박아 아버지의' 산유우 지음' 이야기가 천고에 전해져' 지음' 이라는 단어가 지금까지 전해지고 있다.
1 년 동안 보야봉왕 () 의 명을 받아 초나라 () 를 출사했다고 한다. 8 월 15 일 배를 타고 한양 하구에 도착했다. 폭풍우 속에서 작은 산 기슭에 정박했다. 저녁 무렵, 풍랑이 점차 가라앉고, 구름이 안개가 걷히고, 경치가 매우 매혹적이었다. 하늘의 밝은 달을 바라보니, 진은 흥분되어 가지고 온 피아노를 꺼내서 전심전력으로 연주하기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그는 한 곡씩 또 한 곡을 연주했는데, 그가 아름다운 피아노 소리에 완전히 빠져 있을 때, 그는 갑자기 한 사람이 꼼짝도 하지 않고 해안에 서 있는 것을 보았다. 보아는 깜짝 놀랐고, 그의 부하들은 힘껏 잡아당기고, 펑 하고, 끈이 부러졌다. 보아는 해안에 있는 사람이 왜 왔는지 궁금해하고 있었다. 그때 그는 그 사람이 큰 소리로 그에게 말했다. "선생님, 의심하지 마세요. 나는 장작꾼이다. 나는 늦게 귀가했다. 내가 올 때 네가 피아노를 치는 것을 들으니, 거문고가 아주 멋지게 연주되는 것 같다. 나는 도울 수 없지만 여기 서서 듣는다. 클릭합니다 보아는 달빛을 빌려 자세히 보았는데, 그 사람 옆에는 마른 장작 더미가 있었다. 이것은 정말 나무꾼이다. 보아는 장작을 패는 나무꾼이 어떻게 내 피아노를 이해할 수 있을까 하고 생각했다. 그래서 그는 물었다. "피아노의 소리를 알고 계시니, 제가 어떤 곡을 연주하는지 알려주세요?" "
나무꾼은 보아의 질문을 듣고 웃으며 대답했다. "선생님, 방금 연주하신 것은 공자가 제자의 안회를 찬양하는 곡입니다. 아쉽게도 네가 네 번째 문장을 연주할 때 줄이 끊어졌다. "
나무꾼의 대답이 완전히 정확해서, 백아는 자신도 모르게 기쁨에 넘쳐 배에 올라 상세히 이야기하도록 그를 초대했다. 나무꾼은 보아가 연주하는 피아노를 보고 말했다. "이건 칠현이야! 전하는 바에 의하면, 푸가 만든 것이라고 한다. " 그리고 그는 칠현악기의 이야기를 했다. 나무꾼의 이 말을 듣고 보아는 자신도 모르게 은근히 감탄했다. 그리고 보아는 나무꾼을 위해 몇 곡을 연주하여 그 의미를 분별하게 했다. 그가 그랜드 피아노를 연주할 때 나무꾼이 말했다. "이 피아노는 산의 웅장한 기세를 표현했다." 거문고 소리가 신선하고 부드러워지자 나무꾼이 말했다. "그 후에 연주되는 거문고 소리는 끝없는 흐르는 물을 표현했다." 보아는 자신도 모르게 놀라고 기뻐했다. 그는 과거의 거문고 소리로 무엇을 표현했는지 아무도 알아듣지 못했지만, 눈앞의 나무꾼은 뜻밖에도 똑똑히 들었다. 생각지도 못했는데, 이 들령에서 나는 오랜만에 지음을 만났고, 그래서 그는 나무꾼에게 종자기라고 물어 그와 함께 술을 마셨다. 보아는 웃으며 말했다: "당신은 나의 지기입니다! 클릭합니다 그는 말했다. 그래서 그들은 형제가 되었다. 내년 추석에 여기서 다시 만나기로 합시다.
