현대 서구 국가의 산업화와 상업화가 시작되면서 과학이 급속히 발전하였다. 과학은 당대 사회에서 주도적 역할을 하여 진리의 화신이 되어 세인의 존경을 받는다. 과학기술 문명을 중시하는 현대에서 경종의 발전은 불가피하게 과학에서 온 도전에 직면해야 한다. 사실 순종은 과학을 조화롭게 포용할 수 있지만 과학은 순종의 개념과 경지에 이르기 어렵다. 왜요 경종은 우주와 생명의 진실을 파악하는 것이다. 이것은 깊은 반야의 표현이다. 과학은 비교 관찰, 가설 추측, 수학적 모델 구축, 실험 증명의 여섯 번째 지식 수용, 비례 추리에 속한다. 지금 나타나는 순수한 교파는 완벽하고 완전합니다. 비율 추리의 과학은 종종 진리에서 벗어나 때때로 오류를 일으킨다. (이를 위해 포프는 과학적 표준인 위조 원칙을 제시했다.) 따라서 순파와 과학은 단순히 같은 수준에서 비교될 수 없다.
순종과 과학은 가치 목표와 사고 방식에 여러 가지 차이가 있다. 그러나 그들은 결국 같은 대상의 진실인 법계 (우주) 를 마주하고 있다. 그래서 그들이 보여주는 개념적 도식에는 많은 유사점이 있다. 현대 과학 사고 방식의 조정과 첨단 기술의 응용은 인류가 우주 생명체를 인식하는 시야를 크게 넓히고 우주 생명의 신비에 대한 인식을 심화시켰다. 현대 과학의 업적은 인류의 사고방식과 세계관을 심각하게 바꾸었다. 1970 년대 이후 서구 과학기술은 동양 지혜, 특히 불교에 접근하는 경향이 있으며, 순종과 현대 선봉파 과학기술의 내재적 관계는 점점 식견 있는 사람들의 관심을 끌고 있다. 이 글의 저자는 벽돌을 던져서 순종현문과 선봉파 과학사상 (예: 시공관, 홀로그램법, 양자물리학, 컴퓨터 기술, 현대수학 등) 에 대한 비교적인 해석과 교류를 할 계획이다. , 두 사람 사이의 상호 작용을 제공하는 다리, 현대 과학에 계몽 요인을 주입하고, 순수 교파의 신앙에 현대 패러다임을 제공하면서 아래와 같이 서술한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 과학명언)
첫째, 다차원 공간은 넓고 좁다.
아인슈타인의 상대성 이론은 뉴턴의 절대 시공관의 틀을 깨고 2 차원 공간과 다차원 공간의 개념을 제시했다. 2 차원 공간의 "실제" 물체는 3 차원 공간의 점 그룹이 2 차원 평면에 투영된 것으로 간주됩니다. 마찬가지로, 3 차원 공간의 물체는 4 차원 시공간의 점 그룹이 3 차원 공간에서 투영되는 것입니다. 1884 년 영국 목사 앨버트는 공상 과학 소설 형식으로 다양한 차원의 세계의 존재와 관계를 제시했다. 2 차원은 평면 도형이고, 1 차원 국가는 직선이고, 0 차원 국가는 점밖에 없다. 2 차원 공간의 수학 선생님은 3 차원 사람들의 계발 아래 (2 차원 사람들에게' 위, 북쪽' 이 아니다) 3 차원 세계를 체험하고 참관하며 2 차원 세계를 내려다보았다. 2 차원인은 3 차원의 진리를 받아들이고 정밀한 추리와 풍부한 상상력으로 3 차원인에게 더 높은 수준의 세계, 즉 4 차원 왕국 (초삼차원 공간), 심지어 5 차원, 6 차원, 7 차원, 8 차원 공간으로 안내해 달라고 간청했다.
현대 물리학의 초현 이론에 따르면, 우리는 더 높은 차원의 시공간에서 살 가능성이 높습니다. 기존의 4 차원 시공간을 제외하고는 다른 차원이 닫힌 작은 원으로 웅크리고 주의를 받지 않습니다. 정원의 나일론 수도관과 비슷해서 보통 잔디밭에 조용히 앉아 있다. 멀리서 보면 2 차원 평면도처럼 보이지만, 가까이서 보면 튜브 모양의 3 차원 물체이다. 자세히 살펴보면, 무수한 둥근 코넥텀인 5 차원 시공간의 공간은 이 나일론 수도관의 둘레와 비슷하며, 정상적인 상황에서 우리는 그들의 존재를 관찰할 수 없다. 이 견해는 독일 물리학자 칼루자가 192 1 년에 처음 제기한 것으로 아인슈타인의 지지를 받았다.
