参为白虎。正义：觜三星，参三星，外四星为实沈，於辰在申，魏之分野，为白虎形也。参，色林反，下同。三星直者，是为衡石。集解：孟康曰：?参三星者，白虎宿中，东西直，似称衡。?下有三星，兑，曰罚，集解：孟康曰：?在参间。上小下大，故曰锐。?晋灼曰：?三星少斜列，无锐形。?正义：罚，亦作?伐?。春秋运斗枢云?参伐事主斩艾?也。为斩艾事。其外四星，左右肩股也。小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。集解：如淳曰：?关中俗谓桑榆孽生为葆。?晋灼曰：?葆，菜也。禾野生曰旅，今之饥民采旅也。?索隐：姚氏案：?宋均云葆，守也。旅犹军旅也。言佐参伐以斩艾除凶也。?正义：觜，子思反。觿，胡规反。葆音保。觜觿为虎首，主收敛葆旅事也。葆旅，野生之可食者。占：金、水来守，国易正，灾起也。其南有四星，曰天厕。正义：天厕四星，在屏东，主溷也。占：色黄，吉;青与白，皆凶;不见，则人寝疾。厕下一星，曰天矢。正义：天矢一星，在厕南。占与天厕同也。矢黄则吉青、白、黑，凶。其西有句曲正义：包音钩。九星，三处罗：一曰天旗，正义：参旗九星，在参西，天旗也，指麾远近以从命者。王者斩伐当理，则天旗曲直顺理;不然，则兵动於外，可以忧之。若明而稀，则边寇动;不然，则不。二曰天苑，正义：天苑十六星，如环状，在毕南，天子养禽兽所。稀暗，则多死也。三曰九游。集解：徐广曰：?音流。?正义：九游九星，在玉井西南，天子之兵旗，所以导军进退，亦领州列邦。并不欲摇动，摇动则九州分散，人民失业，信命一不通，於中国忧。以金、火守之，乱起也。其东有大星曰狼。正义：狼一星，参东南。狼为野将，主侵掠。占：非其处，则人相食;色黄白而明，吉;赤，角，兵起;金、木、火守，亦如之。狼角变色，多盗贼。下有四星曰弧，正义：弧九星，在狼东南，天之弓也。以伐叛怀远，又主备贼盗之知奸邪者。弧矢向狼动移，多盗;明大变色，亦如之。矢不直狼，又多盗;引满，则天下尽兵也。直狼。狼比地有大星，集解：晋灼曰：?比地，近地也。?曰南极老人。正义：老人一星，在弧南，一曰南极，为人主占寿命延长之应。常以秋分之曙见於景，春分之夕见於丁。见，国长命，故谓之寿昌，天下安宁;不见，人主忧也。老人见，治安;不见，兵起。常以秋分时候之于南郊。
附耳入毕中，兵起。
北宫玄武，索隐：文耀钩云：?北宫黑帝，其精玄武。?正义：南斗六星，牵牛六星，并北宫玄武之宿。虚、危。索隐：尔雅云?玄枵，虚也?。又云?北陆，虚也?。解者以陆为道。孙炎曰?陆，中也;北方之宿中也?。正义：虚二星，危三星，为衣枵，於辰在子，齐之分野。虚主死丧哭泣事，又为邑居庙堂祭祀祷祝之事;亦天之冢宰，主平理天下，覆藏万物。占：动，则有死丧哭泣之应;火守，则天子将兵;水守，则人饥馑;金守，臣下兵起。危为宗庙祀事，主天市架屋。占：动，则有土功;火守，天下兵;水守，下谋上也。危为盖屋;索隐：宋均云：?危上一星高，旁两星隋下，似乎盖屋也。?正义：盖屋二星，在危南，主天子所居宫室之官也。占：金、火守入，国兵起;孛，彗尤甚。危为架屋，盖屋自有星，恐文误也。虚为哭泣之事。索隐：虚为哭泣事。姚氏案荆州占，以为其宿二星，南星主哭泣。虚中六星，不欲明，明则有大丧也。
