중국은 예로부터 다도가 있었지만, 지금까지 총결한 적이 없다. 도가가 말하는' 천인합' 은' 하늘과 땅이 나와 공존하고 만물이 나만의 것' 이라는 사상적 분위기를 표현하고, 자연을 인간화하고, 차를 마실 때 스스로 자연과 친해지게 하고, 자연의 품격을 자신의 품격으로 바꾸고, 찻주전자 끓는 목소리에서 자연의 숨결을 듣고, 자연과 맞물려 다도, 천도, 천도를 깨닫게 한다. 불교의' 선차' 처럼 차로 선선을 돕고 차로 부처를 다스린다고 주장한다. 동시에 불교선정을 다도에 주입하고 다도를 수양성의 한 가지 방법으로 삼아 내면을 깨닫고 자연을 보는 목적을 달성한다. 유가의 의례와 같이 다도' 건강하고, 자강불식' 을 주는 강유위 정신,' 삼군이 미관을 빼앗을 수 있고, 필부가 뜻을 빼앗을 수 없다' 는 품질,' 선비는 불충실할 수 없고, 길은 멀고 멀리 갈 수 없다' 는 유교 정서를 부여했다.

현대의 매력은 유 () 도 () 부처 () 세 집의 소장에 있으며, 그 사상의 정수를 융합하는 데 있다. 1980 년대 이후 차 문화 열풍에 따라 중국의 다도 정신, 다인의 기억과 조작에 도움이 되는 몇 가지' 차덕' 을 요약해야 한다고 생각하는 사람들이 많다. 취향은 차뿐만 아니라 중국 예로부터 다도정신, 현대의 다예기술과 나라마다 다른 다도 예절이다.