호현은 기원전 2 1 세기부터 기원전 65438+6 세기까지 대우 부친곤의 봉지로' 고충국' 이라고 불리며 후씨의 봉지로 이름을 붙였다. 상조립은 제사국으로, 주조는' 봉읍' 으로, 뒤이어' 봉경' 으로 되어 있다. 진 () 시는' 후 ()' 로 바뀌었고, 서한 () 시에는' 현 ()' 을 설치하여 지금까지 계속되었다. 호현은 중국에서 최초로 술을 담그기 시작한 지역 중 하나이다. 자신의 유구한 문화를 창조하는 역사 과정에서 우리 조상은 초인간적인 지혜로 풍부한 양조 경험을 축적하여 다양한 색깔, 맛, 특색의 와인을 빚었다.

호현의 역사는 사실' 황주사' 이다. 호현의 토지에서 술은 예로부터 지금까지 인류의 활동에서 큰 역할을 하고 있다. 제사, 제조, 상조, 출정, 개선, 수교, 연회 등 국가 대사가 중요하며, 술이 없으면 예의가 아니다. 작은 민간 명절, 친척과 친구 방문, 생일에 아이를 낳고, 혼상접혼하는 데는 모두 술이 필요하다. 고금의 큰일, 역사의 한 장, 모두 술과 관련이 있다.

(1) 원시사회 말기에 호현에서 백주를 생산한다.

황주라는 것은 곡물로 빚은 술이다. 6000 ~ 7000 년 전 호현에 거주하는 선민들이 벼를 재배하고 도자기를 만들었다. 1950-80 년대 호현 장팔묘와 건하 지역에서 탄화미와 원시 사회도기 (양사오문화기에 속함) 가 발견돼 호현에 더 이른 농경문명이 있음을 보여준다. 쌀과 도자기의 존재는 술 생산을 위한 물질적 토대를 마련했다. 아진인 강동은' 주주' 라는 글에서 "술의 흥성은 제나 두강의 구름에서 비롯된다" 고 말했다. 끝없는 음식, 위원회는 비어 있지 않아야 하고, 축적되어 맛으로 되고, 오래도록 향기가 흩어지지 않는다. 이것 때문에 이상하지 않아요. " 원황주는 먹을 수 없는 남은 음식이 자연적으로 형성되었다고 분명히 지적했다. 즉, 식량이 있으면 쌀이 있고, 쌀이 있으면 술을 만들 수 있다는 것이다. 호현 지역은 농경문명의 발원지로서 5000-6000 년 전에 이미 포도주를 생산했을 것이다. "화이난자" "청미의 아름다움은 천둥에서 시작된다." (중국 양운 문화 말기, 현존하는 술기의 발견에 따르면 당시 술이 있었고 호현 선민도 예외가 아니었다. ) 을 참조하십시오

(2) 호선주는 하상시대에 이미 높은 수준에 이르렀다.

진한 () 이 편찬한 고대 제왕족보 () 의' 세본 ()' 에는 "이디 () 가 술을 시작하여 오미로 만들었다" 고 기록되어 있다. 서한 유향이 편찬한' 전국책' 은 "옛날 제녀명 의제는 술미로 입성하고, 마시고, 마시길 원했기 때문에 의제를 푸대접하고, 술을 거부하며, 앞으로 술로 나라를 순국하는 사람이 있을 것" 이라고 기록하였다. 당시 호현은 하조 이전의 위부총의 봉지였다. 전하는 바에 의하면 우우가 여기서 태어났고, 우우가 이곳에서 물을 치료한 적이 있다고 한다. 《시경》은 "풍수 동주, 우위 업적" 이다. 고등어가 죽은 후 옥자와 후시는 이 봉지를 물려받았다. 글에서 언급한 의동생은 부하이며, 기예가 뛰어난 양조사여야 한다. 때때로 호가는 농사를 짓고, 농산을 세상에 내놓는다. \ "천국, 사계절을 만드는 것은 세상의 법이다. 클릭합니다 그것은 고대 농업 생산에 중요한 영향을 미쳤다. 술은 농수산물로서 하늘에 제사, 조상 제사, 제사, 잔치의 중요한 물건이다. 당시, 이것은 국가의 우선 순위였으며, 반드시 통치계급의 중시를 받아야 한다. 후국의 양조업도 하조의 선두가 되어야 한다. 대우가 통치하는 농업의 소재지로서 아들은 농업을 주관하고 여자는 술을 주관한다. 대우는 여기서 수리 주관을 하고 의제는 우의 봉신이다. 의제가 후국에서 술을 빚거나 술을 빚는 것은 합리적이다. (호현에는 대우전설과 관련된 지명이 있다. 예를 들면 왕우묘, 왕우촌, 삼국촌이다. ) 을 참조하십시오