종자기는 이듬해 추석에 눈물을 머금고 작별을 고했다. 보아는 약속대로 한양 하구에 왔지만, 그는 기다리고 기다렸지만, 종자기는 약속대로 오지 않았다. 그래서 그는 피아노를 치며 지음을 불렀지만, 오랜 시간이 지나자 아무도 오지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 다음날 보아는 한 노인에게 종자기의 행방을 알아보았다. 노인은 그에게 종자기가 이미 병으로 세상을 떠났다고 말했다. 그는 죽기 전에 강변에 무덤을 짓고 8 월 15 일 만날 때 보아의 피아노를 들어야 한다는 유언을 남겼다. 노인의 말을 듣고 보아는 매우 슬펐다. 그는 종자기의 묘에 와서 슬프게 고곡' 계곡의 흐르는 물' 을 연주했다. 연주가 끝난 후, 그는 현을 끊고 한숨을 내쉬며 사랑하는 칠현금을 청석 위에 쳤다. 그는 슬프게도 나의 유일한 지기가 죽었다고 말했다. 누구를 위해 이 피아노를 칠 수 있습니까? ""
두' 지음' 의 우정은 후세 사람들을 감동시켰고, 사람들은 만난 곳에 고금대를 지었다. 오늘날까지도 사람들은' 절친한 친구' 를 친구 간의 우정을 묘사하는 데 자주 사용한다.
예나 지금이나 두 사람이 하소연하는 시구: 칠현금 봉황한을 깨고, 나는 누구도 때리고 싶지 않다! 얼굴에 웃음이 가득한 것은 모두 친구지만, 지음을 찾기가 어렵다.
문장 발췌문
랑은 가방이 사분오열되었다고 말했지만, 누가 진 () 을 구별할 수 있겠는가!
오늘의 교제에서 간사함은 귀신처럼, 내 마음은 모두 공중에 걸려 있다.
단락
지난 봄을 돌이켜 보면 강가에 한 선생이 있었다. 오늘 또 찾아갔는데, 지음을 보지 못했다.
하지만 G 흙을 보면 가슴이 아프다!
슬프고 슬프고 슬프며 눈물을 참을 수 없다.
왜 이리 오느냐? 강둑에 먹구름이 잔뜩 끼었다.
너와 나는 서로 사랑한다.
결국 세상은 글로 가득 찼기 때문에, 이 노래는 다시는 연주하지 않을 것이다. 3 피트 칠현악기가 너를 위해 죽는다!
칠현멸한을 끊어라, 나는 누구를 때리는 것이 아니다!
얼굴에 웃음이 가득한 것은 모두 친구지만, 지음을 찾기가 어렵다.
속물, 속물, 부드러움, 누가 지기를 반복할 것인가!
보아가 시계에서 죽지 않는 것은 천고의 기적이다.
박아: 박성 (비유 성), 이름 치아. 일명 박아, 춘추전국시대 두영 (오늘 호북 경주자) 사람이 피아노를 가장 잘 친다. 보아는 춘추전국시대 진국의 위대한 의사이다. 그는 춘추시대의 유명한 피아니스트이다. 그는 고금 (일종의 연, 아정이 아님) 을 잘 연주하며 기예가 뛰어나다. 그는 피아노 연주가이자 작곡가로' 진선' 으로 불린다. 역대 문헌에는 보아에 대한 기록이 많은데, 가장 먼저 견권 상태의' 설득 편편' 에서 볼 수 있다. "옛날 사람들은 북을 치고 피아노를 치고, 물고기를 익사하여 들었다. 보아는 북을 치고 피아노를 치고, 유모는 양우를 연주한다. " 과장된 수법으로 그의 음악 공연의 생동감 있고 미감을 표현하다. 보아는 매우 총명하고 재능이 있어 어려서부터 음악을 좋아했다. 그의 선생님은 당시 유명한 피아노 연주가들이었다.
거문대 유적지
보아의 아버지가 윤친 유적지를 만난 것에 대한 논란은 두 가지다. 하나는 우한 시 한양구 월호 호숫가에 있는 보아금대 (일명 구금대) 와 석수시 조관진의 조율이다. 한양구금대는 청나라 가경년 사이에 건설되었고, 항일전쟁 시기에 포화로 파괴되어 해방 후 재건되었다. 조관고조정은 송대에 지어졌고, 민국 때는 오랫동안 수리를 하지 않아 파괴되어 지금까지 회복되지 않았다.
한양 구산거문대, 일명 박아대는 한양거북 산시 기슭, 월호 동해안에 위치해 있다. 보야거문고와 절친한 친구 종자기의 만남을 기념하는 기념건물이다.
