一、云海
无论到哪里去游玩，我怎想留下几笔文字，期望记下我当时的一些所思所想，和一些所见所闻。去年去云南旅游回来，一直在埋头赶写一篇小说，没有时间留下只言片语，感到有些失落。前天，我的那部十六万字的小说，终于写到了结局。所以，就又想起了云南那段旅游的生活。于是，我就打开电脑，又哒哒地敲起了键盘，记下一些仍然保留在我脑海里的美好的记忆。
记得我们从合肥机场出发的那天，天空下着蒙蒙细雨，天地之间一片迷雾的。城市的高楼大厦，像海滨里的海市蜃楼，充满朦胧般的迷幻色彩。
我们乘坐机场的大巴，办理了安检等登记手续，登上了飞机，不一会，飞机就启动了。这是我第一次乘坐飞机，一切对我来说，都是新鲜的，充满着魅力。飞机启动的时候，机械的噪声很响，轰隆隆的飞机发动机，拽着，把机身慢慢往前牵引，拉动，滑翔。或然间，感觉到心脏一悬，就看见飞机的机头，往上拉了起来，冲向了天空。透过飞机的舷窗，可以看见，飞机已经离开了地面。地面的建筑物，仿佛被飞机的巨大气流，压塑得变了形，变得越来越小，越来越小。渐渐的，飞机进入了空中弥漫的云层里。舷窗外，只能看见白雾茫茫，其它的，什么也看不见，只留下一片无限的想象空间。
飞机，飞行了一段时间，舷窗外，或然一片光亮。上空，是蔚蓝的天。蓝天下，是一片苍茫的白色云海。云海，浩瀚，缥缈，像诗，像音乐，像科幻的世界那样，千姿百态，像姑娘的卷发，婀娜多姿。
风吹云变，每一里程的云海，都有不一样的奇观。一程，这里的云海像覆盖在山芋田垄上面的雪地。一程，那里的云海像是摞起堆放的棉花垛，重叠连绵在一起。一程，这里的云海又像是汹涌澎湃的浪涛，一程，那里的云海又像是跌宕起伏的雪山，气势磅礴，壮丽如画。
飞机在飞行，云海在变幻。浩瀚无垠的云海，渐渐被风裁剪成一块块，一朵朵。这些云朵，像大海里的流凌，在海面飘逸。飞机像一艘巨轮，航行在清澈的大海里。海水，清澈透底。不，见不到底，只是一片湛蓝的深邃。在那清澈的海水中间，隐隐约约还能够看见一些散落的云朵。是风，把这些云朵，拉扯成似有若无的云丝，更加显现出那空间的深厚。
在那遥远的天际，白云起伏连绵。沿着天空的边际，一直延绵得很远很远。向那远处眺望，犹如大海的彼岸。那云朵垒砌成的海岸，有的像礁石，有的像磐岩，还有的像平缓的沙滩。
如果能在那里停机靠岸，那里一定就是天堂的地盘。你不用徒步太久，也许你会亲眼看见，有一幢幢高楼大厦，需要你昂视的琼楼玉宇，矗立在前边。那边，一群最豪华的楼宇，一定就是天堂的宫殿。
如果你能走进那宫殿，那上帝一定会赐福给你，让你洪福齐天。
如果你能绕过齐天大圣守护的天堂之门，沿着那蜿蜒幽静的天路，你一定会走进瑶池的仙境。如果你不怕耽误行程，肯接受王母娘娘的邀请，也许你也能参加蟠桃盛宴。在那里，你会海吃一餐，那全是山珍海味的美宴。在那里，你会海喝一顿，玉液琼浆，会使你天旋地转。听，天籁之音。看，翩翩起舞的天仙。
如果你有艳遇的话，也许你还会遇见众多的美女天仙。看，天衣的华丽，是不是真的像蝴蝶的飞翼，那样薄透，飘逸。亲眼目睹，什么叫天生丽质，什么叫冰清玉洁。遗憾的是，飞机飞得太快了，你没有这样的机会。
飞机的舷窗外面，已经能够看见郁郁葱葱的山川，河流，和那模样坤小，袖珍，玲珑，就像儿童时代，和小朋友一起玩耍堆起的沙滩。河流就是一条水线，湖泊就像一碗清汤面。渐渐的，苍山已经巍峨，莽莽。机场的跑道，也展现出一马平川。飞机像蜻蜓点水一样，缓缓着陆，又仿佛扶起，又开始慢慢往前滑翔，直到飞机与候机室的甬道入口处稳稳地对接住，才结束了整个飞行的旅程。
二、崇圣寺
