五帝钱的五帝指的是顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆。

五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指的是秦半两、汉五铢、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，现在说的五帝钱一般是指“清代五帝钱”，是清朝最兴盛的五位帝王（顺治、康熙、雍正、乾隆和嘉庆）在位期间所铸造的古钱，分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝。

顺治：

爱新觉罗·福临。在大清一代十二帝中，创下了不少“第一”，算得上是一位有“特色”的人物。他是第一个在紫禁城里称帝的满人，他也是清朝历史上唯一公开皈依禅门的皇帝。尽管他的祖、父都有过这种入主中原的宏志，但直到他这一辈才把梦想变成了现实。

顺治通宝：

顺治通宝属于五帝钱的一种，它是清世祖顺治年间铸造的铜钱，顺治通宝的材质主要分为七成红铜和三成白铜，这种铜钱按照背文可分为五种，也就是所谓的“顺治五式”。

康熙：

爱新觉罗·玄烨。康熙皇帝是中国历史上最英明的君主之一，其在位期间大清帝国几乎成为世界上最强大、最富庶的国家。康熙在位六十一年，逐步恢复经济，清帝国成为当时世界上幅员最为辽阔、人口众多、经济最富庶的帝国。

康熙通宝：

康熙通宝是属于清代钱币，是在清圣祖康熙年间铸造，钱币的直径为2.5～2.7厘米，重量为3.8～5.5克。而康熙通宝按背面文字可分为两类，一类是仿顺治四式的满文钱，另一类是仿顺治五式的满韩文钱。

雍正：

爱新觉罗·胤禛。雍正在位时期，平定了罗卜藏丹津叛乱，设置军机处加强皇权，实行“改土归流”、“火耗归公”等一系列铁腕改革政策，对康乾盛世的连续具有关键性作用。去世后谥号：敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝。

雍正通宝：

雍正通宝也是五帝钱之一，它是采用黄铜铸造～5.5克。而康熙通宝按背面文字可分为两类，一类是仿顺治四式的满文钱，另一类是仿顺治五式的满韩文钱。而成，这种钱币的做工精良，铸造于雍正元年，是继顺治、康熙后的第三代清钱币。

乾隆：

爱新觉罗·弘历。乾隆天生聪慧，文治武功都有较大成就，这也使得他非常自负，他晚年自称“十全老人”，夸耀自己的武功，但是事实上当时的清王朝已经江河日下，国内潜伏着的各种危机，随时可能爆发；而国际上，中国与西方的差距拉大，中国已经不再是什么“天朝”，而是盲目自大的井底之蛙。

乾隆通宝：

乾隆通宝是在清高宗乾隆年间铸造，其背面的满文比较复杂，上面有很详细的价格和钱币拓片，钱币的直径约为25毫米，重量约为3g。

嘉庆：

爱新觉罗·颙琰。嘉庆帝为解决各种社会问题做出了种种努力，但收效甚微。主要原因一是乾隆末年以来清代社会已弊端丛生，积重难返。二是嘉庆帝受时代的局限，束缚于传统观念，祖宗家法，王朝利益，不敢，不愿，也没有能力从体制上做大的，根本性的调整，其对内政头痛医头脚痛医脚式的整顿，不可能从根本上扭转清王朝的衰落。

嘉庆通宝：

嘉庆通宝铸造于清仁宗嘉庆年间，钱币的直径在2.2～2.6厘米左右，重量约为2～4克，钱面文字“嘉庆通宝”，且是以楷书书写而成。

五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”；汉武帝开辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；唐太宗建立大唐帝国，被尊称为“天可汗”，举世闻名。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；明成祖派郑和七下西洋，将中华文明远播海外，明永乐通宝成为17世纪国际贸易硬通货。帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是唯一留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。

五帝钱中各枚的价值比例：五帝钱由顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆五枚构成，但其收藏价值并非相同，以大众熟悉的乾隆通宝、康熙通宝为例，两位帝王均在位60年，铸造的货币存世量较大，而雍正帝在位13年，各铸局开开停停，铸造量非常有限，因此价值比重颇高，其次是顺治通宝，顺治通宝为满清入关后第一枚货币，制形经过了仿古（明）式、单记地、记地一厘钱的衍变，最后定性为满文和满汉文两种，称为清代钱币的固定模式。可以说，雍正通宝和顺治通宝，所占收藏价值比例极高（85%以上），故而其真伪和品相优劣显得尤为重要，请真品的五帝钱，需要到专业的钱币收藏部门或钱币收藏高手，达到明眸驱秽辨伪存真。