사람의 일생은 무슨 의미가 있는가? 무의미하다.
블로그는 어떻게 놀아요? 블로그는 무슨 뜻인가요? 블로그란 무엇입니까?
중국어 단어 "블로그" 는 영어 단어 Blog/Blogger 에서 나옵니다. 블로그는 인터넷 로그의 줄임말이다. 네트워크 로그는 실제로 네트워크와 로그의 조합입니다. 웹은 월드 와이드 웹, 물론 인터넷을 의미합니다. 로그라는 본의는' 항해 일지' 로, 나중에는 어떤 종류의 유수 기록도 가리킨다. 종합적으로 볼 때, 네트워크 로그는 인터넷에서 기록을 실행하는 형식이며, 간단히 "네트워크 로그" 라고 합니다. Blogger 또는 Weblogger 는 일일 기록에 익숙하고 네트워크 로그 도구를 사용하는 사람입니다. 이 개념은 중국대륙이나 대만성 등에서 번역이 다르긴 하지만 ('블로그',' 웹 로그' 등) 현재는 기본적으로' 블로그' 라는 단어로 통일되고 있다. 이 단어는 가장 먼저 유명 인터넷 평론가 왕준수와 방흥동이 2002 년 8 월 8 일 제기한 것이다. 블로그나 블로그는 단지 이름일 뿐, 그 본의는 Weblog 의 범주를 벗어날 수 없다. 하지만 우리가 흔히 말하는' 블로그' 는 명사 Blogger 나 Weblogger-블로그 행동을 하는 사람, 동사 (영어의 WeBlog 또는 Blog 에 해당) 로도 사용할 수 있습니다. 블로그 동작에 반영된 제 3 자가 직관적으로 느낄 수 있는 블로그의 행동, 즉 블로그 작성자가 쓴 블로그를 말합니다. 그래서 "그/그녀는 블로거, 매일 블로그 쓰기" 와 "블로거는 누구입니까?" " 중국어 문법과 논리상 정확하다. 단지 다른 경우에 사용법이 다를 뿐이다.
블로그는 도대체 무엇입니까? 오랫동안 블로그는 실제로 웹 페이지였으며, 일반적으로 짧고 자주 업데이트되는 게시물로 구성되며, 연도 날짜별로 역순으로 배열되어 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언) 블로그의 내용과 목적은 다른 사이트로의 링크와 논평, 회사에 대한 뉴스와 개인적인 생각, 일기, 사진, 시, 산문, 심지어 공상 과학 소설의 출판이나 게시에 이르기까지 매우 다르다. 많은 블로그는 개인이 보고 들은 것을 기록하는 것일 뿐, 어떤 블로그는 특정 주제나 같은 취미를 바탕으로 한 집단 창작이다. 블로그 작성자 이러한 블로그를 블로그 작성자라고 합니다.
블로그에는 일반적으로 세 가지 유형이 있습니다. 하나는 블로그를 호스팅하고, 도메인 이름 등록, 공간 임대, 웹 페이지 작성을 할 필요가 없습니다. 블로거들은 무료 등록을 신청하여 자신의 블로그 공간을 가질 수 있습니다. 이것이 가장 빠르고 경제적인 방법입니다. 예를 들어, 영어 블로거. 그리고 중국어의' 블로그' 는 모두 이런 서비스를 제공한다. 두 번째는 자신의 도메인 이름, 공간, 페이지 스타일이 있는 독립 웹사이트를 만드는 블로그입니다. 일정한 조건이 필요합니다. 예를 들어 Fang xingdong 이 설립 한 "블로그 중국" 역; 세 번째는 자신의 블로그를 한 사이트의 일부 (예: 칼럼, 채널 또는 주소) 로 사용하는 보조 블로그입니다. 이 세 가지 범주는 진화할 수 있고, 심지어 둘 다 진화할 수 있다. 한 사람이 여러 블로그 사이트를 가지고 있다.
블로그와 해커의 차이.