전설에 따르면 고대에는 보아라는 피아니스트가 이곳에서 피아노를 치며 그의 감정을 표현했다고 한다. 나무꾼 종자기는 그의 목적이 산과 흐르는 물이라는 것을 깨닫고, 그들은 절친한 친구가 되었다. 나중에 종자기가 세상을 떠났을 때, 보아는 매우 슬펐다. 그는 친구의 무덤 앞에서 피아노를 망가뜨리고 다시는 연주하지 않았다. "지기" 의 전고는 이로부터 왔다. 구금대는 후세 사람들이 이 절친한 친구를 기념하기 위해 건설한 것이다. 구금대는 북송에 건설되었지만, 여러 차례 파괴되어 여러 차례 건설되었다. 청가경 초년, 호광 총독 필원 () 이 고금대 재건을 주재하고 왕중 () 에게' 거문대 문제서' 와' 보야 사무고시' 를 써달라고 부탁하는 것은 당시 사람들의 칭송을 받았다. 광서 10 년 (1884), 황펑년은' 한양금대록 재건' 을 집필했다. 광서 16 년 (1890), 양수경 () 이 주재하고 친서단 () 을 주관하고, 금대 비랑에 거문대 비문,' 한양금대 재수록' 을 다시 쓰고, 문방문 상인방에' 고금대' 라는 글자를 적었다. 고금대 건축군은 점유 15 무, 규모가 크지 않고 배치가 정교하다. 주요 건물은 정원, 정원, 화단, 다실, 계층이 뚜렷하다. 원내회랑은 형세에 따라 접히고, 개폐하고, 경경을 옮겨 경치를 바꾸며, 서로 어울려 재미를 이룬다. 건축가는 지형을 최대한 활용하고 중국 원림 디자인 중' 경경 차용' 의 능숙한 수법을 최대한 활용해 구산월호의 경관을 교묘하게 차용해 광활하고 심원한 예술 경지를 형성했다. 구금대를 참관하고, 대문으로 들어가, 마당을 지나 차밭 오른쪽 문을 나서다. 입구는' 계몽석집' 으로 청나라 도광의 어서가 황와홍주에 놓여 있다. 벽 동쪽에 작은 문이 하나 있는데, 책' 거문대' 라는 글자가 있는데, 북송 () 의 유명한 서예가 미탄 () 의 책이라고 한다. 문에 들어서자 복도 벽에는 역대 석각과 거문대를 보수하는 비문이 있었다. 다시 앞으로 나아가면 당진이 우의당이라고도 불린다. 대전 앞 정원에서 한백옥이 쌓은 네모난 석대는 거문고를 상징하는 거문대이다.
단현거문대
거문대: 단현 남호성 제방 안쪽에 있습니다. 전하는 바에 의하면 춘추시대 미자가 한가할 때 거문고를 타는 곳이라 하여 거문대라고 한다. 거문대는 당대의 군수 도미안 () 이 지은 것으로, 정면이 둥글고 반달 모양으로 되어 있으며, 일명 반대 또는 홀어버이대라고도 한다. 당대의 대시인 고감 이백 두보가 함께 유람하여 많은 시를 썼다. 1945, 10 년 6 월,' 호서구 항열사 기념탑' 이 진대 옛터에 건설되었다.
이야기는 전국 시대 정유구의' 열자문' 에서 유래했다. 박아구금, 종자기 선청, 박아구금, 지군산, 종자기가 말했다. "좋아, 웅장함은 태산처럼 웅장하다." 물을 운영하기로 결심하자 종자기는 "좋아, 바다는 강과 같다" 고 말했다. 보아가 한 말은 종자기가 이해할 것이다. 어린 시절 세상을 떠났을 때, 보아는 세상에 지음이 없다고 말했지만, 그는 피아노를 깨고 평생 북을 치지 않았다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언)
보아가 피아노를 칠 때, 종자기가 옆에서 지켜보고 있다. 보아가 산에서 놀았을 때, 종자기는 이렇게 말했다. "대단하군요! 거문고 소리가 우뚝 솟은 산 같다. " 보아는 흐르는 물을 가리켰고, 종자기는 "얼마나 좋은 연극인가!" 라고 칭찬했다. 거문고 소리는 멈추지 않는 강과 같다. "보아가 아무리 생각해도 종자기는 항상 그의 생각을 정확하게 말할 수 있다. 종기가 죽은 후, 보아는 종자기보다 그를 더 잘 아는 절친한 친구를 더 이상 찾을 수 없다고 느꼈고, 그래서 그녀는 피아노를 깨고 평생 더 이상 연주하지 않았다.