상조에 이르자 조개로 술을 빚는 것은 이미 널리 사용되고 있다. "포도주 저장고라면 경작자" ("생명의 책") 입니다. 은상 말년 윤광방정 비문에 따르면, "을해, 왕재충, 왕향은 ......" 이 솥은 은대황제가 곽종 (현호현) 에서 잔치하는 모습을 담고 있다. 이 일을 기재할 수 있는 비문은 호현의 술음식이 장사할 때 이미 입에 비명이 있다는 것을 보여 잊을 수 없다. (이 솥은 현재 대영박물관에 숨겨져 있다)

(3) 서주는 호현주업의 중요한 발전시기이다.

호현은 주두봉경이 있는 곳이다. "시경 문왕음": "문왕봉령은 이런 무예를 가지고 있는데, 벌봉할 뿐만 아니라 풍작이기도 하다." 당시 전국의 정치, 경제, 문화의 중심지로서, 그 양조 기술은 전국에서 가장 선진적이었다. 이 기간 동안 중국 와인 역사에 중대한 영향을 미치는 몇 가지 큰 사건이 발생했다.

우선 중국 역사에 기재된 첫 번째 양조 기술 규범, 즉' 예기 월령' 을 총결하였다. 이 책에는 "쌀수염치, 경작자는 시기적절하고, 물은 향긋하고, 도수염은 좋고, 불은 이겨야 한다" 고 기록되어 있다. 재료 선택, 제조곡, 조작, 수질, 그릇, 온도 6 개 방면에서 명품 와인을 양조하는 관건을 지적했다. 주대 이전의 양조 경험에 대한 중요한 총결산으로 우리나라 양조사의 이정표로 당시 양조 기술의 성숙과 전문 기술자의 형성을 상징한다. 이때 호현 지역 (주도) 양조업이 나날이 번창하여 각종 부티크를 빚어 낼 수 없을 정도로 많다. 예를 들어 가장 유명한' 오기' (판기, 옹기, 온기, 기운, 신장),' 삼주' (석주, 옛날 술, 청주),' 사음' (청량, 이익, 리, 남) 지금까지 호현인들은 여전히 황주를' 사건주' 라고 부르는데, 주북명의 연속이어야 한다.

둘째, 서주는 중국 최초의 술제를 설립했다. 이주천관주' 에 따르면 주왕실은 여기에' 주정' 기구를 설치해 주정을 전담하고 있다. 그 편제는 20 명으로 구성되어 있는데, 그 중 술방 주객, 여성, 노예 340 명, 장방 170 명, 총 630 명이다. 물론, 이 양조업자들은 모두 국가 최고위층이다. 또한 수도의 왕공귀족들은 각자 자신의 양조공방과 상업적인 민간양조공방을 갖추고 당시 국내 양조사가 가장 많고 수준이 가장 높은 곳이 되었다. 서주가 멸망하고 황족이 동쪽으로 이주한 후, 이 양조업자들은' 술녀',' 장녀',' Xi' 가 불가피하게 풍수강변으로 떠내려가 황족을 위해 술을 빚는 기예를 민간에 남겨 두었다. 그래서 호현의 양조기술은 서주 시기에 크게 향상되고 발전하였다.