블로그라는 단어의 창시자 방흥동 씨는 블로그와 해커의 차이점에 대해 1 블로그와 해커처럼' 지식인' 의 한 유형이라고 말했다. (참고: 여기서 말하는 해커는 리눅스 커뮤니티 멤버들처럼 생산적이고 파괴적인 해커가 아니다.) 해커의 힘은' 자영업자 지식인' 으로서의 자신의 총명함에서 나온 것이 아니라, 조직 메커니즘에서 나온 것이다. (알버트 아인슈타인, 지식명언) 이러한 조직 메커니즘 (개방, 자체 조직, 자체 최적화) 은 정확히 지식의 완전한 즐거움, 즉 원본 코드의 개방에 의해 보장됩니다. 이런 의미에서 해커는 사람을 말하는 것이 아니라, 완전히 새로운 지식 생산과 전파 방식. 해커와 달리 블로그는 처음부터 일종의 인터넷 전파 방식, 즉 이메일, BBS, IM (인스턴트 메시징) 이후 네 번째 인터넷 전파 방식, 미디어 형식인 자매체 (또는' 개인 미디어') 를 가리킨다. 즉, 말 그대로, 블로그는 먼저 한 무리의 사람들, 그리고 누군가를 가리키며, 먼저' 우리',' 나' 를 가리킨다. 다중 링크,' 전주곡-소개' 를 통해' 나' 가' 우리' 로 바뀌었다 지식 * * * 과 몸 "은 그들 * * * 과 피입니다. 블로그와 해커의 세계에서 던의 시 한 구절을 빌려' 아무도 섬이 아니다' 라는 시를 빌렸고, 모두가 같은 지구의 일부였다. 단일 블로그는 자급자족점이 아니라 지식 네트워크의 노드입니다. 상대적으로 블로그는 해커보다' 노드' 의 본질을 더 잘 보여준다. ② 해커에 비해 블로그의 지식 문턱이 훨씬 낮다. 누구나 몇 분 안에 블로그로 빠르게 성장할 수 있다. 그가 흥미가 있는 한. 블로그의 텍스트는 많은 정보를 제공하지만 블로그 자체가 반드시 저자 (저작권 소유자) 는 아니며, 그가 한 일은 단지 링크를 제공하는 것일 수 있습니다. 또한 블로그 독자는 자신의 링크를 추가할 수 있습니다. 따라서 기존 미디어와 달리 블로그는 기존 링크 또는 잠재적 링크 (다른 사람이 추가한 링크) 를 통해 독자의 주의를 끌지 않는 경우가 많습니다. 가장 중요한 것은 블로그가 독자를 자기에게 인도하여 독자를 점차 저자로 만든다는 것이다. 지식과 정보의 소비자부터 공급자까지.
블로그의 배경과 역사.
블로그와 해커의 차이점을 이해하고 블로그의 핵심을 이해하는 것은 하이퍼텍스트 언어의 재현이다. 이런 생각은 심지어 유대인 법전, 고대 유대인의 코드까지 거슬러 올라갈 수 있다. 이것은 좀 이상해 보이는 코드이다. 표면적으로 볼 때, 그것은 본문과 후세의 주석 두 부분으로 구성되어 있지만, 이 두 부분은 같은 법적 효력을 가지고 있는데, 이 두 부분이 바로 본문과 주석이다. 또한 주석은 주석 대 주석, 주석 대 주석 ... 유대인의 법전은 "읽기 전용 텍스트" 가 아닌 열린 텍스트라는 특징이 있습니다. 원창조자 (입법자) 와 재창조자 (법률해석자) 는 순서적일 뿐 권위상의 차이가 없기 때문에 저자와 독자는 엄격한 차이가 없다. 탈무드의 모든 독자 (즉 모든 유대인 주민) 가 이 작품의 창작 (즉, 개정과 개선) 에 참여했기 때문에, 법이 시간의 장하 속에서 끊임없이 최적화되고 업그레이드되기 때문이다.