1980 년대에 다차원 공간의 아이디어는 더 많은 증거를 얻었다. 11 차원 시공간 교차 침투의 수학적 모델은 사람을 매료시킨다. 물리학자들은 또한 모든 은하, 모든 별, 모든 행성을 포함하여 수많은 평행 우주 독립을 지원하는 다세계 양자역학 해석을 제시했습니다. 이러한 공간 (세계) 은 일반적으로 서로 연결되지 않지만 양자 수준에서는 상호 작용합니다. 이 해석도 천문 관측의 지지를 받았다. 1980 년대에 천문학자들은 우주 공간을 관측하면서 우주에 있는 대부분의 물질이 보이지 않는다는 사실에 놀라움을 금치 못했다. 그들은 자신이 우주 물질을 연구하는 사람이라고 생각했었다. 사실, 그들은 이상한 이유로 우주에서 빛나는 먼지를 조금만 관찰했다는 것을 알게 되었습니다. 대부분의 물질은 보이지 않는다. 초현 이론은 그림자 물질이라는 새로운 물질을 묘사하는데, 이 물질은 우리가 잘 아는 일반 물질과 전혀 상호 작용하지 않거나 미약한 상호 작용만 한다. 이 그림자 물질로 구성된 각종 은하와 행성은 모두 보이지 않는다. 왜냐하면 그것들은 우리의 가시광선과 작용하지 않기 때문이다. 그럼 이 그림자 물질의 형태는 어떤가요?
빅뱅 이론' 모델이 유행하면서 선봉파 과학자 (예: 디락) 가 반우주와 반물질에 대한 생각과 가상 세계와 가상 우주에 대한 추측을 내놓았다. 반우주는 먼 곳에서 우주와 마주하고, 가상세계는 현실 세계의 뒷면과 연결되어 있고, 외부와 맞닿아 허공이 있고, 블랙홀 (시공간의 구멍이라고도 함) 은 가상세계와 현실 세계의 통로라고 생각한다. 개척자 과학자들의 다차원 공간 탐구는 불확실성과 추측 단계에 있지만, 반짝이는 지혜의 불꽃은 깊이 생각하게 하기에 충분하다.
대량의 UFO 는 미국이 1970 년대 이후 발사한 지외문명을 찾는 우주탐사선, 외계인과의 텔레콤 발사, 화성에 대한 지속적인 관심은 모두 지구인들이 다차원 시공 (지외문명) 을 찾는 노력이라고 보도했다. 스마트지구인은 이제 지외 문명과의 인수인계의 실질적 단계에 들어섰다고 할 수 있다.
고전적인 정토 현상은 다차원 공간의 존재를 묘사한다. 관경' 에서 세존은 비티시 부인의 요구에 따라' 근심 걱정 없는 곳' 에 살고, 불탑 플랫폼에서 10 불의 아름다운 땅을 상영해 비티시가 선택하게 했다. 대승무량수경에서 세존이 선전한 순종대법은 먼저 눈부시게 빛나고, 열 개의 불사가 빛 속에 나타났다. 아미타불은 땅 때문에 2 10 억불을 방문했다. 이번 법회에서 부처님의 가부를 받아 아난기도, 아미타불과 성한 낙원이 이 이 땅의 네 제자 앞에 나타났다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 아미타불은 무량한 빛을 손바닥에 올려놓았고, 순식간에 제불의 전우, 천궁, 심지어 굶주린 귀신, 지부의 도깨비도 똑똑히 보였다. 증명: 다차원 공간은 어디에나 있습니다. 단지 우리의 인연 때문에, 우리는 인연에 해당하는 공간만 볼 수 있고, 부처도 볼 수 없고, 천국도 볼 수 없고, 지옥도 볼 수 없다. 보살장경은 "허공 속의 세계는 우주의 모든 먼지보다 많지만 업장벽의 방해는 받지 않는다" 고 말했다. 서방 정토의 성인은 우리를 볼 수 있지만, 우리는 다른 곳의 성인을 볼 수 없다. 극락세계의 불교도와 보살은 도장을 옮기지 않고 공간의 다양한 차원을 자유롭게 밝혀 중생을 교육할 수 있다.
서양 극락세계 공간은 무한하고 먼지 속에는 끝없는 숙무가 가득하다. 나무 속에는 10 무 불국이 있다. 넓고, 좁고, 편안하고, 조화롭다. 극락세계는 법계의 은토로 법계와 전체 법계를 포함한다. 성적 공덕이라고 부르는 것은 정말 불가사의하다. 우리는 다차원 공간의 진실을 철저히 이해하고 다양한 차원에 자유롭게 출입할 수 있는 능력을 확보해야 한다. 가장 빠른 방법은 염불하고 서방 정토에서 살아남는 것이다.