第二天上午，我们游览的第一个景区是崇圣寺三塔。带团的导游，名叫小和尚。据他自己介绍，这只是为了便于大家记忆，才这么称呼的。他的父亲姓何，他的母亲姓尚，这才请大家叫他小和尚。他是一位眉清目秀的小帅哥，地地道道的丽江人。他的一口普通话讲得十分的流利。大学毕业以后，他就回乡当导游。云南的风土人情和大理的风花雪月，在他的小脑袋瓜里装了不少，说起这些来，他是口如悬河，如数家珍。
导游小和尚，坐在我们中巴车的前面，面对着我们，手里拿着话筒，开始侃侃而谈：今天上午，我们去游览的地方叫苍山。苍山和洱海是我们大理最著名的旅游圣地。苍山，有十九座山峰，紧密相连。这连绵的十九座山峰，像十九位英俊潇洒的小兄弟，含情脉脉地俯望着美丽的洱海。男人象山，女人是海。我们大理的风俗就是例证，男人顶天立地，走马帮，干大事。女人柔情似水，温柔体贴，操持家务，服侍公婆。
在这十九座山峰的正中央，有一座山峰，名叫应乐峰，它是苍山的灵魂，也是这苍山最有灵气的山峰，被称为龙首。在它的左右两旁，各有九座山峰，与它并肩挺立着，像一个天然的屏障一样，守护着这片美丽富饶的天国。在他的山脚下，有最富盛名的佛都，崇圣寺。小和尚说一边说话，一边指挥着驾驶员，把我们乘坐的旅游车，直接开到了崇圣寺三塔风景区的山门前停下。我们下了车，买了门票，走进了景区。
崇圣寺三塔风景区的山门，是一座仿古建筑，有五扇大门。中央大门的正上方，有一个牌匾，上面书写着“崇圣寺三塔”。大门的两旁，是橘红色的围墙。走进山门，是一条水泥路，笔直地通向前方。水泥路的两旁，是绿化成行的树木。但不是那种树冠很大，可以遮阳的大叶灌木，都是低矮的景观树木。遥望前方，有三座寺塔，矗立在高处。三座寺塔，中间的那座最为雄伟。高大方正的承台前面，建有一座照壁。照壁上写着“永镇山川”四个大字。听小和尚介绍，这座寺塔叫做千寻塔。塔高有十六层，第一层为四方形。听说在很久以前，这寺塔的第一层，建有寺门，进入以后，可以顺着台阶登上最高层。现在的寺塔，门已经封堵起来了，我们只好绕着寺塔的外围行走，观看。仰观寺塔，整个塔身，犹如一枚巨型橄榄，曲线柔美，形体伟岸。每一层飞檐，又由一条美丽的图饰和许多层渐渐向外展翼的层檐组成。到了顶部，塔身向内收缩，形成华丽的曲线。巡塔一周，我们沿着原先的台阶走了下来。在千寻塔的南北两个方向，还有两座寺塔，我们就没有走到近处去游览了，而是继续往前行走。
前面有一座楼阁，建立在台基之上。台基两边建有耳楼，中间是一座三层高的主楼。台基很高，一层的建筑空间也很高，仰视观看，一派宏伟景象。迎面，只开一扇大门。大门的上方，有一块黑色的大理石牌匾，镶嵌在墙里。牌匾上写着“南诏建极大钟”几个大字。原来是一座钟楼。走着走着，整个旅游团队分开了。走在最前面的，是一帮年轻人，走在后面的，是一群美女。炎热的天气，减弱她们的旅游兴致。导游小和尚，跟在我们美女的身旁，尽职尽责地讲解。我和我们公司的王经理、瞿书记走在中间。物以类聚，人以群分，我们是跟不上年轻人的速度了。但是，既然来了，我们也想看个究竟。关于大钟的原委，我们现在是得不到详尽的解说了。
我们继续往前走，在钟楼的后面，有一座大殿。远远望去，就可以看见牌匾上书写着一排苍劲有力的金字：雨铜观音殿。
雨铜观音殿是一座仿木结构样式的钢筋混凝土建筑。建筑风格，保持着云南地方的民族风采，平坦的斜坡屋面，平平展展，一直到屋檐。屋脊的两端，装饰是直立的翘角。翘角的尖端，向内弯曲，相似如牛角的形状。大殿***有三层，逐层向内退收。四面八方，无论从哪一个方向看，主体建筑，都是向外凸出的。一层外有廊檐，廊檐粱下，有六根红色圆柱，矗立在青石地面上。