하지만 탈무드의 작가가 최초의 블로그라고 말하는 것은 좀 우습다. 결국, 나는 "거미줄" 이 무엇인지 알고 있었다. 하지만 그 개념은 블로그의 개념이다. 맞아요. 진짜 인터넷에서 가장 오래된 블로그는 누구입니까? 지금은 이미 고증할 수 없다. 하지만 2000 년 대만성 아건은' 웹로그: 새로운 콘텐츠 형식의 출현' 을 발표했다. 이는 일찌감치 블로그를 체계적으로 소개하는 문장. 문장 (WHO) 는 2000 년 6 월 5438+ 10 월 7 일에 발표됐다. 얼마 지나지 않아 국내 제 1 포털인 시나닷컴도 시나닷컴 테크놀로지의 업계 뉴스에서 블로그 현상을 보도했다. 제목은' 미국에서 성행하는 생방송 사이트와 일지 사이트' 로, 작가는' 소암' 에 서명했다. 블로그 현상은 당시 많은 주목을 받았음을 알 수 있다. 당시 세계를 놀라게 했던' 9. 1 1' 사건은 분명 모두가 새삼 기억하고 있을 것이다. 그것은 인류 사회 역사상 큰 비극일 뿐만 아니라 블로그의 보급과 발전을 직접적으로 촉진시켜 일반인의 시야에 본격적으로 들어가게 했다. 9. 1 1' 사건 발생 후 몇 시간 동안 거의 모든 주요 전통 미디어 사이트는 CNN, 뉴욕타임스, BBC 등 중량급 미디어 사이트를 포함해 거의 마비됐다. 사실, 인터넷은 이 갑작스러운' 타격' 에서 소멸되는 것이 아니라 다른 방식으로 혹은 다른 곳에서 신입생을 얻었다. 블로그입니다. 가장 유명한 블로그 사이트는 Dave Winers 의 스크립트 뉴스 사이트 (:Scripting) 입니다. /) 및 슬래쉬dot 및 Fark 웹 사이트. 이들 사이트는 바뀌기 전 반세속적인 태도로 사건 발생 첫 순간에 각종 관련 정보로 가득 차 있다. 목격자의 개인 묘사부터 긴장한 친구나 친척에 대한 정보 문의까지. 그중에서 가장 전형적인 것은 데이브 위니스의 대본 뉴스이다. 기술 분야의 동향을 주로 소개하는 이 사이트는 공격받을 때 최신 정보를 전달하는 책임을 지고 있다. 9 월 1 1 오전 내내 직접 자료를 얻을 수 있는 가장 좋은 장소였다. 9 월 1 1 이날 스크립트 뉴스 웹 사이트의' 9. 1 1 이벤트' 관련 메시지는/kloc-0 에 가까웠다 뉴욕타임즈 (New York Times) 도 대본 뉴스가 인터넷의 대표로서 이번 공격에 대한 사람들의 반응과 관심을 반영했다고 보도했다. 이후 셋째 날, Winers 는 홈페이지에서 "인터넷에서 한 이야기를 묘사할 수 있는 사람이 많다" 고 설명했다. 우리는 갑작스러운 과잉 방문에 직면하여 뉴스 사이트가 거의 마비되어 귀중한 뉴스를 많이 제공하지 못한다는 것을 알게 되었다. 이때 우리는 즉시 더 많은 사람들이 뉴스에 기여하고 더 많은 사람들이 우리 웹사이트에서 뉴스를 얻을 수 있도록 하기 시작했다. 인터넷은 죽지 않았습니다. 사실 이제 막 시작되었습니다. 클릭합니다
스크립트 뉴스에 비해 다른 블로그의 참가자는 그들의 원래' 생각' 과는 거리가 멀다. Fark,' 이것은 뉴스가 아니다, 이것은 Fark' 를 좌우명으로 하는' 우스갯소리 뉴스' 의 집산지로' 진짜' 뉴스원이 되고 싶지는 않지만, 사실상 그들은 이미 전형이 되어 얼마나 많은 사람들이 인터넷에서 뉴스를 받고 제공하고자 하는지를 증명하고 있다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 인터넷명언) 9. 1 1' 이벤트 발생 후 하루 동안 157 개의 관련 메시지가 있습니다. 이어 이 사이트의 편집자인 드루 코터스 (drew Cottus) 는 그들의 모순 심리를 더 자세히 설명하는 성명을 발표했다. "우선 사과의 절반이다. 요 며칠 동안 우리가 직면한 문제는 어떻게 우리가 뉴스를 찌르는 웹사이트에서 진정한 뉴스 사이트로 순조롭게 전환시킬 수 있는가이다. (존 F. 케네디, 뉴스, 뉴스, 뉴스, 뉴스, 뉴스, 뉴스, 뉴스, 뉴스) 우리는 우리가 이렇게 해야 한다고 생각한 적이 없지만,' 9.11'사건 이후 모든 뉴스 사이트가 문을 닫았기 때문에 우리는 어쩔 수 없이 뉴스 사이트를 하는 임무를 맡았다. 처음으로 우리 사이트는 더 이상 어리석은 개그 사이트가 아니라 사람들에게 진실한 정보를 제공하는 뉴스 사이트라는 것을 깨달았다. 이런 엄격한 뉴스의 진실성은 정말 일어나지 않았다. "
그 이후로 블로그는 특히 미국에서 인터넷에서 핫스팟이 되었다. 200 1 부터 국내 관련 보도가 비교적 많다. 예를 들어, 그해 26 호에서 디지털 포춘지는 Nicholas G.&: Carr 가 작성한 블로그에 대한 문장 (플라스틱 미디어) 를 발표했습니다. 그러나, 2002 년 여름과 가을의 교분이 되어서야, 새로운 블로그 개념이 진정으로 중국의 이 광활한 땅에서 뿌리를 내리고, 방흥동을 대표하는 세대 블로거가' 블로그 중국' 사이트를 세우고 대대적으로 보급한 후, 중국 블로그 사이트가 우후죽순처럼 발전하기 시작했다.
