著有《南北书派论》《北碑南帖论》的清代书法理论家是阮元

阮元治学领域广阔，经学、文字学、金石学、天文历算学、史学、地理学、校勘学无不涉猎，尤专于经学，并有相应的著作.

他六十岁时，友人龚自珍曾撰文对其在大半生所取得的学术成就进行了比较全面的总结，盛赞阮元的训诂之学、校勘之学、目录之学、典章制度之学、史学、金石之学、术数之学、文章之学、性道之学、掌故之学等，称其“凡若此者，固已汇汉宋之全，拓天人之韬，泯华实之辨，总才学之归”。

阮元是乾嘉学派晚期的代表人物? ，也被有学者认为是清代后期形成的扬州学派的主要代表人物之一，并将扬州学派定义为汉学发展至高峰并开始走向衰落时期的一个学派。更高意义上讲，阮元学术思想体系的意义不仅成为清代汉学由高峰走向衰落的标志，同时也成为传统学术向近代学术跨越的转折点。?

阮元对于主张向西方学习的人极为反感，他认为中国科学文化最发达，虽对西方学术成有所承认，但又认为西方的科技制作，在中国古代就有了。他甚至认为西方人的先进器物，是抄袭中国成果的产物。阮元否认西法，对西方人修正某些科学观点不予承认。他的这种态度，被认为“是落后于时代的迂腐之见”。