走进大殿，是一尊观音铜像，顶天立地，傲然屹立在整个三层大殿的天井中央。铜像？我看，眼前就是一尊真金活佛，光辉灿烂，金碧辉煌，平静地站立在莲花坛上。面容慈善的观音，一手拿着净水瓶，一手展开兰花指，仿佛要向人间弹潵甘露，惠福百姓。有一组旅游团队，来到我们的前面，我蹭了一下导游，默默地静听着这位导游解说。雨铜观音，原来还有一段美妙的传说。说是，在当年铸造观音铜像的过程中，铸造到工程一半的时候，原先准备的铜料就已经全部使用完了。工匠们心急火燎，不知如何是好。就在工匠们束手无策的时候，奇迹发生了，天空下起了铜雨。于是，工匠们将雨珠似的铜料收集起来，才将工程按期完工。这当然只是一个美好的传说。兴许是，当地的豪绅们利用雨天，将铜料送到铸造铜像的地方，又不愿意留名，才编造了这样神奇的传说，也是很有可能的。
越往前走，地势越陡。走上很长一段的台阶，我们这才来到了崇圣寺的佛门前。佛门前面的台阶中间，有一组浮雕，雕刻有栩栩如生的苍龙和祥云。浮雕如此精美细腻，一般的工匠是无法完成这样华美的作品的。崇圣寺的佛门，建筑风格和北京的许多建筑风格十分的相似，像雄鹰展翅一样的飞檐翘角，和那金黄色的琉璃瓦屋顶，蓝色的看楼墙壁，红色的高大圆柱，都是北京清代建筑的著名标志。在牌坊式的门楼上面，有一块金黄色的牌匾。牌匾上写有“崇圣寺”三个大字，像是纯金打制的金字牌匾。廊檐内有三扇大门，全是红色。门扇上，装有一排一排整整齐齐的铜钉。中间一扇关闭着的大门的门头上，还有一块黑底金字的牌匾，上面书写着“佛都”二字，金灿灿的。我想，这是在昭告天下吗？听说，大理国有九位国王在此出家为僧呢。
三扇大门的中间一扇，是紧闭着的。我用手用力一推，门扇岿然不动。看来，不用点力气，是无法推这扇大门的。我想再试试。这时，身边走来一位美女游客，微笑地打趣说，这位帅哥，有什么想不开的吗？难道你非要遁入这空门不可？我一脸狐疑，问，此话怎讲？她说，中间这道门，按佛教常理说，是空门。只有那些看破红尘的人，才从这里走进去。走进这扇门，你就与尘无缘了。有这等说法？在许多地方，有这样的风俗，说是家里来了贵客，才打开中间的大门，请尊贵的客人从中间的正门进来。一般的人，只能走旁边的耳门进出。刘姥姥进大观园，好像就有这么一说。看来，只有经常到外面走动走动，才能长长见识。
走进“佛都”，左边是财神殿，右边则是药王殿。这样的布局，无不反映中国建筑美学中的对称美。在财神殿和药王殿的大殿后面，分别是钟楼和鼓楼，再登上引桥，绕过放生池，这就来到了天王殿。天王殿，又称为护法殿。在护法殿里面，供奉有一尊天神，人们尊称为大黑天神。这位大黑天神，在云南大理地区深受人们的敬仰。虽然，他的面颊黝黑。但是，他的心底却是非常的善良。传说，大黑天神原先天生丽质，是一位在玉皇大帝身边掌管天下疾病和药材的天神。玉皇大帝误听谗言，派大黑天神到大理地区传播疾病和瘟疫。大黑天神接受谕旨以后，来到了大理地区。他微服私访，亲眼目睹了大理人民的勤劳朴实，敦厚善良。眼见为实，耳听为虚。原来玉皇大帝听到那些汇报的情况，与事实完全不符。于是，大黑天神就把自己所携带的所有瘟疫和疾病，全部都吃掉了。最后，他全身乌黑，毒发身亡。他的行为感动了大理人民和玉皇大帝。上帝封他为神，大理人民供奉他为护法大黑天神。
人在做，天在看。天堂的官员之所以能被尊称为神，就是他们敢于按照玉皇大帝的真实想法去办事。大黑天神惩恶扬善，必然受到大理时代人民的爱戴。
在天王殿里，还供奉着手持琵琶的东方持国天王、手持宝剑的南方增长天王、手持蛇的西方广目天王、手持雨伞的北方多闻天王，他们代表玉皇大帝，赐福人民世代风调雨顺。
天王殿的后面是观音殿。观音殿是崇圣寺的第三大殿，大殿里供奉着十一面观音像。人，正常只有一张脸，颜面虽然有千变万化。但是，也很少远离人的本性。那么，为什么观音就有十一张脸呢？导游小和尚又不在我身旁，我无法问到答案。我只好双手合十，虔诚地仰视着神像，往前走。
