迎儿的小角色不是虚构的，所有这些都凸显了《金瓶梅》的“世界局势”意义。没有单纯的好与坏，每个人都活在复杂的人心中。

武大郎的女儿是谁？[/s2/]

是武大郎和前妻陈的儿子。迎儿的痛苦不在于父亲武大郎生得丑，也不在于继母潘金莲生得狠毒，而在于这么丑的父亲没有父母心，二叔武松没有感情，他成了英雄。

迎儿经常被潘金莲打，但杀了潘金莲后，迎儿被留了下来。迎儿说：“叔叔，叔叔，我害怕。”我侄女，我叔叔想不到你。生死由你决定。武松连侄女的心情都没看一眼，就去王婆家找了银子，把首饰摆好，迅速离开了。每云都有好的一面颖儿被姚二郎扶持了三四年，但因为武松被杀，颖儿在狱中被关押了几天。后来，姚二郎把迎儿带出县衙嫁给了一个男人。

英国的悲惨生活

小说中的人物比现实生活中的家庭好不了多少。你无法预测一个未出生的孩子会是什么样子。至于叶成典会添什么后代，那就不是你能想象的了。小说不一样。人物出现的时候，基本都是作者脑袋预先安排好的。尤其是中国的古典小说，作者对文学形式的研究总是技巧不多，也没有类似西方现代派文学的怪癖，所以谁也没闲着。“每一个字都没用。精彩，精彩》，340页。以下《金瓶梅》的语录是基于张竹坡的批评，是基于新画绣像对《金瓶梅》的批评。

武大的家事起源于《水浒传》，而迎儿在《水浒传》没有扮演这个角色。而《金瓶梅》从第一次“西门庆娶了十个弟弟，武二郎娶了弟弟和弟媳”开始，赢家出现了。书上说：

彼得说武大没有任何业务。他整天背着担子在街上走来走去，以卖烧饼为生。不幸的是，他失去了泥泞的家庭，留下了一个12岁的女孩名叫迎儿。父子俩还活着.

然后，又有一个阴谋。张把潘金莲嫁给了武大。再加上迎来了孩子，潘金莲的身份从《水浒传》的原配妻子变成了《金瓶梅》的新娘。

这个小小的改动隐含了作者的贬义。的女人大多是半吊子结婚，或者妓女先得到好待遇，或者先被强奸后结婚：过去最严重的人孟玉楼也再婚了。西门庆的妻子吴月娘也是继妻。虽然是合法结婚的女儿，但因为贪财、愚蠢、控制力差，被张竹坡批评为“可恶的继女”、“奸诈的好人”。

根据一个女人最初的匹配来判断她的行为，当然是一种颓废的意识。但是《金瓶梅》作者想表现潘金莲的邪恶，不放过小地方，甚至拒绝给她一个正当的伦理关系。但这种关系的变化，让接下来的情节更加合理。

因为是后妈，潘金莲就像迎儿的奴隶，命令他喝茶，甚至当出气筒，经常打他骂他，不给他饭吃。对于这一点，武大也很清楚。他曾经对他哥哥说：“我的第一任妻子留下了一个打骂不吃饭的女孩。”只是这位父亲似乎没有什么东西给女儿。他的生活穷到连保护她免受一些犯罪都做不到。意志坚强的潘金莲可以为所欲为。在弱小的五大国眼皮底下，迎儿被制服了。当她勾引武松失败后，第一次在宇田大学向恶人诉苦，“我对他并不坏，只是为了满足孩子的眼光。”

迎儿出道时只有12岁。根据这本书，潘金莲在十二三岁的时候就变得有智慧了。相比之下，迎儿显然要幼稚和木讷得多，他的弱点和武大一脉相承。她知道继母的所作所为，却没有勇气和能力去分辨是非。潘金莲敢作伪证，也就是说，她肯定不会告发她的。武大可能因为对哥哥的承诺，比较安静。他不会做不好的鸟巢，甚至不会去迎儿验证。

潘金莲就像一个从天而降的美女对武大。《三寸定谷树皮》淫秽，原创性弱。在“好羊肉掉进狗嘴里”的嘲讽中，这似乎是不合理的。天生聪明的潘金莲觉得自己吃了大亏，在这种潜在的纵容下越来越乖张。

在这种畸形的家庭氛围中长大的迎儿，似乎已经逐渐扭曲了她的本性。不用说，缇萦救父的壮举连最基本的血缘关系都维持不了。

武大去抓奸，被西门庆踢了一脚。结果是：

武大请不起五天病假，但也需要汤和水。这个女人不应该每天都这样。我看到他化了浓妆，回来就脸红了。小女孩向她打招呼，但被那个女人禁止了。她害怕前进。“小婊子，别告诉我。跟他吃饭全靠你了！”迎儿看见那个女人，你怎么敢和武大喝汤？吴大刚几次晕倒，都没有人来提问。

这样的描述让人觉得潘金莲可恨，而迎儿可恨至极。

武大死后，英国的苦难加剧。

西门庆娶了他的第三个妃子孟玉楼，这对新婚夫妇形影不离，留下潘金莲，一个多月没出门。潘金莲让迎儿去找，但是迎儿找不到。“你回家后，被那个女人当面骂了一顿。责备他没有用，你应该告诉他跪下。饿到中午，也不跟他吃饭”。迎儿忍不住饿了，吃了一块肉面包。潘金莲心情不好。发现后，她又骂又打。

他跳起来，脱下年轻人的衣服，用鞭子打了他三十下。他像猪一样尖叫。问他：“你不承认，我给你一百！”妮子着急地说：“别打了。这是我的饥饿恐慌，我偷了一个。”“你偷了它，”女人说。“我怎么会搞错呢？像个妓女！吴八在的时候，他不理他的学业，又跟我说了一遍。他今天去哪里了？还在捉弄我！我就断了你的财路，贱人！”打了一次就穿上内裤，把他扶起来，命令他在旁边扇风。打了一次扇子后，他说：“贼妓，你冷静一下，等我捏你的皮和脸。”妮子一脸舒服。还没让他休息，就被一个女人的尖指甲捏了两下。

