古人传递信息有飞鸽传书，快马加鞭，烽火台发信号，黄耳传书，鸿雁传书等方式。

1、飞鸽传书。早在唐代，信鸽传书就已经很普遍了。张九龄是唐朝政治家和诗人，他不但用信鸽来传递书信，还给信鸽起了一个美丽的名字——“飞奴”。此后的宋、元、明、清诸朝，信鸽传书一直在人们的通信生活中发挥着重要作用。

2、快马加鞭。快马加鞭是依靠人力、畜力建立了邮驿制度，也就是驿站。驿站就是供传递宫府文书和军事情报的人或来往官员途中食宿，换马的场所，也是传递信息的一种活动。这是自秦汉以来最新的通信和交通方式主要是以“马”传递，所以就称“驿”。

3、烽火台。“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久，其中尤以汉代的烽火组织规模为大。在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

4、黄耳传书。也就是黄狗传书。《晋书·陆机传》：“初机有俊犬，名曰黄耳，甚爱之。既而羁寓京师，久无家问，……机乃为书以竹筒盛之而系其颈，犬寻路南走，遂至其家，得报还洛。其后因以为常。”翻译过来就是，：当时有很聪明的狗，叫黄儿，很招人喜欢。在京城呆了很久没收到家里的信息，也是拿竹筒放家书系在狗的脖子上，狗寻路王南走，到了家，并送到了信，然后回到了洛阳。然后就经常这样送信了。

5、鸿雁传书。“鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝天汉元年（公元前100年），汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。在过去19年后，汉昭帝继位，汉凶和好，结为姻亲。汉朝使节来凶，要求放苏武回去，但单于不肯，却又说不出口，便谎称苏武已经死去。

后来，汉昭帝又派使节到匈奴，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠，通过禁卒的帮助，在一天晚上秘密会见了汉使，把苏武的情况告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写着苏武没死，而是在一个大泽中。”

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