하여 주야현 (야주) 에 도착했다. 그런 다음 chengmai 카운티 에서 보트, Qiongzhou 베이 를 통해 haikang 카운티 (Leizhou), Lingshui 카운티 (토론 상태), 코끼리 카운티 (Xiangzhou), 난창 카운티 (baizhou), puning 카운티 (rongzhou), ganyi 후 그 후, 감진일행은 석안현에서 배를 타고 계강 동쪽으로, 창오현을 거쳐 고요현 (단주) 에 도착한 다음 남해현 (광저우) 에 도착했다. 배를 타고 북행을 하여 시흥현 () 에 도착하다. 시흥현 출발 후, 대경령에서 남강현 (건주), 순양현 (강주), 등여산, 장강에서 단양현 (윤주) 강녕현으로 배를 타고 동쪽으로, 강을 건너 양주로 돌아간다. 다섯 번째로 나는 양주에서 출발하여 동해와 남해의 표류를 거쳐 내륙으로 돌아왔다. 큰 원을 걸었더니, 10,000 여 리를 여행하다가 다시 양주로 돌아갔다. 다섯 번째로 일본에 가는 것은 성공하지 못했다. 다섯 번째 동방 여행은 감진에게 위대한 모험이었다. 지금은 천보 9 년 (750) 이고, 그는 63 살이다. 이 여행 기간 동안 감진은 이미 광서에서 불교활동에 종사한 지 1 년이 넘었다. 그중 나는 오주로 돌아가 두 번 살았는데, 한 번은 오주에서 계강까지 계림까지, 한 번은 계림에서 오주로 갔다. 오주 () 기간 동안 감진일행은 광효사 () 에 살았다. 이 광효사는 오주 운개산 기슭에 위치해 당나라 건국 후 유명한 위치공 () 을 기념하기 위해 세워졌다. 감진은 이곳에서 선교하고, 공식과 민간의 임명을 받아 의학 지식을 전파한다. 오주에서 보살의 계율을 전수할 때, 그는 스님에게 스님은 자력갱생하고, 주는 것으로 살지 말고, 불법을 발양하고, 중생을 도와야 한다고 말했다. 감진은 내륙 여행이 실패하여 오주에 도착했지만, 그는 여전히 야심차게 여섯 번째 동정을 준비하고 있다. 이번 내륙 여행은 감진에게 두동 인재를 발견할 수 있는 기회를 제공했다. 텐주 (이텐현) 통산사의 비구니 () 는 장수 세 명을 알고 나중에 감진과 함께 일본을 여행하며 일본 문화교류에 기여한 사람이다. 수도사는 수녀이다. 중국 역사상 첫 승려들은 위진 남북조 시대에 태어나 여성의 새로운 귀착지가 되었다. 비구니는 정치적, 경제적으로 많은 특권을 누리고 있으며, 불교 제자의 중요한 집단으로서 불교의 외래문화를 발양하고 불교의 발전을 촉진하는 데 두드러진 공헌을 하였다. 지수는 통산사에서 출가하여 경서를 연구하는 데 전념하고 법률을 잘한다. 그녀는 여주에서 불교를 전파하고, 후세 사람들을 계몽하며, 사람들에게 부지런히 가르치며, 당시 여비구니 중에서 상당한 명성을 누렸다. 감진 제 6 차 일본 여행 후, 지수는 일본 여성 신도를 교육하고 법률을 전파하는 중책을 불러일으켜 감진 전파법의 유능한 조수가 되었다. 일본의 불교도들은 감진이 일본으로 가서 불법을 선포할 때까지 제단에 가서 반지를 받지 않을 것이다. 감진동이 일본을 건너온 후 승니가 일본에서 성행하고 있는 것은 현명지도자의 도움과 분리될 수 없다. 감진이 이번에 오주를 떠나 서강에서 단주 (오늘 조경) 로 가는 길에 동행한 일본 승려 영예가 불행히 외로웠다는 점을 설명해야 한다. 중국에서 유학한 이 일본 스님은 감진동도를 청하기 위해 오랫동안 중국에 머물며 감진과 함께 온갖 어려움을 겪었고, 자신의 시신과 영혼을 이국 타향에 남겨두고, 시신은 단주 용흥사 탈린 옆에 묻혔다. 불행히도, 한 명씩, 영예예를 추모할 때 감진이는 추모사를 읽었지만, 갑자기 비통하여 실신하고 깨어나 두 눈을 실명하고, 이때부터 두 눈을 실명하였다. 얼마 지나지 않아 유능한 제자가 연에게 다시 병으로 죽었다. 바다에서 몇 달 동안 표류한 결과, 기후가 덥고 걷기가 힘들기 때문이다. 하지만 실명에도 불구하고, 감진은 마침내 천보 12 년 (기원 753 년) 1 1 월 15 일에 그의 여섯 번째 동항을 시작했다. 이번에 드디어 동도에 성공하여 일본에 도착했다. 감진은 불교와 중일 문화 학술 교류사에 빛나는 한 페이지를 남겨 중일 양국 국민의 영원한 기억이 되었다.