其南有众星，曰羽林天军。正义：羽林四十五星，三三而聚，散在垒壁南，天军也。亦天宿卫之兵革出。不见，则天下乱;金、火、水入，军起也。军西为垒，正义：垒壁陈十二星，横列在营室南，天军之垣垒。占：五星入，皆兵起，将军死也。或曰钺。旁有一大星为北落。北落若微亡，军星动角益希，及五星犯北落，正义：北落师门一星，在羽林西南。天军之门也。长安城北落门，以象此也。主非常，以候兵。占：明，则军安;微弱，则兵起;金、火守，有兵，为虏犯塞;土、木则吉。入军，军起。火、金、水尤甚：火，军忧;水，患;木、土，军吉。集解：汉书音义曰：?木星、土星入北落，则吉也。?危东六星，两两相比，曰司空。正义：比音鼻。比，近也。危东两两相比者，是司命等星也。司空唯一星耳，又不在危东，恐?命?字误为?空?也。司命二星，在虚北，主丧送;司禄二星，在司命北，主官司;危二星，在司禄北，主危亡;司非二星，在危北，主?过：皆寘司之职。占：大，为君忧;常则吉也。
营室索隐：元命包云：?营室十星，埏陶精类，始立纪纲，包物为室。?又尔雅云：?营室谓之定。?郭璞云：?定，正也。天下作宫室，皆以营室中为正也。?为清庙，曰离宫、阁道。索隐：案：荆州占云?阁道，王良旗也，有六星?。汉中四星，曰天驷。索隐：案：元命包云?汉中四星曰骑，一曰天驷也?。旁一星，曰王良。索隐：春秋合诚图云：?王良主天马也。?正义：王良五星，在奎北河中，天子奉御官也。其动策马，则兵骑满野;客星守之，津桥不通;金、火守入，皆兵之忧。王良策马，正义：策一星，在王良前，主天子仆也。占以动摇移在王良前，或居马後，别为策马，策马而兵动也。案：豫章周腾字叔达，南昌人，为侍御史。桓帝当南郊，平明应出，腾仰观，曰：?夫王者象星，今宫中星及策马星悉不动，上明日必不出。?至四更，皇太子卒，遂止也。车骑满野。旁有八星，绝汉，曰天潢。索隐：元命包曰：?潢主河渠，所以度神，通四方。?宋均云：?天潢，天津也。津，凑也，故主计度也。?天潢旁，江星。正义：天江四星，在尾北，主太阴也。不欲明;明而动，水暴出;其星明大，水不禁也。江星动，人涉水。
杵、臼四星，在危南。正义：杵、臼三星，在丈人星旁，主军粮。占：正下直臼，吉;与臼不相当，军粮绝也。臼星在南，主舂。其占：覆则岁大饥，仰则大熟也。匏瓜，索隐：案：荆州占云?匏瓜，一名天鸡，在河鼓东。匏瓜明，岁则大熟也?。正义：匏音白包反。匏瓜五星，在离珠北，天子果园。占：明大光润，岁熟;不，则包果之实不登;客守，鱼盐贵也。有青黑星守之，鱼盐贵。
南斗正义：南斗六星，在南也。为庙，其北建星。正义：建六星，在斗北，临黄道，天之都关也。斗建之间，七耀之道，亦主旗辂。占：动摇，则人劳;不然，则不;月晕，蛟龙见，牛马疫;月、五星犯守，大臣相谋为，关梁不通及大水也。建星者，旗也。牵牛为牺牲。正义：牵牛为牺牲，亦为关梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星，主道路;次二星，主关梁;次三星，主南越。占：明大，关梁通;不明，不通，天下牛疫死;移入汉中，天下乃乱。其北河鼓。索隐：尔雅云：?河鼓谓之牵牛。?孙炎曰：?河鼓之旗十二星，在牵牛北。或名河鼓为牵牛也。?河鼓大星，上将;左右，左右将。正义：河鼓三星，在牵牛北，主军鼓。盖天子三将军，中央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。占：明大光润，将军吉;动摇差戾，乱兵起;直，将有功;曲，则将失计也。自昔传牵牛织女七月七日相见，此星也。婺女，索隐：务女。雅云?须女谓之务女?是也。一作?婺?。正义：须女四星，亦婺女，天少府也。南斗、牵牛、须女皆为星纪，於辰在丑，越之分野，而斗牛为吴之分野也。，须女，贱妾之称，妇职之卑者，主布帛裁制嫁娶。