鉴别铜的真伪主要可从锈色、手感和声音、花纹、铭文、铜质和器式等五个方面区分。

1、锈色

拿到一件铜器，先要用眼看：

若锈色与器体合一，深浅一致合度，坚实匀净，莹润、自然，则为自然生成的锈色。

锈色浮在器物之上，绿而不莹，表皮锈，而且不润泽，刺眼，就是伪锈了。

再做进一步的审定：

因为千年古铜无铜腥味，若把手搓热触摸器物，用鼻嗅手，有铜腥味，便是伪锈。

若用热碱水洗刷，伪锈就会脱落，如刷洗不下，可用火烤，如脱落便是伪锈。

若用舌舔，有盐卤味，也是伪锈。

2、手感和声音

用手掂量，若过轻或过得需引起注意，当然，这全凭自己的经验。

用手敲击实物，听其声响，若声微细而轻脆则可；若声浑浊，发出“嗡”音，则需提高警惕。

3、花纹

从花纹风格来判断：

夏代：花纹简单

商代：花纹则华丽繁缛，且多遍体生花

西周：大致与商同，但后期趋向素朴

春秋战国：花纹则清新活泼，富于生活气息

秦汉：重实用，花纹少且不及前代精细

从花纹图案内容来判断：

饕餮纹很多，禅纹是最常见的花纹，到了春秋螭龙纹盛行。

商、周两代的纹饰类型最多，既有类似动物的造型，还有类似鸟、凤、人物的造型。

4、铭文

古人认为青铜器非常坚固，可以流传不朽。商、周青铜器中有很多带有铭文。

商代：字体规整，笔势遒劲大方，优美洒脱，后期多典雅秀丽的波磔体。

周朝：早期沿袭波磔体。

春秋：书体有肥体和瘦体，还有形似蝌蚪的“笠斗文”，以及图案化的“鸟虫书”。

战国：金文字体大金不考究，但也有字体竖笔引长下垂，末端尖锐的“悬篆”雏形。

秦朝：统一了文字，通用小篆。

掌握了这此若一件号称三代时的铜器上却出现了小篆字体，那就笑话了。

5、铜质和器式

铜质：

若铜器的足底是黄铜质地，则是伪品。

若足底已伪制了铜色，用热碱水刷洗就能看到其本来面目。

器式：

如钫，钫是方形，盛器，战国末期出现的，若其按三代作工、锈色制，为伪品。

如鼎，各代皆有，但若有盖、短的鼎则不大可能是三代物品。

扩展资料

从史料归结出伪器的基本情况如下：

一是全器皆伪。如北京故宫博物院所藏的一件 "子幅觯"，整器由凤鸟纹等纹镂刻而成，但纹线死板，纹饰呆滞，同时器表是用漆皮做的地。因此，细心审视，也可以看出破绽。

二是器物的一部分为伪作。如北京故宫博物院收藏的一件商代"父乙觯"，器身为真器，但作伪者在其口部加上了一个流，并在腹上部又加上了一个饰物，成为一件古代无此形制的觯，不伦不类。

三是拼凑真器残片做成伪器。如北京故宫博物院所藏的一件 "商代卣"，器身与梁的纹饰风格不同。仔细看，梁环有焊接痕迹，表明梁与器身原不属一器。

四是器真铭伪。这又包括两种情况:其一，铭文全伪。铭文或用刀具斩刻而成，或用化学药品腐蚀而成。内容或仿某一真器铭，或拼凑，或随意杜撰。由于戈、剑的平面部位易于伪刻，所以在戈、剑上伪刻铭文较为多见。

五是器真而花纹伪。即在真的素面或花纹少的嚣物上伪刻花纹。如北京故宫博物院收藏的商代制造的"父已壶"，原为战国素面壶，作伪者在其身上伪刻了商代的兽面纹及。又如北京故宫博物院收藏的 "战国几何纹壶"，作伪者在花纹中伪嵌了金银丝片。

参考资料：