4. 중국어 블로그 스테이션
간단한 블로그: blog.ezde
블로그 중국:: 블로그 중국. /
블로그 중국어 역:: 블로그.
중국 블로그의 경험. /블로그
디지털 부족:: xchina.linux..//
안녕! PDA: 안녕, 핸드헬드. /
새로운 뉴스 블로그:: sinv /
세 번째 눈은 텔레콤:: telecoblog.blogspot./
Vivo 의 디지털 로그: vivo.vip.sina./diary/index.htm
민간인 사고:: kokoco.blogspot./
기자 BLOGGER::blogchina.blogspot.//
Blogger::blogger6.blogspot./
중국차:: christina.devbeez./
인터넷 교육 시스템:: cesblog.blogspot./
블로그에 대한 몇 가지 진술과 은유.
제가 검색을 했는데, 인터넷에는 블로그에 대한 다음과 같은 진술과 비유가 있습니다. 여러분이 블로그를 이해하는 데 도움이 됩니다.
블로그는 이메일, BBS, ICQ 에 이어 네 번째 인터넷 커뮤니케이션 방식이다.
블로그는 인터넷 시대의 개인' 리더 다이제스트' 이다.
블로그는 하이퍼링크를 무기로 한 인터넷 일기이다.
블로그는 정보화 시대의 마젤란입니다.
블로그는 새로운 생활과 업무 방식을 대표하고 새로운 학습 방식을 대표한다. 블로그를 통해 많은 것을 배우고 다른 사람에게 더 많은 것을 배우게 한다.
-블로그 대표' 뉴스 미디어 버전 3.0': 구 미디어) → 뉴미디어) → 자체 미디어.
결론적으로 블로그는 인터넷의 새로운 응용으로 빠르게 발전하고 진화하고 있다. 시장 용어에서 블로그는 개인의 생각과 웹 링크를 표현하는 것으로 정의되며, 콘텐츠는 연대순으로 정렬되어 지속적으로 업데이트되는 게시 방식입니다. Pyra 의 설립자인 EvanWilliams 는 블로그의 개념이 주로 빈도, 간결, 개성의 세 가지 측면에 반영된다고 생각합니다. 페기? 누난은 블로그가 일주일에 7 일, 하루 24 시간 운영되는 연설 사이트라고 설명했다. 이 사이트는 솔직하고, 거칠고, 예약도 없고, 심사숙고하고, 이상한 방식으로 자유 언론을 제공한다. 또 다른 주장은 블로그는' 딜런 트위니', 새로운' 협업 미디어',' 끊임없는 온라인 여행',' 개인 온라인 출판 (커뮤니티)',' 인터넷상의 정보 레이더 시스템',' 수동 검색 엔진' 이다
블로그가 되는 것은 매우 쉽다. 네가 원한다면 누구나 몇 분 안에 블로그로 성장할 수 있다.
인생의 의미는 무엇입니까? 블로그 생활은 무의미하니, 더 이상 이 지루한 문제를 생각하지 마라! 인생은 의미가 없다. 그래서 너의 뜻은 내 인생이 무의미하다는 거야? 그럼 왜 내가 아직 살아 있니? 왜 죽지 않는 거야? ) 을 참조하십시오
인생은 정말 의미가 없다. 나는 너에게 묻고 싶다. 호랑이의 삶의 의미는 무엇인가? 사슴 한 마리의 생명은 무슨 의미가 있습니까? 사실 우리는 동물과 별반 다르지 않다. 인간은 동물이지, 다른 동물보다 낫지 않다. 그들이 하는 일의 대부분은 자신의 직관에 기반을 두고 있다. 예를 들어, 즐거움은 인간의 본능이며, 인간이 하는 모든 일은 이 목적을 위한 것이다. 당신이 다른 사람들이 그들의 인정을 받도록 도와주든, 그들의 인정을 받기 위해 열심히 공부하든, 세상에 머무르고 싶든, 뇌물을 받고 싶든, 당신은 단지 동물의 본능을 따르고 있을 뿐이다. (존 F. 케네디, 동물명언)
다음은 우리와 동물의 차이점입니다. 동물은 포식자이거나 사냥감이고, 인간은 두 부분으로 나뉜다. 하나는 착취자이고, 일부는 착취자이다. 잔혹한 생존 조건 하에서 적자생존, 약자는 도태되어 전 세계와 사회의 발전을 촉진한다.