둘째, 시간 터널, 강도, 조화에 대한 생각
시간 문제는 인간의 사고에 큰 도전이다. 예로부터 사람들은 시간이라는 문제를 무시하거나, 괄호를 붙이거나, 상식으로 해석해 왔다. (존 F. 케네디, 시간명언) 20 세기 초 아인슈타인은 시공간적 특성의 격차를 열어 상대성 이론의 중대한 발견을 하여 시간 연구의 새로운 장을 열었다.
상대성 이론에 따르면 시간은 현실 자체가 차지하는 것이 아니라 사람들이 세상을 해석하는 도구이다. 다른 말로 하자면, 시간은 착각이고, 시간에 대한 묘사는 상대적이다. 한 관찰자에게는 동시에 발생하는 사건이지만, 다른 관찰자에게는 동시에 발생하는 것이 아니다. 시간에 대한 느낌 (해석) 은 참조체계에 따라 시간과 공간이 서로 스며들어 서로 변한다. 아인슈타인의 시간 상대성 이론에 대한 해석이 천재의 빛을 반짝이고 있다. 그러나, 시간의 본질에 대해 아인슈타인은 그가 확신할 수 없다고 인정했다. "지금 몇 가지 본질적인 것이 있는데, 단지 과학 분야 밖에 있을 뿐이다."
1970 년대 이후, 세계에서 또 한 번의 시간 연구의 물결이 나타났다. 시간 방향 (시간 화살표) 에서 선봉파 과학자들은 시간의 기간이 단일 방향 (현재부터 미래까지) 의 선형 연장이 아니라' 비선형' 연속이라고 생각한다. 시계열은 동시에 여러 방향으로 존재합니다. 시간은 앞으로 (미래를 가리킴) 또는 미래부터 과거까지 갈 수 있다. 양자장론의 수학적 표현에 따르면, 세계선에는 두 가지 다른 해석 방법이 있는데, 이는 양전자가 시간에 따라 위로 이동하고, 전자가 시간에 따라 거꾸로 아래로 움직이는 것으로 볼 수 있다. 이 두 가지 해석은 수학적으로 동등하다. 반입자는 과거에서 미래로, 즉 입자가 미래로부터 과거까지 움직입니다. 입자 상호 작용의 상대성은 시간 방향의 대칭성을 나타냅니다. 그래서 오늘 한 가지 관찰은 먼 과거의 현실에 대한 건설에 영향을 줄 수 있다. 사람들은 또한 미래를 예측할 수 있다. 시간 인과 관계는 양자물리학 차원에서 상식을 뛰어넘는 마력을 가지고 있다.
상대성 이론은 시간과 속도 사이의 상관관계, 즉 속도의 증가와 시간의 지연을 설명한다. 최대 속도로 움직이는 광자에게 영원은 한순간이다. 이 개념은 성간 여행의 공간 탐구를 위한 이론적 근거와 가능성을 제공한다. 칼 셰건 (Carl Shegen) 코넬대 행성연구소 소장은 광속에 가까운 우주선을 타고 비행하면 우주선의 시계에 따라 56 년 동안 우주를 한 바퀴 돌 수 있다고 기록했다. 그러나 여행이 끝나고 지구로 돌아왔을 때, 지구의 시간은 이미 수백 억 년이 지났다. 해가 죽자 지구는 검은 숯으로 타 버렸다.
빛의 속도에 접근하면 시간이 느려지고, 빛의 속도를 초과하면 시간이 거꾸로 흐를 수 있다. 1995 년 독일 물리학자 군트 닝츠는 아원자 실험을 했다. 그는 단파 신호를 두 부분으로 나누었다. 신호의 절반은 정상적인 단파 신호처럼 전파되고 나머지 절반은 도중에' 양자 장애' 가 배치된다. 따라서 양자 장벽에 발사된 단파 신호는 실제로 4 배의 광속으로 전파되어 발송되기 전에 수신된다. 이 실험은 어떤 것이 과거로 돌아갈 수 있다는 것을 보여준다. 만약 우리가 빛의 속도를 초과하는 우주선을 타고 비행한다면,
이전에 지구에서 한 여러 가지 일에서 나오는 빛을 따라잡을 수 있기 때문에 반전 영화를 보는 것처럼 청명, 원, 송, 당, 한, 주, 상, 여름 각 왕조의 사람과 일을 볼 수 있다. 1970 년대 이래로 시간 터널, 블랙홀, 백동은 모두 시간 상대성을 바탕으로 발전했다.