这个泼妇形象生动，但也透露出一个小信息，就是潘金莲以为武大还活着的时候，迎儿“不理她的学业，说她不在这里”但是，从小说的写法来看，我们从未见过这样的情节。甚至在潘金莲被西门庆偷走结婚后，武松回来就不见了哥哥和嫂子。为了找出答案，迎儿“只是哭着保持沉默”。于是，懦弱的迎儿从不搬弄是非，而潘金莲却总有负罪感，总怀疑迎儿暗中告他黑，所以难免总是小心翼翼。现在，他已经把武大置于死地，他终于飞走了。在接触了金莲人的西门府之后，各种行为和猜疑接踵而至，习惯了咬一群孩子。只有这样，他们才能理解《金瓶梅》中的人物描写，这已经为千里之外做好了铺垫。

我的生父死而无憾；能打败老虎的大叔在这里，他不敢依靠老虎；至于潘金莲的行为，迎儿和王婆一样清楚，只是她的愚蠢被沫沫处理了。武大尸骨未寒，赞同西门庆做“父亲”。书中解释了这样做的原因，即“小女孩欢迎她的儿子，她通常害怕被女人打，以免欺骗他”。迎儿似乎害怕血肉之躯的痛苦，所以他会死于良心，服从一切。有血有肉的痛苦胜过人性，所以说的软软的真的没有说服力。不过迎儿是个小角色，一般读者不会对她的性格太较真，作者也乐于省笔。

只以道德教条来评价这部小说中的人物。小说是一门审美艺术，即使一个人物是恶是丑，描写得越细致，越分裂，审美价值也就越大。与潘金莲等人相比，迎儿身上的笔墨很淡，就像画一个影子，她对我们的审美也很低。即使去掉这个人物也不会对剧情发展有太大影响，《金莲》里也没有她。但是《水浒传》设置在《莺儿》，显然有作者独特的意图。

从表面上看，迎儿已经被潘金莲压倒了，就像一个得心应手的工具。谁能想到，这个工具是一把双刃剑。通读《金瓶梅》年潘金莲命运的整个故事，可以发现两个有趣的细节。

女子说：“你要是担心，就请你叔叔来拍。”武松说：“刚刚好。”他脱下靴子，穿上一双袜子，穿上暖和的鞋子，卷起凳子，坐在火盆旁。这个女人告诉迎儿闩上前门，关上后门。取而代之的是，把一些煮熟的蔬菜带进房间，放在桌子上。正如你说的，我看见迎儿小女孩温了一注酒。武松说：“教你嫂子再烦。”女人也拿了个凳子坐在火边。

这个武松很早就在家里准备好了，有酒、肉和蔬菜。晚上，老太太领着女人进了门，换了孝服，扎了新发髻，穿了红衣服，戴了头巾。进了门，看到明室灯火通明，我又立起了鞑靼碑来支撑。首先，有一些疑问。你不送，它就像人拉，肉就像钩。进了门，进了房间，武松付钱给迎儿把前门拴上，后门也是土包。武松告诉迎儿把蔬菜拿来，放在桌子上；热酒，请女人和王婆喝一杯。

值得注意的是，第二次“那个女人告诉迎儿锁好前门，关好后门”，然后“迎儿的小女孩早早热好了饮料”。回到87号，是“武松分府迎儿前门，后门也是平顶”。它仍然是迎儿的蔬菜和热葡萄酒的地方。前者是潘金莲为武松设置的一个局；在后者，武松为潘金莲设了一个局。这个游戏中有效的棋子都是有反应的。作者的文学思想如此透彻，这样的对比描写绝对不是巧合，而是有意的设计。武松和潘金莲结婚最重要的原因是为了照顾迎儿。没有这个借口，剧情就不会发展得这么顺利。整本书都在讲因果报应，特别是对迎儿来说，潘金莲的死是间接因果报应。

书中的迎儿一直是笨拙、虚弱和悲伤的。直到被杀，迎儿才第一次主动表达自己的感情。她说：“叔叔，我害怕。”武松对迎儿说：“我的孩子，我不在乎你。”他只是掠夺他的财富，逃命。因此，今天的研究者认为其表现不如韩人性化。

但从宋武阳桃的邻居姚二郎以前照顾侄女的行为来看，也是无奈之举。迎儿已经19岁了，携带和奔跑对于她的生活来说显然是不方便的。况且她也没有过错，留下来也不会惹麻烦。走之前，我把英的儿子在房间里翻了个底朝天，以防她跟着逃跑？在这里读书突然变得不愉快。

颖儿的结局，第88次，出自别人之口。照顾邻居姚二郎，为结局负责，娶了她。

英的故事，如果设计成今天的小说情节，会是很好的心理教育素材。年轻的时候，经历过几次死亡。母亲去世，很年轻，或者没有深刻的记忆；父亲中毒了，他已经明白了原因；她继母的惨死就发生在她眼前。如果她也是个聪明人，她会发疯或者自闭。不可思议的是，平安结束，这似乎是由于愚蠢。

颖儿的存在进一步贬低了潘金莲。她的愚蠢，懦弱，怯懦，是潘金莲的邪恶，傲慢的直接影响。加重了武大的悲剧，却削弱了读者对他的同情；它降低了武松的英雄高度，但使他的角色更加立体。小角色不是虚构的，都是为了突出《金瓶梅》的“世俗”意义。没有单纯的好与坏，每个人都活在复杂的人心中。