天宝年间的长安 时尚 秀场从不缺少热闹。
有一个四人女子组合散发着璀璨的光芒,堪称大唐的流量担当,她们就是傲视群雌的杨家姐妹团。组合的门面是大唐之光贵妃娘娘,而她的姐姐秦国夫人、虢国夫人、韩国夫人也丝毫不输颜色,她们是大唐名媛的top巅峰。
杨家姐妹每次出街都是一场行走的 时尚 盛宴。杜甫曾化身追星迷弟,进行文字直播。《丽人行》是八卦星闻届永远难以逾越的经典,对杨家姐们从身材到毛孔进行了无差别的细致吹捧。 “三月三日天气新,长安水边多丽人。态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀……”
而唐代著名画家张萱,就是那位创作《捣练图》的专业仕女画家。他曾和杜甫一样,对杨家组合的风采心驰神往。于是,一幅以组合爱豆成员虢国夫人为主题的画作横空出世,把唐朝八卦的力量推到顶峰。
这幅画作历来为世人所称道,全图以游春为主题,并未陷入思维定势去浓墨重彩渲于花草,但却给观者呈现出一个生机盎然的春天。此外,人们在观摩此画的时候更喜欢去寻找,究竟是哪位是虢国夫人,乐此不疲。
任何脱离时代背景的赏画都是耍流氓。在分析人物之前,我们要结合人物本身的性格特征。
虢国夫人是谁?杨贵妃三姐,唐玄宗称其为姨。杨家兄妹权势熏天,飞扬跋扈,骄奢淫逸。
凡是虢国夫人看中的宅子,现场拆迁,大肆营造据为己有。凡是虢国夫人入宫面圣,浩浩荡荡百余人,衣着华丽。每年御赐钱币千贯,当作胭脂钱。长安市民十分喜爱跟踪虢国出行,因为每次都能捡到大批遗落的首饰珍宝。
这样一个集美貌和权势于一身的人,在安史之乱中挥剑自刎。
这幅画的故事发生在752年,张小敬拯救长安城后的第八年。
岁月更迭。张萱的原作早已失传。我们今日观摩的通常是著名书画爱好者宋徽宗时期宫廷画师的摹本。但随着大宋灭亡,这幅画又流落到金国宫廷。同为书画爱好者的大金皇帝金章宗完颜琼,拿着此画爱不释手,于是在题签上写下“天水摹张萱虢国夫人游春图”。
言归正传,此画为绢本,纵51.8厘米,横148厘米。全画***绘有八骑九人,没有其他杂物入镜。画面最前端一骑一马当先;身后二骑紧随其后;画卷中部有两位妇人并排骑行;最后三骑排成一行压阵,中间一骑怀抱幼女。为了方便鉴赏,我们从左到右给人物进行一个睿智的编号。
目前关于谁是虢国夫人有以下观点,①号位、③号位、⑤号位以及⑧号位,但这些观点都并未石锤。
任何没有理由的下结论都是耍流氓,本文会从坐骑,服饰,以及妆容等角度一探究竟。
1.坐骑
古代坐骑相当于今日的座驾,而坐骑的品种身形乃至装饰奢俭,无疑是衡量骑乘者身份的重要手段。全图***出现八匹骏马,毛色神态各不相同。如果能找出那匹最豪的马,必将有益于虢国夫人身份的判定。
虢国夫人为大唐外戚重要成员,唐朝皇室成员所用马匹一般为御马。《唐六典》记载,早在唐高祖李渊时期,帝国就曾大量进口中亚地区的优良马种,用以改良中原地区马匹先天不良的情况。 “康国马,康居国也,是大宛马种,形容极大。武德中,康国献四千匹,今时官马,犹是其种”。 《历代名画记·韩干》记载玄宗时: “御厩至四十万匹,遂有沛艾大马。”
坐骑判定分为两步,马匹硬件(体型、毛色),马匹软件(装饰)。
从马匹的体型来看,①号位骏马在八匹马中体型最大,胸部宽厚、臀部壮硕、脖颈细长,一副宝马良驹的形象,应为沛艾大马。从马匹的毛色来看,马匹颜色涵盖黄色、青色、黑色、浅黄等色。