이 같은 일반인들에게 놀라운 개념은 서방 정토의 일상적인 경험의 일부이다. 시간은 자아성이 없고, 시간의 변화는 물질적 속도뿐만 아니라 마음과도 관련이 있다. 과거, 현재, 미래의 3 회에 앉아 있는 순수한 머리는 시간을 초월하고, 시간을 익히거나, 무한히 하나의 사상으로 농축할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 또는 생각의 지연은 무한한 강도입니다. 또는 과거를 미래로 가져 가라. 아니면 지금 과거가 될 수도 있습니다. 아니면 미래를 현재로 만들고, 세 번이나 좋아하면서 동시에 미룰 수도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
"정토종경" 에는 해방시간의 공과와 시비에 관한 많은 기록이 있다. 대승무량수경' 대교인연' 에서 스승은 먼저 자신의 공덕 (조상의 순결을 대중에게 납득시키기 위해) 을 불렀다. "기억 속에 살 수 있고, 무수한 시간 동안 살 수 있고, 모든 뿌리에서 살 수 있으며, 증감 없이 살 수 있다." 시간을 초월하고, 사고하고, 화해하는 공덕을 보여준다. 극락세계의 하늘, 사람, 성인들은 모두 자신이 시간을 초월할 능력이 있다는 것을 알고 있으며, 모두 10 계의 전생을 알고 있다. 우리는 10 계 중생이 언제 초탈하고 언제 출세하는지 미리 알 수 있다. 열방 불사에 가서 제불을 부양하고 싶으면 두 곳으로 나누어 갈 수 있고, 짧은 시간 내에 극락세계로 돌아가 극락세계보살 성인들이 시공을 초월하고 편안함을 증명할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자유명언)
극락세계는 시공간을 초월하는 기묘한 장소로, 세월의 강도나 사계절의 변화도 없다. 토양은 시간에 의해 침식되지 않고, 쇠퇴도 없고, 변화도 없다. 다른 과거의 사람들은 시간에 구애받지 않고 수명이 무궁하다. 극락세계의 하늘, 사람, 성인의 시기적절한 해방은 그들의 수업증과 (일생성불) 를 위한 최적의 조건을 제공한다. 불교와 불교의 상대성도 불교 수행자의 수행에서 증명될 수 있다. 서양의 극락세계는 여자의 세계에서 10 조 불사로부터 멀리 떨어져 있다. 불교 수행자는 생명의 마지막에 아미타불의 가봉을 받게 되며, 손가락질 (또는 한 가지 생각 사이) 을 하면 서구 정토에서 죽을 수 있다. 시간과 공간의 경계가 염불과 아미타불의 교감 상황에서 녹았다는 것을 증명했다. 죽은 사람이 아미타불 원생해에 들어갔을 때 시간상 어떤 차이가 있었나요? 범부는 시간을 초월하여 염불지심이라는 공덕을 가지고 있다. 다음과 같은' 관경' 일문생 장천: "마음을 이루면 소리가 끊이지 않고, 남무아미타불, 부처가 그 이름으로 생사 80 억을 강탈한 죄를 제거한다는 열념이 있다." 불가염불은 현세이고, 죄는 전생이고, 신고죄는 내세이다. 보통 사람들은 부처를 마음속으로 읽어서 모두 3 대까지 읽었다. 삼간에도 믿을 수 없는 장점이 있다.
요약하자면: 현대 자연과학의 시간 이론을 이해하면 서구 정토의 신비로운 문을 이해하는 데 도움이 된다. 서방 정토의 초월은 당대 시간 이론 연구에 깊은 계시를 가지고 있다. 일반인의 막막함은 대부분 시공간의 속박으로 인한 것이다. 생사관으로 시간의 특성을 연구하는 것은 의자에 앉아 들어 올리려는 것과 같다. 따라서 당대 선봉파 과학자들이 시간 연구의 괴이한 고리에서 벗어나려면 경종에게 계시를 구해야 한다. 시간의 속박에서 벗어나고 싶은 사람도 열심히 유명해져서 자신이 염불삼매임을 증명해야 한다.
셋째, 홀로그램이 서로 침투하여 끝이 없다
현대 전위 과학은 사고 방식에 혁명적인 변화가 있다. 즉 우주를 유기적인 동적 네트워크로 보고, 하외은하에서 기본 입자와 유전 DNA 에 이르기까지. 그 중 일부는 전체와 상호 침투한다. 즉, 끝이 없고, 아름다움과 신기함으로 가득 차 있으며, 몇 가지 예를 들어 증명하려고 한다.