走到大殿的门口，我正准备抬脚走出大殿，或然在刚进门的入口，那面墙壁上，看见有几张图示。那每张图片上，都有一段文字表述。上面说的是，五百罗汉的故事。原来五百罗汉，以前曾都是强盗。他们被俘之后，全部都受到了酷刑，被挖去了双眼，放逐到山林里去了。这些强盗后悔不已，日夜啼哭。他们的哭声被佛主听到了。佛主大发慈悲，用神药医治好了他们的双眼，使他们的双眼又重见了天日。于是，这些强盗都大彻大悟，从此次皈依了佛门。经过多年修行，他们全部都修成了正果。
在观音大殿的外面，有一队旅游团。领队的导游，是一位女士。这个旅游团的成员，每时每刻，都凝聚在一起，时时刻刻都保持着团队的队形。那导游，也很敬业。自从我关注这个团队的时候，她一直都在不停地解说。她语音温和，和颜悦色，话语甜甜的，人也长得俊俏。
有一位游客问：“美女，有一年春晚，上演一个舞蹈，名叫千手观音。你能和我们说说，这千手观音的故事吗？而且，这千手观音的每一只手掌上都长出一只眼睛，是怎么一回事呢？”
她说，在我们大理，关于千手观音，流传有这样一段故事。说是在古时候，有一个小国，名叫兴林国。兴林国的国王叫妙庄。他生了三个公主。三女儿妙善，自幼归心向佛，长大以后，私自跑到白雀庵出家为尼了。妙善聪慧善良，深得父王妙庄的喜欢。女儿出家，削发为尼，使他十分的恼怒。因此，他迁怒了白雀庵，放火烧掉了白雀庵。他想以此来逼迫妙善还俗。
妙善亲眼目睹了父王烧死了白雀庵好几百名尼姑，内心悲痛万分。为了使亡灵得到安息，妙善决定乘白虎，到更遥远的苍岩山进行修行。有一年，妙庄国王得了一种怪病，叫人面疮。国王请大国医给予医治。这位大国医开出了一副药方，十分的古怪，一定要用国王自己亲生的女儿的手和眼，作为这位药的药引子。懂中医的人都知道，中药分为两部分，一份是中成药，一份是药引子，放在一起配合使用，才能发挥药效。妙庄国王不忍心伤害自己的女儿，坚决不肯用这服药治病。
妙庄国王的病情越来越严重，后来发展到高烧昏迷不醒了。妙善知道了，为了医治父王的病，决定献出了的手和眼睛。妙庄国王喝下了大国医的这服药，病就医治好了。父王的病，医治好了，妙善心头再也无牵挂了。这时，她并飘然离去，得道成仙了。
当妙庄国王醒来以后，看见自己的三女儿妙善，为了医治自己的疾病，得道成仙离去以后，内心十分的激动。他立即颁布谕旨：封三皇姑为全手全眼的菩萨。他要为三皇姑建造庙宇，塑饰金身。妙庄国王说话的时候，激动得嘴唇抖颤，竟将全手全眼说成是"千手千眼"。妙庄国王原本也是天神下界，是真龙天子，当然就是金口玉言了。全手全眼的菩萨，就被塑成了千手千眼的菩萨了。
用这样的故事，来宣传孝道，听来，内心很不是滋味，心里酸酸的，眼睛湿润着。我不忍心继续听下去，决定我离开这个美女导游，继续向前行走。
再往前走，前面是大雄宝殿，是崇圣寺的主体建筑。
大雄宝殿的建筑风格与其它大殿的风格基本相似，高高的青石台基上，立着青石栅栏。在青石栅栏内，大雄宝殿，就像儒雅的文人墨客的雕塑一样，昂首挺立在那里，无论从哪一个角度看，无不展示出大雄宝殿的丰富的文化内涵，和悠久的历史渊源。夸张的红色立柱，舒展的飞檐翘角，和只有皇室才有资格享用的黄色瓦顶，华贵和堂皇，无不彰显得淋漓致尽。
走进大雄宝殿，你就会看见慈眉善目的如来佛、文殊菩萨和普贤菩萨这三尊大佛。他们气宇轩昂地矗立在大雄宝殿的中央，向世人弘扬着佛法。
走进这佛教圣殿，你就带不进尘世间的一点灰烬，就连残留在思想旮旯的一点杂念，都会将你剔除得干干净净。