但仅从这些因素便去判定①号马是马莎拉蒂实在流氓。
我们再来看马匹的软件,马具马饰。唐代御马一般马具俱全,装饰华丽。尤其是在朝会、祀典、出巡等活动中更是盛装打扮,形成了一套令人叹为观止的马具制度。
从上图可以看出,唐朝的御马从牙齿到尾巴装饰齐全,豪气冲天。
把视线回转到《虢国夫人出行图》。八匹马的装饰虽大致相同,但依然存在明显区别。对比全图我们可以发现,有四匹马的脖颈处悬挂红缨,分别是①④⑤⑧。 虽然这看起来无关紧要,但存在即合理,在某种程度上说明骑马人的身份有高低之分。此处暂且按下不表。
这幅画卷真正影响马匹身份高低的是马鬃。细致的你也许已经发现,①号位和⑧号位的马鬃被剪成三个花瓣。这就是传说中的三花马,唐朝皇家顶级豪马的重要标识。在大唐,只有皇家的马才配拥有如此花样,如昭陵六骏的马匹均为三花覆颈。 宋朝郭若虚在《图画见闻志》记载: “ 唐开元、天宝之间, 承平日久, 世尚轻肥, 三花饰马。……三花者, 剪鬃为三辫。白乐天诗: ‘凤笺书五色,马俄剪三花。’ ”
仅就三花而言,我们可以暂时得出①和⑦为豪马。
再看其他装饰细节。(观看下列图片请自备八倍放大镜)
马鞍是一匹马的灵魂,看似简单,实则意蕴丰富,妙不可言。通览全图,①号位马鞍的花纹图案最为出众。马鞍下为鞯,虽然骑乘人的腿遮盖了部分画面,但依然能看出一个猛虎腾跃的模样。这在其他马匹的鞍鞯上并未出现。虢国夫人封号为虢,“虢”字右半为虎,不得不说十分巧合。
再往下看,①号位鞍鞯下的障泥规格较大,长度超过马腹,这种尺寸同样在八匹马中首屈一指。 障泥上刺有一对鸳鸯,十分精美。
而同样是三花豪马的⑧号位骏马,它的马具相比之下就逊色很多。鞍鞯是大唐贵族常用的虎豹斑点纹饰,障泥铺陈繁花。同样款式的鞍鞯在③号马上也可以看见。虽然绚烂,但并无①号那般独树一帜。
从坐骑部分可以清晰得出结论,①号马体型最接近御马,装饰最为豪华,最有可能是虢国夫人的坐骑。
2.服妆
全卷画人物服饰妆容可分为两大类,女子和男子。如果找出那位服妆等级较高者,同样可为确定虢国夫人的身份提供依据。
全图女服者有四位,④⑤⑦⑧。
先看④⑤号位。两位姐姐的穿着和妆容也基本属于同款,上身皆穿窄袖襦衫,肩搭披帛(披帛佩戴方式略有不同),下着齐腰襦裙。仅从衣着来看,二人穿大唐女装基本款虽有刺绣,但远非大众印象中的奢靡的贵妇豪女。
再看她们的妆容,头梳长安成年女性流行的坠马髻,脸庞圆润,淡描娥眉,唇若樱桃。然后,没有了。没有了。既无发饰,又无面妆。她们并不是非要打扮成《簪花仕女图》中雍容华贵的模样不可。要知道就连《捣练图》中那些干粗活的姑娘们,也头顶金插梳,额上点花钿。二人一副素面朝天的模样,这简直是对大唐 时尚 精神的蔑视。
在前文所提及的杜甫所作《丽人行》中,杨氏姊妹可是衣着华丽,珍宝遍身。“ 绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。头上何所有?翠微盍叶垂鬓唇。背后何所见?珠压腰衱稳称身。” 图中的两位大姐姐和杜老师诗中的形象相去甚远。
但如果就此把二人排除虢国夫人的备选行列,未免粗暴。毕竟虢国是一位自命不凡,不比寻常的人。在诗人张祜《集灵台》诗中: “虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。” 从中可以看出虢国是一位恃宠而骄的人,唐朝 时尚 达人们费尽心思钻研的化妆品种种,在她眼里都是累赘 。 所以她干脆素面朝天,面见圣人。