占：水守之，万物不成;火守，布帛贵，人多死;土守，有女丧;金守，兵起也。其北织女。正义：织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。占：王者至孝於神明，则三星俱明;不然，则暗而微，天下女工废;明，则理;大星怒而角，布帛涌贵;不见，则兵起。晋书天文志云：?晋太史令陈卓总甘、石、巫咸三家所著星图，大凡二百八十三官，一千四百六十四星，以为定纪。今略其昭昭者，以备天官云。?织女，天女孙也。集解：徐广曰：?孙，一作?名?。?索隐：织女，天孙也。案：荆州占云?织女，一名天女，天子女也?。
察日、月之行正义：晋灼云：?太岁在四仲，则岁行三宿;太岁在四孟四季，则岁行二宿。二八十六，三四十二，而行二十八宿，十二岁而周天。?以揆岁星顺逆。索隐：姚氏案：天官占云?岁星，一曰应星，一曰经星，一曰纪星?。物理论云?岁行一次，谓之岁星，则十二岁而星一周天也?。正义：天官云：?岁星者，东方木之精，苍帝之象也。其色明而内黄，天下安宁。夫岁星欲春不动，动则农废。岁星盈缩，所在之国不可伐，可以罚人;失次，则民多病;见，则喜。其所居国，人主有福，不可以摇动。人主怒，无光，仁道失。岁星顺行，仁德加也。岁星农官，主五谷。?天文志云：?春日，甲乙;四时，春也。五常，仁;五事，貌也。人主仁亏，貌失，逆时令，伤木气，则罚见岁星。?曰东方木，主春，日甲乙。义失者，罚出岁星。岁星赢缩，索隐：案：天文志曰?凡五星早出为赢，赢为客;晚出为缩，缩为主人。五星赢缩，必有天应见杓也?。以其舍命国。正义：舍，所止宿也。命，名也。所在国不可伐，可以罚人。其趋舍索隐：趋音聚，谓促。而前曰赢，退舍曰缩。赢，其国有兵不复;缩，其国有忧，将亡，正义：将音子匠反。国倾败。其所在，五星皆从而聚索隐：案：汉高帝元年，五星皆聚于东井是也。据天文志，其年岁星在东井，故四星从而聚之也。於一舍，其下之国可以义致天下。
以摄提格岁：索隐：太岁在寅，岁星正月晨出东方。案：尔雅?岁在寅为摄提格?。李巡云?言万物承阳起，故曰摄提格。格，起也?。岁阴左行在寅，岁星右转居丑。正月，与斗、牵牛晨出东方，名曰监德。索隐：岁星正月晨见东方之名。已下出石氏星经文，乃云?星在斗牵牛，失次见杓?也。汉书天文志则载甘氏及太初星历，所在之宿不同也。色苍苍有光。其失次，有应见柳。岁早，水;晚，旱。
岁星出，东行十二度，百日而止，反逆行;逆行八度，百日，复东行。岁行三十度十六分度之七，率日行十二分度之一，十二岁而周天。出常东方，以晨;入於西方，用昏。
单阏岁：索隐：在卯也。岁星二月晨出东方。尔雅云?卯为单阏?。李巡云：?阳气推万物而起，故曰单阏。单，尽也。阏，止也。?岁阴在卯，星居子。以二月与婺女、虚、危晨出，曰降入。索隐：即岁星二月晨见东方之名。其馀并准此。大有光。其失次，有应见张。其岁大水。
执徐岁：索隐：尔雅?辰为执徐?。李巡云：?伏蛰之物皆敦舒而出，故曰执徐。执，蛰;徐，舒也。?岁阴在辰，星居亥。以三月与营室、东壁晨出，曰青章。青青甚章。其失次;有应见轸。岁早，旱;晚，水。
大荒骆岁：索隐：尔雅云?在巳为大荒骆?。姚氏云：?言万物皆炽盛而大出，霍然落落，故曰荒骆也。?岁阴在巳，星居戌。以四月与奎、娄晨出，曰跰踵。集解：徐广曰：?一曰?路。?索隐：天文志作?路。字诂云?，今作?踵?也。正义：跰，白边反。踵，之勇反。熊熊赤色，有光。其失次，有应见亢。
