所谓红带子、黄带子，就是古代男子的腰带。围红带子的是觉罗，围黄带子的是宗室。用腰带的颜色作为区分爱新觉罗族人与皇帝血缘关系的远近。

这带子据说现在不好找。当年有一本书介绍过，大致意思是说，每个新生的宗室或觉罗，都会上报到北京的宗人府或沈阳的故宫。到时候，就会发下来一条红色或黄色的腰带。这腰带跟随此人一生。到死的时候，还要把腰带上交朝廷，统一销毁。

至于其他的区别，无非是待遇上的。宗室中的爵位普遍比较高。而觉罗中的爵位则相对比较低。甚至大多数觉罗也就比普通旗人略强一些。而在分布上，宗室大多集中居住在北京。而觉罗很多都住在东北。

说了怎么区分。下面谈谈，为什么会有这样的区别？

爱新觉罗家族的第一次分割是从努尔哈赤的祖父觉昌安开始。觉昌安是建州左卫都督福满的第四子。福满有六个儿子，却把自己的位置传给了觉昌安。这就引起了其他儿子的不满。因为福满本身就不是长子一支的，他坐建州左卫都督之后，就有另外的支系不满。

于是，包括福满的其他儿子和福满的叔伯兄弟的儿子，联合在一起反对觉昌安。幸亏觉昌安父子抵挡住了这次反击。等到建州左卫被觉昌安经营得风生水起之时，其他的五个兄弟也与觉昌安一起，号称“六贝勒”。虽然反对的声音被压下去了，也是面和心不合，私下里小动作不断。

等到努尔哈赤起兵反明的时候，其他五个贝勒的后人，再次联合一次，反对努尔哈赤反明

努尔哈赤七大恨都发出去了，一帮子堂叔伯、族兄弟在背地里发誓，要杀了努尔哈赤，以盼望明朝能够原谅。努尔哈赤的妹夫和童年的好伙伴，也在这次事件中被杀。这就不止是扯后腿了，简直是形同水火一样。

可努尔哈赤在打败这些同族，并俘虏了其中一个为首的堂叔之后，并没有杀掉对方。也算是仁义宽厚了。

最终努尔哈赤兄弟势力越来越多，众多同族也不得不归附在他的麾下。

从努尔哈赤起兵到多尔衮进北京，两代人中，大多数都是努尔哈赤和舒尔哈齐及他们的儿子。努尔哈赤兄弟子侄数十人，各个龙精虎猛。所以才在清朝建立后，成为国家统治的有力保证。这些人的后裔，也自然的成为了系着黄带子的宗室。

而那些本来就血缘关系远，还在之前给努尔哈赤一家扯后腿下绊子的同族们，能得到一条红带子，已经很不错了。

到了皇太极时期，有了第二次分割。那时候，只要是爱新觉罗姓氏都系一条红带子。并没有黄带子。皇太极为了表明身份，加以区分，才下旨“遇太祖庶子，俱称‘阿格’；六祖子孙，俱称‘觉罗’。”宗室系黄带子，觉罗仍然系红带子。

但这里的觉罗，就包括了另外两支族人。原来，觉昌安有五个儿子，除了四子塔克世（努尔哈赤之父）。其中有两子无嗣，另有两子留下了后代。分别是：长子敦礼和五子塔察篇古。但也索性被归为红带子。

于是塔克世的直系后代就是宗室黄带子，除塔克世一系之外的福满的直系后代就是觉罗红带子。

而福满的兄弟们，就连红带子和爱新觉罗的姓氏也没有，而分别是舒舒觉罗、伊尔根觉罗、阿颜觉罗、西林觉罗、扈伦觉罗、阿哈觉罗等。