다시 사람들에게 물어보고 싶다면 무슨 의미가 있습니까? 나는 호랑이의 생활과 사슴의 생활에 대해 이야기하고 싶다.
사람은 의미가 없다. 소위 의미란 자기기만일 뿐이다.
그러나 사람이 무의미하다면, 나는 왜 살아야 하는가? 한 번 살기가 어렵기 때문에, 반드시 즐겁게 살고, 하고 싶은 일을 해야 한다! 하고 싶은 거 있어요? 지금 해! 좋아하는 음식이 있습니까? 그럼 꼭 먹어봐! 당신이 완성하고 싶은 이상이 있습니까? 좋아하는 사람 있어요? 하고 싶은 말 있어요?
인생은 의미가 없을 수도 있지만, 반드시 목적이 있어야 한다! 뭐하는 거야? 뭘 원하는거야? 해봐! 자기가 원하는 것을 얻기 위해 노력하면 된다! 헛되이 살지 마라!
네가 죽어가고 있을 때, 만약 네가 스스로에게 말할 수 있다면, 나는 평생 헛되이 살지 못했다면, 그래도 된다!
사람의 일생은 무슨 의미가 있는가? 사람의 일생은 살아 있다면 가족, 사회, 부모, 친구에 대한 책임을 져야 한다. 이러한 책임들은 우리를 피곤하게 할 수도 있지만, 또한 우리가 사는 것이 의미가 있다고 느끼게 한다. 게다가, 인생이 이상을 추구하고, 생활에 적응하고, 삶을 즐기는 것은 모두 하나의 뜻이다. (질병) 시작
입양을 구하다
여러분, 죽음의 블로그에 들어가면 어떤 느낌이 드나요? 아주 멋지다.
한 사람이 죽기 전에 생각하는 첫 번째 사람과 마지막 사람은 무엇을 의미합니까? 내가 제일 먼저 생각하는 사람은 그가 평생 가장 사랑하는 사람이고, 마지막은 그가 가장 미안한 사람, 가장 실패한 사람이라고 생각한다.
평생 사는 것이 무슨 의미가 있는가? 제발, 하나님, 난 그냥 내 생각을 말하고 싶어, 모두 공유 합니다. 어렸을 때 아내는 내 자전거 뒷좌석에 앉아 내 허리를 껴안았다. 나는 그녀에게 농담을 해서 그녀를 흔들게 했다. 나는 여러 차례 연거푸 차를 데리고 넘어졌다. 그때 나는 항상 길가의 고층 빌딩을 가리키며 고개를 옆으로 돌려 그녀에게 말했다. 앞으로도 우리도 이런 건물에서 살 것이다. 나중에 나는 차에 탔고, 아내는 조수석에 앉아 있었다. 우리는 함께 음악을 듣거나 농담을 할 수 있다. 나중에 제 아내도 차를 가지고 있었습니다. 이번에 우리는 다시는 함께 노래를 듣지 않았고, 말하고 웃었습니다. 나는 조용히 잠시 앉아 있을 시간도 없었고, 내가 과거로 돌아갈 수 있다면 좋겠다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 그러나, 만약 내가 정말로 과거로 돌아가고 싶다면, 나는 정말 생각할까? 사람은 길을 걸으면서 자신이 목표에 점점 가까워지고 있다고 생각한다. 사실 정반대로, 그들은 점점 멀어지고 있다. 나는 사람들이 사랑을 추구하기 위해 세상에 살고 있다고 생각한다. 자신을 사랑하고, 다른 사람들을 사랑하고, 주변의 모든 것을 사랑하십시오. 이런 식으로 행복과 행복을 느낄 수 있습니다. 매일 아침 일어나면 즐겁습니다. 매우 동기 부여가 됩니다. 어쩌면 너는 이것이 공론이고 공허하다고 생각할지도 모른다. 그럼 지금부터, 당신은 다른 사람과 사귀게 되어 기쁩니다. 주변의 모든 것을 소중히 여기고, 지금의 행복을 생각하며, 이 모든 것을 생각하면 결국 너를 떠날 것이다. 이런 식으로, 당신은 지금 매우 행복 할 것입니다. 이 소식이 너에게 도움이 되었으면 좋겠다.