敦牂岁：索隐：尔雅云?在午为敦牂?。孙炎云?敦，盛;牂，壮也。言万物盛壮?。韦昭云?敦音顿?也。岁阴在午，星居酉。以五月与胃、昴、毕晨出，曰开明。集解：徐广曰：?一曰?天津?。?索隐：天文志作?启明?。炎炎有光。正义：炎，盐验反。偃兵;唯利公王，不利治兵。其失次，有应见房。岁早，旱;晚，水。
叶洽岁：索隐：尔雅云?在未为叶洽?。李巡云：?阳气欲化万物，故曰。协，和;洽，合也。?岁阴在未，星居申。以六月与觜觿、正义：觜，子斯反。觿，胡规反。参晨出，曰长列。昭昭有光。利行兵。其失次，有应见箕。
涒滩岁：索隐：涒?岁。尔雅云?在申为涒。李巡曰：?涒?，物吐秀倾垂之貌也。?涒音他昆反，?音他丹反。岁阴在申，星居未。以七月与东井、舆鬼晨出，曰大音。昭昭白。其失次，有应见牵牛。
作鄂岁：索隐：尔雅?在酉为作鄂?。李巡云?作咢，皆物芒枝起之貌?。咢音愕。今案：下文云?作鄂有芒?，则李巡解亦近得。天文志云?作詻?，音五格反，与史记及尔雅并异也。岁阴在酉，星居午。以八月与柳、七星、张晨出，曰长王。作作有芒。国其昌，熟谷。其失次，有应见危。有旱而昌，有女丧，民疾。
阉茂岁：索隐：尔雅云?在戌曰阉茂?。孙炎云?万物皆蔽冒，故曰。阉，蔽;茂，冒也?。天文志作?掩茂?也。岁阴在戌，星居巳。以九月与翼、轸晨出，曰天睢。索隐：刘氏音吁唯反也。白色大明。其失次，有应见东壁。岁水，女丧。
大渊献岁：索隐：尔雅云?在亥为大渊献?。孙炎云：?渊，深也。大献万物於深，谓盖藏之於外耳。?岁阴在亥，星居辰。以十月与角、亢晨出，曰大章。集解：徐广曰：?一曰?天皇?。?索隐：徐广云一作?天皇?。案：天文志亦作?天皇?也。苍苍然，星若跃而阴出旦，是谓?正平?。起师旅，其率必武;其国有德，将有四海。其失次，有应见娄。
困敦岁：索隐：尔雅?在子为困敦?。孙炎云：?困敦，混沌也。言万物初萌，混沌於黄泉之下也。?岁阴在子，星居卯。以十一月与氐、房、心晨出，曰天泉。玄色甚明。江池其昌，不利起兵。其失次，有应昴。
赤奋若岁：索隐：尔雅?在丑为赤奋若?。李巡云：?言阳气奋迅。若，顺也。?岁阴在丑，星居寅，以十二月与尾、箕晨出，曰天皓。索隐：音昊。汉志作?昊?。黫然索隐：於闲反。黑色甚明。其失次，有应见参。
当居不居，居之又左右摇，未当去去之，与他星会，其国凶。所居久，国有德厚。其角动，乍小乍大，若色数变，人主有忧。
其失次舍以下，进而东北，三月生天棓，正义：棓音蒲讲反。岁星之精散而为天枪、天棓、天冲、天猾、国皇、天欃，及登天、荆真，若天猿、天垣、苍彗，皆以广凶灾也。天棓者，一名觉星，本类星而末锐，长四丈，出东北方、西方。其出，则天下兵争也。长四丈，索隐：案天文志，此皆甘氏星经文，而志又兼载石氏，此不取。石氏名申夫，甘氏名德。末兑，进而东南，三月生彗星，正义：天彗者，一名埽星，本类星，末类彗，小者数寸长，长或竟天，而体无光，假日之光，故夕见则东指，晨见则西指，若日南北，皆随日光而指。光芒所及为灾变，见则兵起;除旧布新，彗所指之处弱也。长二丈，类彗。退而西北，三月生天欃，集解：韦昭曰：?欃音?参差?之?参?。?正义：欃，楚咸反。天欃者，在西南，长四丈，锐。京房云?天欃为兵，赤地千里。枯骨籍籍?。天文志云天枪主兵乱也。长四丈，末兑。退而西南，三月生天枪，正义：枪，楚行反。天枪者，长数丈，两头锐，出西南方。其见，不过三月，必有破国乱君伏死其辜。天文志云?孝文时，天枪夕出西南，占曰为兵丧乱，其六年十一月，匈奴入上郡、云中，汉起兵以卫京师?也。长数丈，两头兑。谨视其所见之国，不可举事用兵。其出如浮如沈，其国有土功;如沈如浮，其野亡。色赤而有角，其所居国昌。迎集解：徐广曰：?一作?御?。?角而战者，不胜。星色赤黄而沈，所居野大穰。正义：穰，人羊反，丰熟也。色青白而赤灰，所居野有忧。岁星入月，其野有逐相;与太白斗，集解：韦昭曰：?星相击为斗。?其野有破军。
