这个是纪念碑，石柱上的象形文字浮雕，是东巴经文，缠绕柱体的蛇身是统管自然界的自然神，它和人类是同父异母的亲兄弟，立在柱体上方的紫铜塑像神鸟“修曲”，也叫“大鹏神鸟”是东巴教始祖东巴什罗的护卫，东巴什罗曾借助它的神力调和人与自然神的关系。整座纪念碑表达东巴教的一个重要教义：人与自然是亲兄弟，我们要爱护自然，保护自然。传说是这样的很古很古的时候，人与自然是同父异母的兄弟，兄弟分家时把三样祖传之宝作为不分之产，***同保存。可是自然之神却把这三样宝物占为己有，并藏在“美丽达吉”神海的暑宫中，从此世间所有财富慢慢流入自然神的怀抱……人类就开始大肆破坏自然来满足自己的生产生活。自然神忍无可忍。就降给人类很多的灾难，乃至使人类连拴牲口的一桩之地也没有。而自然神却在属于人类的土地上肆意繁衍。人类就上天请东巴什罗住持公道，什罗就带着大鹏神鸟来到人间。那时的自然神连家中的地皮都是金银做的，过着奢华无度的生活，每月的初一、十五才从“美丽达吉”神海底的暑宫中来到海面上洗澡梳头。

初一这天早上，东巴什罗就让大鹏神鸟把自然神“暑美纳布”抓来。大鹏神鸟早早来到神海东边的山顶上等待自然神出海，当太阳一出来，自然神就从海底来到海面上，可是她马上就发现了大鹏神鸟的影子映在神海中，回头一看，吓了一大跳：“何方神圣……”就钻回海底不再出来。大鹏神鸟也就只好回来了。到了这个月十五这一天，东巴什罗就让大鹏神鸟在神海西面的山顶等自然神出海。太阳一出东面的山头，自然神就面朝东方浮出海面，洗澡梳头。大鹏鸟一个俯冲就把她抓了起来，可是他不管怎样拉自然神的下身还是拉不出海。（因为自然神是人身蛇尾的，自然神想：“你就飞吧，我的身体可以无限延长。”）可是她低估了大鹏神鸟的法力，大鹏神鸟就把自然神的身体在“居那若罗”神山上绕了三圈。

然后把自然神的上身拴在神山顶的“含依巴达”神树上。（修曲是暑的克星，如果不是大鹏神鸟出马，东巴什罗也拿她没法）。原来大鹏神鸟只顾拉自然神起劲，忘了时间，既然用了三天三夜，自然神的尾部从水中上拉一节，神海就下沉一节，待到在神山上绕三圈后，神海的水已经完全干涸。自然神的虾兵蟹将及世上所有生灵由于缺水，面临死亡，都跑到东巴什罗前请求放了自然神……东巴什罗就开始和自然神谈判，筋疲力尽的自然神看见自己的种族也深受其害，反正打又打不过人家，就同意了与人类和解……最后约法三章，都皆大欢喜，自然神就把三件宝物中的宝帽送给大鹏神鸟，从此大鹏神鸟的头顶多了一顶宝帽。

大鹏神鸟名为“都盘修曲”，无疑他是周身洁白的。而其形象也很特别——人身人手，狮头鹰嘴，龙抓牛角，还长了一双大雕的翅膀，怪不得自然神第一次见到他时吓了一跳。在东巴画幛（卷轴画）中大鹏神鸟的背景是神树。嘴里还叼了条蛇（蛇是自然神的化身）。 但是通常东巴卷轴画中他的形象色彩丰富，并不是纯白的，无疑这只是为了满足绘画的艺术需要而加上去的。这是问了咱们一位老东巴之后整理的，希望您可以选择