현대 물리학은 물질 세계에는 최초의 기본 입자가 없으며 각 입자에는 다른 입자의 개성이 포함되어 있다고 생각합니다. 몇 개의 입자는 자기 일관성 상태로 자체 생성되며 상호 연관되어 동적 유기 네트워크를 형성합니다. 각 입자는 다른 입자를 생성하는 데 도움이 되며, 다른 입자는 그 반대로 생성됩니다. 이런 상호 침투, 상호 보완의 원리는 양자물리학의 유명한 실험에 반영되어 있다. 물리학자 볼은 입자를 반으로 나누면 두 분자가 간섭 없이 반대 방향 (시계 방향 회전, 시계 반대 방향 반전) 으로 매우 먼 곳 (예: 우주의 양쪽 끝) 으로 움직일 것이라고 예언했다. 과학자들이 그 중 하나를 관찰한다면, 다른 분자의 "즉각적인" 반응을 촉진하고 대칭 반응 (정방향 및 반전 반응) 을 촉진할 것이다. 볼의 예언은 Aspect 1982 의 실험에 의해 증명된 것으로, 먼 시공간 지역 사이에 초광속 연결이 존재한다는 것을 증명했다. 우주의 양끝에 떨어져 있는 두 입자는 어떤 방식으로든 단일한 유기 전체를 형성할 수 있어 순간적으로 감지될 수 있다. 과학계를 곤혹스럽고 놀라게 한 이 실험 결과는 파르에게 만법과 홀로그램 침투라는 개념으로 관찰하는 것도 당연한 일이다.
현대 수학 프랙탈 이론에 따르면 시스템의 각 요소는 전체 시스템의 특성과 정보를 포함하는 패키지를 반영합니다. 프랙탈의 개념은 프랑스 과학자 만델브로트가 먼저 제기한 것이다. 1967 년' 영국의 해안선은 얼마나 걸립니까? 이 기사는 해안선의 길이가 측정 도구와 관련이 있다고 지적합니다. 자가 작을수록 측정된 해안선이 길어진다. 해안선을 자세히 살펴보면 점점 더 많은 걸프만과 갑각을 발견할 수 있어' 자기 유사 구조' 라고 불린다. 사실 영국 해안선의 길이를 측정하는 것은 불가능하다. 프랙털 이론은 사람들이 국부적으로 전체를 인식하도록 고무하고, 유한에서 무한함을 파악하도록 고무한다. 그것은 우주의 생명의 신비를 탐구하는 열쇠를 제공한다.
이런 다상 홀로그램 법칙은 우주 생명의 모든 방면에 나타난다. 예를 들어, 나무에 있는 어떤 나무 줄기의 구조는 큰 나무의 구조와 유사하며, 나무 전체에 대한 정보를 담고 있다. 귀, 코, 손, 발, 배 등과 같은 인체 어느 부위의 경락은 모두 전신경락 정보의 응결이다. 유전자 DNA (디옥시리보 핵산) 에는 종과 개인의 모든 유전 암호가 포함되어 있으며, 그 저장, 표현, 복제, 조절 및 전달 메커니즘은 완전한 자기 협상 고리를 형성한다. 어떤 세포든 만능이다. 이것은 복제 (Clon 무성생식) 기술에 대한 가능성을 제공한다. 수학의 무한함 속에서 부분은 모든 정보와 힘을 담고 있다. 홀로그램은 서로 스며들고, 상호 이해되는 개념 기술화, 감각화를 한다.
서양 극락세계의 홀로그램은 스며들고 무궁무진하다는 견해는 인드라의 은유로 설명할 수 있다. 인드라의 그물은 천왕전에 걸려 있는 진주망이다. 인터넷에는 수천 개의 진주가 있는데, 한 알씩 서로 빛나고 있다. 1 1. 각 진주의 모든 진주가 반사되고, 한 진주의 모든 진주가 다른 999 개의 진주에서 재현됩니다. 천주가 반복되어 끝이 없다.
홀로그램이 서로 침투하는 끝없는 분야는 장엄하고 정의로운 극락세계에서 충분히 전시되었다. 관경' 구름: "무량수불에는 8 만 4 천상이 있고, 상당 8 만 4 천형이 있다. 하나씩, 8 만 4 천 개의 등불, 하나씩, 빛이 천하를 비추다. 아미타불은 몸이 장엄하고, 끝없는 경지를 보이며, 중생을 섭섭한다. 또 구름: "무량제불자를 보고, 무량제불십향을 보고, 무량제불연을 본다. 제불은 이제 모든 색과 몸을 볼 수 있도록 기록이 주어졌다. "아미타불과 무량항사 십불은 홀로 서로 입는다는 것을 증명한다. 그러므로 아미타불을 읽는 것은 십불을 읽는 것이고, 아미타불을 보는 것은 십불을 보는 것이다. 아미타불은 법계의 은신지이고, 서구 극락세계는 법계의 티베트민으로, 다상 묘용을 볼 수 있다.