岁星一曰摄提，曰重华，曰应星，曰纪星。营室为清庙，岁星庙也。
察刚气集解：徐广曰：?刚，一作?罚?。?索隐：徐广云刚一作?罚?。案：姚氏引广雅?荧惑谓之执法?。天官占云?荧惑方伯象，司察妖孽?。则此文?察罚气?为是。以处荧惑。索隐：春秋纬文耀钩云：?赤帝熛怒之神，为荧惑焉，位在南方，礼失则罚出。?晋灼云：?常以十月入太微，受制而出行列宿，司无道，出入无常。?曰南方火，主夏，日丙、丁。礼失，罚出荧惑，荧惑失行是也。出则有兵，入则兵散。以其舍命国。荧惑为勃乱，残贼、疾、丧、饥、兵。集解：徐广曰：?以下云?荧惑为理，外则理兵，内则理政?。?正义天官占云：?荧惑为执法之星，其行无常，以其舍命国：为残贼，为疾，为丧，为饥，为兵。环绕句己，芒角动摇，乍前乍後，其殃逾甚。荧惑主死丧，大鸿胪之象;主甲兵，大司马之义;伺骄奢乱孽，执法官也。其精为风伯，惑童儿歌谣嬉戏也。?反道二舍以上，居之，三月有殃，五月受兵，七月半亡地，九月太半亡地。因与俱出入，国绝祀。居之，殃还至，虽大当小;索隐：案：还音旋。旋，疾也。若荧惑反道居其舍，所致殃祸速至，则虽大反小。久而至，当小反大。索隐：案：久谓行迟也。如此，祸小反大，言久腊毒也。其南为丈夫，北为女子丧。索隐：案：宋均云?荧惑守舆鬼南，为丈夫受其咎;北，则女子受其凶也?。若角动绕环之，及乍前乍後，左右，殃益大。与他星斗，正义：凡五星斗，皆为战斗。兵不在外，则为内乱。斗谓光芒相及。光相逮，为害;不相逮，不害。五星皆从而聚于一舍，正义：三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵与丧，人民饥乏，改立侯王。四星若合，是为大阳，其国兵丧暴起，君子忧，小人流。五星若合，是谓易行，有德者受庆，掩有四方;无德者受殃，乃以死亡也。其下国可以礼致天下。
法，出东行十六舍而止;逆行二舍;六旬，复东行，自所止数十舍，十月而入西方;伏集解：晋灼曰：?伏不见。?行五月，出东方。其出西方曰?反明?，主命者恶之。东行急，一日行一度半。
其行东、西、南、北疾也。兵各聚其下;用战，顺之胜，逆之败。荧惑从太白，军忧;离之，军却。出太白阴，有分军;行其阳，有偏将战。当其行，太白逮之，破军杀将。索隐：宋均云：?太白宿，主军来冲拒也。?其入守犯太微、集解：孟康曰：?犯，七寸已内光芒相及也。?韦昭曰：?自下触之曰?犯?，居其宿曰?守?。?轩辕、营室，主命恶之。心为明堂，荧惑庙也。谨候此。
历斗之会以定填星之位。索隐：历斗之会以定镇星之位。晋灼曰：?常以甲辰之元始建斗，岁镇一宿，二十八岁而周天。?广雅曰：?镇星，一名地侯。?文耀钩云：?镇，黄帝含枢纽之精，其体旋玑，中宿之分也。?曰中央土，主季夏，日戊、己，黄帝，主德，女主象也。岁填一宿，其所居国吉。未当居而居，若已去而复还，还居之，其国得土，不乃得女。若当居而不居，既已居之，又西东去，其国失土，不乃失女，不可举事用兵。其居久，其国福厚;易，福薄。集解徐广曰：?易犹轻速也。?
其一名曰地侯，主岁。岁行十度百十二分度之五，日行二十八分度之一，二十八岁周天。其所居，五星皆从而聚于一舍，其下之国，可重致天下。正义：重音逐陇反。言五星皆从填星，其下之国倚重而致天下，以填主土故也。礼、德、义、杀、刑尽失，而填星乃为之动摇。