Qintai 기념물 고대 qintai 공원 구름: 높은 산에서 흐르는 물; 연꽃 한 객, 바이올린 한 객. 첫 번째 부분은' 열자 당웬' 에서 나왔다.' 보아는 북을 잘 치고, 종자기는 경청을 잘한다. 보아 구금, 산을 겨냥하다. 종자기는' 좋아, 나는 태산만큼 키가 크다' 고 말했다. 흐르는 물을 겨냥하고 말했다: 좋아, 강처럼. 클릭합니다 결론은 "시" 에서 비롯됩니다. 실경':' 청계의 노래, 청송의 소리, 한 객련 장작, 한 객 바이올린. " 이 대련은 글처럼 선명하다. 문장 세트이지만, 손이 잘 맞고, 천의가 매끄럽고, 묘미가 넘친다. \ "견자. 권고 학습' 에는 박아타구, 육마토란 기록이 있는데, 그 뛰어난 거문고 예술은' 나날이 쌓인 학습' 이라고 생각한다. 그러나' 악복 문제 해결' 에 따르면 박아사는 정련선생으로부터 피아노를 배운 지 3 년이 걸렸다. 나중에 정련은 동해봉래산에 도착하여 용솟음치는 바다와 섬의 통곡 소리를 듣고 마음속으로 좀 깨달았다. 그는 피아노의 도움으로 노래를 불렀고, 그때부터 피아노 예술에서 큰 발전을 이루었다. 피아노 곡' 고산 흐르는 물' 은 그의 작품이고, 또 다른 고금곡' 수선초' 도 박아가 지은 것으로 전해졌다. 오늘의' 고산 흐르는 물' 은 지기나 지기를 만나는 전고이다. 송유사' 전정 요지: "얼마나 많은 일이 흥망에 대해 이야기하고, 산하에는 지음이 있다." 김원 서인걸' 한신 추격' 제 1 할인: "누가 김미옥을 아는지 한숨을 쉬어라, 나는 산하가 싫다." "고산 흐르는 물" 은 음악의 아름다움을 묘사하는 데도 사용될 수 있다. 청 원옥령 서사랑기. 질병 이야기 ":"청상이 들보를 그리며 한 글자 한 마디, 만종의 멜로디, 산천이 부러워한다. " 고금대를 찬양하는 시가 있다. 봉황늪의 유골이 여기에 묻혀서 우아한 운발을 남기고 거문대를 짓는다. 만약 네가 예쁜 가슴을 가지고 있지 않다면, 너는 죽어야 한다. 친구를 이해하기 위해 미디어가 필요하지 않습니다. 백발은 이유 없이 외로움을 잃고, 청음은 슬픔을 잃는다. 대나무 울타리는 매년 바람이 불고, 간혹 가마우지가 몇 바퀴 돈다.
보야 묘보야 묘는 20 1 1 안후이고진현 호구진 십리촌 향산묘채북, 현성에서 양묘까지, 서쪽으로 황장교까지 세워졌다.
다리를 건너면 새로 지은 시멘트길을 따라 3 킬로미터를 가면 도착할 수 있다. 묘원에는 두 개의 고곡더미가 있는데, 지면에서 약 2 미터, 북쪽에는 박아묘, 남쪽에는 향산사 유적지이다. 현 문보 단위입니다. 관련 문장 박아묘에 들어가 2000 여 년 전 고산유수의 노래를 듣는다.
기억 속 고산 흐르는 이야기가 추 () 에 있는데, 절세악사 박아가 안후이 () 성 안후이성 고진현 호구 () 에 어떻게 묻힐 수 있단 말인가? 이 문제를 가지고 고진현위 홍보부에서 배정하고, 고진현위 홍보부 맹타오 씨, 고진현 노인서화협회 회장 이휘씨, 호구 창업대학생 장빈 선생의 동행으로 자동차가 고진현성에서 출발해 현성 서남의 호구진 향산묘채에 가서 박아묘를 참관했다.
차에 앉아, 나는 추수 후의 전원 풍경을 감상하지 못했고, 머릿속에는 때때로 이천여 년 전의 정경이 어렴풋이 떠올랐다. 바닥에 앉아 마음대로 휘두르며 청산은 바이올린 연주자를 안고 붉은 먼지에서 멀리 떨어져 떠들썩한 소리에서 벗어나 노래를 부르기 시작했다. (윌리엄 셰익스피어, 템플린, 노래명언) 산 하나, 강 하나, 배 한 척, 피아노 한 대. 담담하고 담담하여 매우 우아하다.