서구의 정토에는 귀중한 연꽃이 많이 있는데, 전 세계에 퍼져 있고, 한 송이 중국 중부에서 3600 억의 빛을 발하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 광명 중에는 3 천 6 백억불, 광명 중에는 백불, 10 방정미법이 있다. 이렇게 제불은 모두 불법의 바른 길로 정해졌다. 연꽃 한 송이는 모두 황제의 망주 같다. 극락세계에는 셀 수 없이 많은 연꽃이 있다. 연꽃이 빛나고, 불현불, 불현국. 시골 연꽃은 무수하고, 연꽃은 한 번에 한 번 피어난다. 무궁무진하고, 상상할 수 없을 정도로 훌륭하다. 연꽃 불법은 끝이 없어 전 세계의 바닷물을 모두 중국에 쏟았다. 연꽃 한 송이에 불만을 품은 적이 있는데, 홀로그램은 정말 불가사의하다.
극락세계도 무한한 특징을 가지고 있다. 죽은 사람은 무수히 많고, 열반의 사람도 무수히 많다. 극락세계는 왕왕 하나의 법칙처럼 증가하지 않고 줄어들지 않는다. 예를 들어, 물 속의 바다 왕, 강이 바다에 들어가면 바다는 증가하지 않는다. 무한한 물줄기가 바다에서 흘러나오고, 바다는 줄어들지 않는다. 수학이 무한한 것처럼, 제한된 수를 더하면 무한과 같다. 제한된 수를 얼마나 줄였는지, 또는 무한대와 같다. 서양의 무한한 정토의 묘덕은 바로 만물이 법계를 방해하지 않는 특징이다. 상호 침투, 재미가 무궁무진한 개념과 경지는 당대의 자연과학에서 여전히 혁명적인 개념이다. 왜냐하면 그것은 사람들의 일상적인 경험을 뛰어넘어 아직 사람들의 지식이 되지 않았기 때문이다. 선봉파 과학자들이 사고의 촉수를 이렇게 깊이까지 확장하는 것은 정말 귀한 일이다. 과학자의 이성적 탐구와 순종과 현재 양계의 연계는 현대 선봉파 과학 발전의 질적 비약에 도움이 된다.
넷째, 불확실성 원리와 암시 적 및 명시 적.
20 세기 상대성 이론과 양자론의 출현은 인류의 사고방식에 깊은 영향을 미쳤고, 결정론의 세계관은 엄중한 도전을 받았다. 하이젠버그의 불확실성 원리 (일명 불확실성 원리) 는 원자 입자의 위치와 속도를 미리 정해진 정밀도로 동시에 묘사할 수 없다는 것을 보여준다. 우리는 원자의 위치를 매우 정확하게 측정할 수 밖에 없다. 이때 관측기구의 역할은 속도에 대한 우리의 인식을 감추거나, 속도를 정확하게 측정하여 그 위치에 대한 인식을 포기할 수 있다. 예측할 수 없는 관계는 각 원자 입자 이미지에 자체 예측할 수 없는 면이 있다는 것을 의미하며, 이는 서로 다른 이미지 간의 논리적 갈등을 피하기에 충분하다. 기본 입자에는 파동 입자 이중성이 있습니다. 관찰자의 생각과 관측 방법에 따라 기본 입자는 파동을 나타내거나 입자를 나타낸다. 한 가지 상황은 분명하고 다른 하나는 숨겨져 있습니다. 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 여기서 관찰자의 의도는 중요한 역할을 한다. 양자역학 시스템이 특정 상태에서 더 자주 관찰될수록 원래의 상태를 유지할 가능성이 높아집니다. 사람의 마음과 생명이 없는 물체 사이에 미묘한 상호 작용이 있음을 설명한다. 수학자 고델이 제시한 불확실성 원리와 하이젠버그의 불확실성 원리는 이곡과 같은 묘미를 가지고 있다.
현대 우주론에 따르면 빅뱅이 시작될 때 같은 수의 특성과 반물질이 생겨났다. 양자 이론의 관측에 따르면 전자와 반전자와 같은 입자 쌍은 진공공간에서 수시로 폭발하다가 잠시 후 허공 속으로 사라진다. 이 수치들은 우주에 반물질 세계가 존재할 수 있다고 추론할 수 있다. 1998 년 6 월 2 일, 미국은 발견호를 발사하여 반물질 흔적을 포착했다. 각종 자료는 우주가 8 일째인 달과 같고, 반명반암이며, 눈에 띄게 은밀하다는 것을 증명한다. 은처가 뚜렷하고, 눈에 띄면 함축하고, 은현이 같고, 인연과 함께 나타난다.