친구 아이가 뒤떨어진 것은 무슨 의미가 있습니까? 형제가 화목하고 친구가 솔직하다.
-첸 ziang 의 좌우명
형제간에 중요한 것은 조화이고, 친구 사이의 솔직함은 중요하다.
효도는 실질에 있는 것이지 겉모습에 있는 것이 아니다
하지만 자녀에게 부모를 잘 대해야 한다고 말하는 것은 진정으로 자신의 마음으로 그들에게 영향을 미치고, 집과 가산을 주는 것이다. 이것들은 모두 물질적일 뿐, 부모가 진정으로 필요로 하는 것은 아이의 동반과 보살핌이다. 노인들은 매우 외롭지, 그렇지 않니? 예의만 잘 하고, 마음속에 존경과 사랑이 부족하면 부모를 진정으로 공경할 수 없다.
한 가지 이야기가 있다: 바다의 한 외딴 섬에 암컷 까마귀 한 마리와 새로 태어난 까마귀 세 마리가 살고 있다. 까마귀는 어머니의 보살핌 아래 자랐다. 그러나 기후 변화와 날씨가 갑자기 추워지면서 어미까마귀는 며칠 안에 모든 까마귀를 바다로 돌려보내야 한다는 것을 깨달았다. 그렇지 않으면 살아남지 못할 것이다. 그러나, 까마귀들은 전혀 날 수 없다, 이렇게 긴 거리는 말할 것도 없다. 암컷 까마귀 한 마리만이 그들을 바다 반대편으로 데려갔고, 그래서 그들은 출발했다. 어미 까마귀가 첫 번째 까마귀를 데리고 반쯤 날아가자 어미 까마귀는 점점 체력이 약해져 버티지 못했다. 그래서 까마귀 엄마가 첫 번째 까마귀에게 물었다. "내가 늙었을 때, 너는 나를 위해 봉사할 거니?" " 까마귀는 바다에 익사할까 봐 아무 생각 없이 대답했다. 물론, 나는 전심전력으로 너를 위해 봉사할 것이다. "어미 까마귀는 한숨을 쉬며 버티지 못하고 발톱을 풀었고, 까마귀는 파도에 휩쓸려 갔다. 어미 까마귀가 둥지로 날아갔다. 두 번째 까마귀가 출발해서 어미 까마귀가 체력을 지탱할 때 같은 질문을 했다. 두 번째도 익사할까 봐 빨리 대답했다. "좋아, 좋아, 네가 늙을 때까지 기다릴게." 어미 까마귀는 한숨을 내쉬고, 결국 버티지 못해 두 번째는 끝없는 바다에 삼켜졌다. 까마귀 한 마리만 남았는데 까마귀 엄마가 또 이 질문을 했다. 까마귀는 망설이지 않고 "아니야", "왜?" 라고 말했다. 어미 까마귀가 나를 놓아달라고 하면 우리 엄마는 더 잘 지낼 수 있다. 그러자 어미 까마귀는 마지막 힘을 다해 날개를 퍼덕이며 바다 건너편에 안전하게 도착했다. 기분이 어때? 소위 "효는 질에 있고, 용모에는 있지 않다." "오늘날 사회에서 얼마나 많은 사람들이 부모를 대하고 진정으로 자신의 마음으로 그들에게 영향을 미칩니까? 부모에게 집과 가산을 주는 것은 물질적일 뿐이지만, 부모가 정말로 필요로 하는 것은 아이의 동반과 사랑이다. 노인들은 매우 외롭지, 그렇지 않니? 예의만 잘 하고, 마음속에 존경과 사랑이 부족하면 부모를 진정으로 공경할 수 없다. 그렇다면 우리는 그들의 부모를 위해 최선을 다해야 한다. " 최선을 다해 부모를 공경하고 주변의 모든 어른을 보살피다. 부모님의 장부상 우리는 영원히 적자이기 때문이다. 학생 여러분, 치아가 말을 배우고, 부딪치고, 어리벙벙할 때, 당신들의 부모님은 항상 당신들에게 그 말을 합니까? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 너는 그들의 잔소리에 싫증이 났니? 지금 당신은 그들의 잔소리가 장기적인 관심과 사랑이라는 것을 알고 있습니까? 엄마한테 꼭 말해야 하나요? 아이를 대하는 것처럼 그녀를 대하는가? 당신과 엄마가 눈밭에 서있을 때, 당신의 발자국은 깊게 움푹 패이고, 어머니의 발자국은 얕다는 것을 알고 있습니까? 당신은 어떤 힘을 느꼈습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 나는 자랐고, 엄마도 늙었다. 이것이 바로 본연의 환생이다. 세상일은 변덕스럽고, 세월은 무정하고, 사람은 정이 있다. 너의 관심은 너의 부모님의 이마에 있는 주름을 쓰다듬을 것이다. 하지만' 가장 아름다운 저녁노을은 붉은색이다' 는 이런 아름다움을 잘 보살펴야 한다. 후기: 나는 늙어가는 것을 두려워하지만, 그래도 노인을 존경해야 한다. 노인을 존중하는 것은 미래를 존중하는 자신이기 때문이다. 한 친구가 한 번 나에게 말했다: 모두가 오래된 날을 가지고있다. 나는 그가 말한 것을 잊지 않기를 바란다. 나는 곧 이 도시를 떠날 것이다. 우리 부모님이 사는 이 도시는 단지 사랑을 위한 것이다. 나는 불효하다. 알아요. 나는 영원히 이 무거운 적자를 감당할 것이다.