우아한 연주자는 날렵한 손가락으로 물속을 가볍게 건드렸고, 일곱 개의 심금을 녹수에 따라 규칙적으로 노래를 불렀다. 함축적인 정취, 일종의 조용한 영성을 노래하다.
산유수가 지음을 만나는 것은' 산유수' 의 또 다른 해석이다. 2000 여 년 전, 보아와 종자기는 북을 치며 서로 알게 되어 서로 아끼고 사랑했다. 보아는 피아니스트이고 종자기는 나무꾼이다. 음악이 전혀 교집합이 없는 이 두 사람을 만나 서로 감상하게 하는 것이다. \ "칠현악기 깨진 멸치 감기, 하위 기간은 누구를 때리지 않는다. 지음을 찾기가 어렵다. " 피아노는 죽었고, 아직도 그렇게 많은 범범한 교분이 있어서, 박아의 거문고 소리는 생명력으로 가득 차 있다. 피아노만이 그것의 깊은 의미를 이해할 수 있다. 인생에 지기가 있으면 충분하다. 그러나 나와 부모님을 누가 압니까? 수천 년 동안, 한숨을 쉬지 않고 지기를 찾기 어렵다! 어떤 것들은 희귀하고, 점점 더 소중하고, 점점 더 매력적이다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
시간과 공간, 절대적으로 아름다운 여자처럼 먼 곳부터 가까운 곳까지. 물고기는 물이 필요하고, 새는 둥지가 필요하고, 사람은 절친한 친구가 필요하다. 지기는 독수리의 날개와 같다. 만약 네가 날개 하나를 부러뜨린다면, 독수리는 영원히 하늘로 날아가지 않을 것이다. 지기는 이미 죽었다. 마음이 음악으로 가득 차면 누가 깨진 현을 들을 것인가?
피아노가 고장나서 소리가 꺼졌다. 어슬렁어슬렁 뜨거운 눈물이 글썽이고, 하늘이 뿜어져 나오고, 피가 거문고를 빨아 줄이 끊어졌다. 천만 개의 마음이 떨리고 있다. 자신을 아는 사람을 위해 연주하다. 지기는 이미 죽었다. 거문고를 남기면 무슨 소용이 있습니까?
청산은 여전하고, 푸른 물은 여전하다. 천고에 전해 내려오는 명곡은 여전히 울릴 것이다. 그러나 누가 "친구" 라는 단어를 해석 할 수 있습니까?
먼지와 가벼운 연기 수묵은 그림과 같고, 높은 산은 흐르는 물이 꿈을 쫓는다.
높은 산이 흐르는 물은 강건하고 부드럽다. 고산유수로 현대 여성을 비유하는 것이 적당하다고 생각합니다. 높은 산, 남성의 남성성을 드러내고 있다. 흐르는 물은 여성의 부드러움을 잃지 않는다. 부드럽고 물처럼 부드러운 것은 천성적인 것이고, 산은 생활에 핍박하는 것이다. 여자는 물로 만들어졌고, 온순함은 물처럼 부드럽다. 그것은 천성이다. 그러나 복잡한 세상에서 외모의 연약함은 내면의 강인함을 지탱해야 한다. 현대 여성들은 구불한 등나무가 아니라 나무 한 그루의 이미지로 우뚝 솟아 있는 독립된 목면이어야 한다.
고산 흐르는 물, 나는 열심히 음미하고 있다 ...
차를 몰고 향산사 마을로 가다. 이때 들판의 바람은 매우 온화했고, 외딴 시멘트 길은 보아묘로 통했다.
고요한 석양이 조용히 물러가고 있다. 이것은 황혼의 작은 시로, 한 사람의 가을에 속한다. 2 천여 년 동안 잠든 박아는 눈앞의 이 땅의 매 수확을 묵묵히 바라보았다. 그는 더 이상 피아노를 치지 않는다. 그는 단지 매일 일기에 일몰을 적어 종수기에 대한 그리움을 접었을 뿐이다. 한 사람의 향산, 석양에 비춘 마을, 파슬리에 상처가 나고 고요하다. 종기가 없기 때문이다.
(중국 뉴스 잡지 조한청)