숨겨지고 명백한 신비는 현대 회화에서도 드러난다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 한 폭의 그림은 관람자의 시각에 따라 다른 형태를 띠고 있다. 예를 들어' 천사와 악마' (모리즈 에시) 는 흰색, 검은색을 배경으로 바라보는 천사의 이미지를 드러낸다. 반대로, 시각이 흑백을 배경으로 바라볼 때 악마의 이미지가 드러난다. 천사 이미지가 나타나고 악마 이미지가 숨겨집니다. 악마 이미지가 나타나고 천사 이미지가 숨겨집니다. 은근히 드러나고, 무작위적이고, 매우 심미적인 재미가 있다. 꽃병이나 얼굴, 오리, 토끼와 같은 다른 그림들은 서로 다른 함축적 형태에 따라 예술적 효과를 낸다.
히스테리의 큰 사례는 사람의 심층심리와 다중인격을 드러내고, 숨기고 뚜렷한 의미를 나타낼 수 있다. 환자 시빌은 어린 시절 어머니에게 무서운 학대를 받아 큰 정신적 상처를 입었다. 가혹한 현실에 대응하기 위해 시빌은 종종 기억을 잃고 앞뒤에 최대 15 개의 화신이 나타난다. 프로필 사진마다 이름, 나이, 성격, 취미, 생활 태도가 다르다. 이 화신들은 모두 특정 요구에 따라 수시로 나타난다. 시보 자신은 대처할 수 없었고, 신통은 그녀를 대신해서 해결했다. 서원 (깨어있는 자신) 은 화신이 있다는 것을 모르고 (한동안 길을 잃었을 뿐), 화신의 기억과 체험도 없었다.
아바타가 그녀의 몸을 통제할 때, 다른 15 개의 인격은 숨겨져 서로 얽혀 있고, 날은 꿈처럼, 간헐적인 상태에서 지낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 시빌은 윌버 박사에게 1 1 년 치료를 받았다. 16 개의 분열된 인격이 통합되고 새로운 시빌이 탄생했다.
모든 정상인들도 여러 인격의 징후를 가지고 있는데, 불교 해석은 이렇다. 머릿속은 전부 10 법계이다. 어리석은 것을 생각하면, 즉 짐승법의 경지가 나타나고, 다른 9 법의 경지는 사라진다. 불호, 불계, 법계가 나타나고, 다른 구법계가 사라진다. 숨겨지고 명백한 현문은 우주 생명의 모든 방면에 나타난다.
경종 경전에 대한 묘사나 은둔이나 현현현함이 많다. 대승 무량수경' 에서 아미타불은 황금산처럼 밝고 법회의 허공에 나타난다. 그때는 보살 성인의 빛이 은둔하고 만물의 빛이 먹처럼 모인다고 들었다. 달에 별이 매우 적어 은현한 모습을 반영한다.
서양 정토의 연못수는 무한한 법음을 연출할 수 있지만, 단지 하나의 물일 뿐, 동시에 같은 장소에서 많은 기묘한 법문, 불가, 불가의 목소리, 장생불로의 목소리, 큰 슬픔의 큰 기쁨의 목소리, 또는 단이슬의 소리를 동시에 말할 수 있다. 연못에서 목욕하는 사람은 각자 자신이 듣고 싶은 방법 냄새를 맡고, 냄새를 맡지 않는 것은 모두 자신의 생각에 따라 조절한다. 듣고 싶은 사람에게 백양의 가르침은 매우 훌륭하다. 듣고 싶지 않으면 물결이 소리 없이 변할 것이다. 보나무, 땅, 벽기둥 위의 10 자 불사원도 마찬가지다. 다른 불교 사원을 보고 싶어하는 사람들은 즉시 진귀한 나무 사이의 벽기둥에 반영될 것이다. 보고 싶지 않은 사람은 아무것도 볼 수 없다. 음악, 보물 등. 모두 은밀하고, 아름다운 미덕은 독서에 따라 뚜렷이 드러난다. (조지 버나드 쇼, 아름다움명언) 서방 삼성은 정토에서의 열반과 계승에도 전생에 느꼈던 현은상에 속한다. 사실, 삼성합은 은근히 드러나고, 화와는 다르다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언)
알 수 없는 원리는 현문의 출현에 속한다. 극락세계의 형이상학 원리는 현대과학사상의 정확성을 입증하는 동시에 현대과학의 본질을 파악하면 서구 정토의 존재를 믿는 데 도움이 된다. 현상 세계와 본질세계의 소통은 인간의 이성이 새로운 단계에 진입했다는 것을 보여준다.
다섯째, 품질은 서로 변할 수 있고, 정보 네트워크는 원활하다.