아들은 말했다:' 애인, 악인 을 감히 하지 않는다; 자신의 친척을 존중하고, 다른 사람보다 느리지 않다. ""
백화공자는' 부모를 사랑하려면 먼저 사랑해야 한다' 고 말했다. 나는 감히 다른 사람의 부모에게 약간의 반감을 가질 수 없다. 부모를 존중하고 싶다면, 그들을 광범위하게 존중해야 하기 때문에, 다른 사람의 부모에게 무례하게 굴어서는 안 된다. (존 F. 케네디, 가족명언)
아니 냉막, 냉정 하지, 조용 하지, 멀지 않은. "제갈량의 54 세에서 그의 8 살 아들 제갈첨의' 계명서' 까지.
Zhuge Cao Lu 의 커플: 조용하고 멀리 떨어져 있습니다. 이 대련은 37 번째 조루 방문에서 왔다. 리우, 오프, 장 현덕과 함께 중문 에, 문 유엔 총회 책 을 참조하십시오. 그것의 주된 목적은 명리를 추구하지 않고 생활이 단순하고 소박하며 흥미를 나타낼 수 있다는 것이다. 자극을 추구하지 않고 마음가짐이 평화로워지면 큰 목표를 이룰 수 있다. 이런 연계를 통해 제갈량의 고상한 도덕이 드러났다. 제갈량의' 계명서' 에는' 담백하면 뜻을 알 수 없고, 정적이면 멀지 않다' 는 두 마디가 있다. 원래 전속이었는데, 소설 작가는 원래의 부정을 긍정 문장으로 대체해 연련으로 제갈조루에게 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그러나 여전히 쌍구가 아닌 병렬문장으로, 매우 조화롭지 못하다.
군자의 여행은 조용하고 슬림하며 검소하게 수련한다. 아니 냉막, 냉정 하지, 조용 하지, 멀지 않은. 만약 네가 조용히 공부한다면, 너는 반드시 공부해야 한다. 공부하지 않으면 공부가 넓지 않다. 만약 네가 야망이 없다면, 너는 성공할 수 없다. 느리면 활력이 있을 수 없고, 위험하면 근치성을 할 수 없다. 세월은 시대에 따라 흘러가고, 의미는 나날이 흘러가고, 그 다음에는 시들어 세상을 만나지 않고, 애석하게 가난한 집에 머물러 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 무슨 일이 일어날까요?
도덕적 수양이 있는 사람은 이렇게 수행한다. 그들은 명상과 자성을 통해 자신을 완벽하게 만들고, 절약과 저축을 통해 자신의 고상한 품격을 배양한다. 명확한 마음과 욕망이 없다면, 자신의 포부를 명확하고 확고하게 할 수 없고, 안정되고 조용하지 않으면, 자신의 원대한 이상을 실현할 수 없고, 열심히 공부할 수 없다. 참된 지식을 배우려면 몸과 마음을 평온하게 배우고 토론해야 하며, 인간의 재능은 끊임없는 학습에서 축적된다. 열심히 공부하지 않으면 자신의 재능을 키우고 발전시킬 수 없다. 만약 네가 확고한 의지가 없다면, 너는 학업에서 성공할 수 없다. 방종과 부정적인 무시는 마음을 진작시킬 수 없다. 복숭아의 기질은 경솔한 모험과 조급함으로 인해 절조가 고상할 수 없다. 해마다 낭비하면 자원봉사자 시간의 낭비가 결국 낙엽처럼 늙는다. 이런 사람은 사회를 위해 쓰지 않고 오히려 사회를 축복할 것이다. 그들은 애석하게 자신의 불쌍한 집에 갇혀 있을 뿐, 그때가 되면 후회해도 늦었다. (란계제갈촌) [참고: 네티즌 오춘슨의 요구에 응한다.