当你走进这大雄宝殿的时候，当你的思想也跟着你的身体走进来的时候，当你仰望着大佛的时候，他们宁静的颜容，他们清澈的目光，就在这一时刻，就在这样的环境下，这样的意境下，这里的一切，无不感染到你思想的深处。就这一时刻，你的思想，仿佛就在沐浴。一会儿，你的心，就会从浮躁中渐渐地沉淀下来，沉淀下来。
也许当你走进这大殿前，你可能还是被琐事缠身。当你走出这大殿以后，你肯定会如释重负。心静则明。当你的心清净下来以后，你眼前的道路，就像晨雾被阳光照散一样，清晰了。当你清晰地知道，你今后的道路该怎么走的时候，你的脚步还会不轻松，不快捷起来吗？
在大雄宝殿的后面，是阿嵯耶观音阁。在阿嵯耶观音阁的前面，是一组"九龙浴太子"的石雕。传说，佛祖从母亲的腋下出生后，有九条龙同时喷水，帮太子洗去身上的污秽。
阿嵯耶观音阁，也是三层。内部结构，也是内天井样式。我和王经理、瞿书记一起，登上了第三层。我们还走到室外廊檐处，登高望远。阿嵯耶观音阁背后的后山上，还在建筑。如有机会，我今后还会再来这里朝拜。
三、洱海
旅游的生活，非常的舒心。每天的早晨，我们都一觉睡到自然醒。第三天，我们的旅游目的地是洱海。上午，我们吃过早饭，就在导游小和尚的敦促下，我们登上了旅游大巴车。乘车驶向码头，换乘游轮，开始了环海游览。常言道，江无底，海无边。洱海，从码头的这边，一眼就可以望到洱海的那一边。所以说，洱海，实际上，应该只是一泓清澈的湖泊。
这天上午，天气晴朗，风和日丽。湖面上，风平浪静，只有海鸥和白云，在空中飞翔。天空，蔚蓝。湖水，澄澈。在蔚蓝与澄澈之间，只有一岱郁郁葱葱的山脉，连绵起伏，拥抱着洱海。在墨绿的山顶上，飘逸着一簇簇白云，或成朵，或簇拥成一片。在蔚蓝与澄澈之间，我们真的看不出来，哪里是湖水，哪里是蓝天。在此之前，我从不相信，秋水能与长天一色。今天，这美丽的洱海，真的不容许我，再不相信了。
游轮开始航行，清凉的柔风，拂过我们的面颊，像细滑的绵绸，从脸庞溜过，像母亲的温柔的手心，抚摸着我们的脸堂。
游轮在航行，白云在飘浮，山脉在移动，我们的游轮，就像在大自然的画廊中穿行。人群纷纷走向甲板，在遥望，在欣赏，这大自然的美丽风光。人们在享受着，这阳光的灿烂，这云朵的洁白，这天空的湛蓝。这是谁，在举起丝巾，跳动起来。是谁，将丝巾的飘溢，和人体柔美的舞姿定格在照相机里。
我想，这时，欢乐应该撵走了烦恼。我要是欢乐，我一定毫不迟疑地迎娶我心怡的舒畅。这时，甲板上，人们摆出各式各样的酷姿。人们抢拍着，这每一组美丽的镜头，这每一秒欢乐的时刻。这是人们对来之不易的欢乐的珍惜，对每一秒欢乐的又一定格。
也许，他们在前些天，还在为一些事情烦恼着。也许，他们在前些天，还在为一些工作揪心着。也许，他们在前些天，还在为一单生意担忧着。在这一时刻，他们忘却了所有的烦恼，抛开了所有琐碎的事务，放下了一切不能放下的一切，把整个身心，都升华到欢乐愉悦的精神世界。在这一时刻，让欢乐和愉悦沐浴着你整个身心吧。看看这洱海，浩瀚无垠，都能平静得下来，难道你这拳头大的心胸，还不如这宽阔的洱海吗？如果，金钱，你舍不得放下。那么，你更没有任何理由不拥抱欢乐。敞开心扉，大吼一声吧。或者，你静下心来，在这个时刻，在此时此地，倾听一首莫扎特的钢琴曲，《水边的阿狄妮娜》，也许你会心静如水了。
游轮一会就到达了南诏风情岛，后来又停靠在小普陀岛。我们在那些地方，也尽情地玩耍了一个多小时。
四、第四天
快乐的时光，怎是过得很快。第四天我们游览了蝴蝶泉和木府。第五天下午，我们就飞到了合肥。人，象神仙一样，腾云驾雾，一会儿在这，一会儿已经到那儿了。
神仙一样的生活，过去了。我们又回到了真实的生活之中。我想，只要我们撸起袖子加油干，我们还有机会，不断地享受这生活的快乐。