1905 년, 아인슈타인은 질량 에너지 상호 변화 공식을 제안했다: E=MC2(E= 에너지, M= 질량, C= 광속). 이 공식은 물질이 잠겨 있는 에너지와 에너지가 방출되는 것을 보여준다. 양자는 비록 큰 차이가 있지만, 본질은 같다. 따라서 질량과 에너지는 서로 전환될 수 있다. 핵무기의 성공적인 시험 생산은 실제로 아주 작은 질량이 엄청난 에너지를 방출할 수 있다는 것을 증명했다. 에너지가 물질로의 전환은 이론적으로 성립될 수 있지만 지구인은 아직 실천에 옮길 수 없다.
서양 극락세계의 성인들은 자유롭게 물질을 에너지로, 에너지를 물질로 바꿀 수 있다. 예를 들어 극락세계의 천인은 먹을 생각이 있으면 칠보그릇이 자연스럽게 그들 앞에 나타나고 (에너지는 물질로 바뀐다), 각종 음식은 자연히 채워진다. 생각이 끝나면 그릇은 자연히 없어진다. (물질은 에너지로 돌아간다.), 닦을 필요가 없다. 사는 궁전, 옷을 수놓은 것은 모두 보아야 한다. 10 대 제불을 공양하려면 각종 제물, 향화, 보뚜껑이 모두 손에서 읽어야 한다. 서방의 정토에는 생존의 압력과 우려가 없고, 오로지 일심전력으로 일을 하고, 마음이 편하며, 고결한 즐거움을 누린다. (현지 하이테크는 외부에서 건립되고, 정토는 자급자족할 수 있다.)
현대 사회 정보기술의 급속한 발전에 따라 인터넷은 거의 현대화의 상징이 되었다. 글로벌 컴퓨터 네트워킹이 현실화되고 있다. 가까운 장래에, 사람들은 일하고, 공부하고, 학문을 연구하고, 각종 오락을 하고, 친구를 사귀고, 인근 쇼핑몰을 방문하고, 먼 친척과 친구들과 이야기를 나누고, 정보고속도로를 통해 사진을 전시할 수 있다. 그들의 학습상을 떠나지 않아도 된다. 현지 정보기술은 발달했지만 서구 극락세계의 정보상황에 비하면 빈털터리다. 지역 정보망은 컴퓨터를 매개로 하고 있는데, 결국 많은 제한과 단점 (예: 가격, 바이러스 등) 이 있다. ). 서구 정토의 정보망은 기기의 중개 없이도 서로 소통할 수 있다. 만약 당신이 도우에게 연락하고 싶다면, 먼 곳에서 (화상 전화처럼) 그 도우를 보는 것을 생각해야 한다. 아무리 멀어도 마음을 나눌 수 있다. (조지 버나드 쇼, 친구명언) 죽은 모든 사람은 그의 두뇌와 지혜를 가지고 있기 때문에, 그들은 언어가 필요하지 않고, 단지 사상으로 소통할 필요가 있다. (만약 그들이 목소리로 소통하고 싶다면, 그들은 이렇게 할 수 있다.) 로컬 네트워킹 (광섬유 케이블) 은 지구 전체를 덮을 수 있지만 극락세계의 정보네트워크는 법계 전체에 퍼져 있습니다. 열방무극 세계를 다녀온 도우들은 모두 그들이 마음 속에서 서로 소통하고 양방향으로 동시에 완성할 수 있다는 것을 알고 있다. 또 다른 세계의 일반인은 정토 성인과 연락할 능력이 없지만, 10 세의 사상, 말, 행동거지, 정토 성인들은 모두 잘 알고 있다. 게다가, 서방의 정토에서는 보수, 벽, 땅에서 모두 와이드 컬러 TV 를 사용할 수 있다. 어떤 불사의 광경을 보려면, 보목 사이의 벽은 제때에 반사되고, 생각이 제어되며, 선명도, 정확성, 홀로그램을 극대화해야 한다. 서구 천국에서의 정보기술의 숭고함은 믿을 수 없다.
위의 다섯 가지 점은 현대 과학 기술의 최전방과 서구 정토의 공과를 비교한 것일 뿐, 서구 정토의 묘용의 1 조 배에 불과하다. 서방 극락세계는 초하이테크의 기묘한 장소이며, 신비한 문과 의리를 지닌 정토로 시공을 초월하는 영원한 가치를 가지고 있다. 그것은 우주와 생명의 현실을 탐구하려는 우리의 궁극적인 열망을 만족시킬 뿐만 아니라 현대인들에게 안정적인 도피처를 제공하고 현대 자연과학에 효과적인 참고계를 제공할 수 있다. 순종 사상은 현대 자연과학에 위배될 뿐만 아니라 현대 자연과학에 깊은 계시를 줄 수 있고, 정확한 지도를 해 줄 수 있으며, 식견 있는 선비들이 깊이 생각해 볼 수 있기를 바란다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)