有了这种先例,《虢国夫人游春图》中全体素颜便可以得到解释。
回到④⑤二人身上。她们的地位基本一致,但如果真要分出高低,那么⑤号略胜一筹。我们可以看到④号这位大姐姐身体微倾,正侧脸朝向⑤号位,似有所语。而⑤号目视前方,表情淡定从容,身份小胜。
再看⑦和⑧,二人一老一幼,***乘一马。⑦身形娇小,脸庞稚嫩自然不可能是虢国夫人,她的服饰打扮可以看作是⑧号位的mini版。⑧号头梳百合髻并戴有插梳(全画唯一有头饰的成人),身着藏蓝色襦裙,同样肩搭披帛。整体造型和前面两位骑乘者并无明显区分。
⑤⑧二位,究竟哪位是虢国夫人。相比之下,需要排除⑧号。毕竟年龄是硬伤,细观面容,此人较为老迈,与那位天生丽质的贵妇人不可同日而语。天宝年间,虢国夫人虽丈夫早逝,但依然散发着无尽的魅力,以至于杨国忠为之倾倒。史官曾义愤填膺拿着小本本在《新唐书》中写下: “虢国素与国忠乱,颇为人知,不耻也!”
此外,⑧号神情谨慎,怀抱幼女走在队伍最后,自然不是主人做派。至于她之所以能骑傲娇的三花马,更多是因为其怀中的小萝莉。新旧唐书均有记载,虢国夫人有一女,所以画中⑦号应为虢国之女,⑧号应为乳母。
所以,⑤号就一定是虢国夫人吗?我们继续看图。
全画男服有五人,①②③⑥⑨。
先看②号位。她虽穿男装,却为女子。其上身着红色圆领窄袖缺胯袍,下衬红花白锦裙。从面容来看,她年纪较轻,头梳双垂髻,这是唐代侍女常见的基本款发髻式样。同款穿着在⑥号位身上同样可以见到,二人的身份一致,侍女。
再看③⑨号位,二人身穿同款制服,打扮一致。头戴长脚幞头,身着白色圆领窄袖缺胯袍,足蹬黑靴。缺胯袍,为了便于骑行或其他劳作衣侧开叉,多为军士庶人穿着。此外,唐代服饰以服色定等级,白色一般为平民所用。所以这二位一首一尾,盯着各自目标,是为护卫。
作为对比我们来看①号位。虽然同样穿着男装,但他身着绿色圆领窄袖襕袍,胸前有鸾凤团花刺绣。相比较白色缺胯袍,襕袍下施横襕,更为正式。而绿色和刺绣,也进一步说明了此人身份非后者可比。
因此,服饰妆容部分,①号和⑤号分别胜出。
综合比较来看,①号服饰和坐骑马具都较为出彩。而⑤显得较为单薄。无论是马的品种、马具都全面处于下风。服装也无一锤定音之处。
但①号明明男装打扮,怎么会是虢国夫人?
事实上,唐朝贵族女子女扮男装现象屡见不鲜,这在古代 社会 十分罕见。太平公主就曾男装打扮,英姿飒爽。到了玄宗一朝,盛唐气度,女子男装更为普遍。《旧唐书?舆服志》就记载: “开元初,从驾宫人骑马者,皆着胡帽靓妆露面无复障蔽,士庶之家又相仿效,帷帽之制绝不行用。俄又露髻驰骋,或有着丈夫衣服靴衫,而尊卑内外斯一贯矣。” 而章怀太子墓、永泰公主墓等壁画均有女子男装者出现。
此外她的神情傲慢,长袖覆手,一马当先,一副公子王孙气派。其身后两位侍从,面容恭谨,看似时刻待命,更加确定此人身份不凡。
通览全画,虢国夫人男装打扮才符合其飞扬跋扈的人设。正如诗中所述“虢国夫人承主恩,平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色,淡扫蛾眉朝至尊。”
寻找这位沉睡千年的古人不是目的。我们通过寻找虢国夫人,看到了一个活色生香的大唐,一个岁月明朗的春天。