"담박하지 않으면 의욕이 없고, 조용하지 않으면 멀어진다. 클릭합니다 제갈량이 54 세 때 8 살 아들 제갈첨에게 쓴' 계명서' 에서 나왔다. 이것은 제갈량의 인생 경력의 총결산이자 아들에 대한 요구이다. 이곳 제갈량은' 이중부정' 의 문장식을 사용하여 아들에 대한 가르침과 무한한 기대를 강렬하고 완곡한 어조로 표현했다. 현대어로 이렇게 말한다. "눈앞의 명리를 얕보지 않으면 명확한 포부가 없을 것이다. 침착하게 공부할 수 없고, 공부에 전념할 수 없다면, 숭고한 목표를 달성할 수 없다. "
위에서 볼 수 있듯이, 제갈량은 논리학에서 부정의 부정법칙으로 그가 표현하고자 하는 것은' 담박하고, 조용하고, 멀어진다' 는 것을 강조한다. 이것은 철학적인 표현이다. 이것은' 취하려면 먼저 따라야 한다' 와' 목적을 달성하려면 먼저 우여곡절이 있어야 한다' 는 이치와 같다. 지금의' 냉막' 과' 평온' 은 순수하고 아무것도 하고 싶지 않다. 반대로, 너는' 지명' 으로부터 배우고 원대한 포부를 세워야 한다. 시기가 무르익었으면, 너는 "멀리" 가서 장렬하게 사업을 할 수 있을 것이다.
"담박" 은 오래된 도가 사상이다. 노자는 일찍이 "담박한 것을 위로, 이기는 것은 아름다움이 아니다" 라고 말한 적이 있다. 후세 사람들은 줄곧 이런' 마음의 평화' 의 의경을 계승하고 감상해 왔다. 예를 들어 백거이는' 추광에게 묻다' 라는 시에서 "심신이 평안을 돌리고 담담한 풍경이 담담하다" 고 말했다. 그는 작가의 마음에 잡념이 없고, 온 정신을 집중하며, 여유 있게, 눈앞의 득실의 장기와 넓은 경지에 국한되지 않는다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
계율 분장
제갈량
군자의 여행은 조용하고 슬림하며 검소하게 수련한다. 아니 냉막, 냉정 하지, 조용 하지, 멀지 않은. 조용히 공부하고 싶다면 공부해야 한다. 배우지 않으면 배우지 못한다. 만약 네가 야망이 없다면, 너는 노력할 수 없다. 만약 네가 위험하다면, 너는 너의 성별을 치료할 수 없다. 만약 네가 시대와 함께 발전한다면, 너의 사상은 점차 사라질 것이다. 세상 물정을 만나지 않으면 슬프고 가난하다. 무슨 일이 일어날까요?
평론
이 글은 제갈량 문집' 가훈' 에서 발췌한 것이다. 이 논문의 주된 목적은 아들에게 열심히 공부하고 결심을 하도록 설득하는 것이다. 그는 반드시 평온에 대해 이야기하는 것부터 노력해야 한다. 가장 황당무계하고 조급함을 꺼리는 것, 즉 마을에 뛰어들어, 네가 죽을힘을 다해 살아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 침묵명언) 이 말들은 상투적인 것처럼 보이지만, 부자의 본연의 차이에서 나온 것이다.
인생의 의미는 무엇입니까? 너무 피곤해서 기뻐요. 。 。 이 단어가 얼마나 아름다운지, 우리는 평생 행복을 쫓고 있다! 하지만 누가 진정으로 가질 수 있을까? 세상에 황제가 있다고 생각하니? 그러나 결국 그는 죽을 것이고, 한 치의 땅도 가져갈 수 없다.
세상의 모든 부를 가진 부자가 행복합니까? 결국 그는 어떤 돈도 가져갈 수 없었다. 사랑이 아름다운 커플이 행복합니까? 결국 모든 사람이 늙어 죽을 것이기 때문에 행복은 현재에 사는 것이다! 너의 눈을 아껴라!