셋째, 서주 초년 서주 정부는 중국 역사상 최초의 전국적인 금주령을 반포했다. 주성왕 시절 주공은 동부 은인의 반란을 평정하여 그의 어머니와 동생 강슈가 그곳의 나라를 관리하게 했다. 은알코올 남용이 성행하면서 은근한 사회 치안에 직접적인 영향을 미쳐 은금주를 명령했다. \ "대법관 이 명령은? 주수의 포도주. 지하실에서 왕문의 금주에 대한 발언을 재차 반복하고 역사의 교훈을 총결하였다. 그것은 은제의 두목은 반드시 엄중한 처벌을 받아야 하고, 은제의 나쁜 음주 습관이 있는 관원은 반드시 엄격한 교육을 받아야 하며, 은제 지방장관은 중앙의 명령을 엄격히 집행해야 한다는 것을 분명히 지적한다. 이 문서는 주 왕실의 통치를 공고히 하는 데 중요한 역할을 했다.

넷째, 주공은 여기서' 경례' 를 하며 서주 왕실 통치를 공고히 하는 요구를 예의의 형식으로 고정시켰다. 이 의식에서는 술냄새가 매우 진하다. 서주의 예절에서 가장 중요한 것은 크고 작은 각종 제사인데, 이 제사들은 모두 대량의 술을 사용해야 한다. 조견황제의 의식, 제후들이 왕래하는 채례, 군자가 의논하는 시골 음주식 등이다. 일리' 에는 술이라는 단어가 한 장도 없다. 당대의 자는' 예기' 에 대한 해독에 "이도 예의라 말할 필요도 없이 알 수 있다" 고 말했다. 서주의 예의는' 주례' 와' 술기' 라고 할 수 있다.

다섯째, 주공도 여기서' 즐거운 시간 보내세요' 입니다. 주공의' 악' 은 아마 조상의 공적에 대한 송가입니다. 이 송가에서 우리는' 시경' 의' 주송' 에서 온 술 관련 장을 많이 볼 수 있다. 《시경》의 후반부는 모두 중소귀족들이 부르는 술노래이다. 주쌍은 "정, 연 (연회) 도 즐겁다" 고 말했다 이 술노래들은 호현에서 끊임없이 전해지고 있다.

(4) 진한상림원의 건설은 호선주의 발전을 크게 촉진시켰다.

"한서 동방삭 전기" 는 "무제 건원 3 년, 이춘으로 출발한다" 고 말했다. 미중은행은 늘 술을 마신다. " 이춘관은 상림원의 궁전이고,' 왕위' 는 양조한 술이며, 호현인들은' 쌍주' 라고 부른다.

호현은 진한시대의 도성으로 조정, 관원, 상인, 화랑, 백성들이 모두 술을 사용했을 뿐만 아니라, 상림원의 건설은 호현의 양조업에도 헤아릴 수 없는 촉진 작용을 하였다.

상림원은 진나라에 건설되었고, 한무제는 3 년 동안 증축되었다. 그 범위는 300 리, 바, 이, 징, 위, 풍요, 고, 노인, 연등 8 개의 물이 드나든다. 여행, 휴식, 주거, 오락, 연예, 퍼레이드, 사냥, 교류, 구선, 군사훈련, 생산 등 다양한 기능을 하나로 통합한 초대형 왕실 정원이다. 제룡 대정원 사냥승' 은 연기바다 같다. 사마상루, 반고, 장형등 재자들은 모두 상림원을 위해 장려한 시를 썼다. 상림부, 사냥우부, 서독부, 서경부 등. 매달 각종 활동에 필요한 물자의 양이 너무 커서 한원 시대가 되면 국고에 부담이 될 것으로 예상된다.

당시 호현 전역은 모두 상림원에 둘러쌌다. 그중 풍수, 침수, 수많은 명산대천이 호현 경내에 있으며, 루양궁, 청양궁, 이춘관 등 단지도 있다. "수경주 위수" 에 따르면, "(침수) 물이 남산수곡에서 흘러나오고, 북쪽에서 이춘관, 동북에서 경호현서까지 흐른다. 침수는 북쪽에서 흘러나와 흙탕물과 합류한다. 이춘관북, 동북은 침수로, 북은 위위, 즉 상림고리로 물이 난다. " 사마상루의 상은 "고단풍의 환난은 홍수에 있고, 나머지는 뱀에게 맡기고, 그 안에 관리한다" 고 말했다. "그 결과, 전세가 나태해지고, 술이 호대에 있고, 각각각대에서 댄의 시계를 치고, 거대한 만석을 세우고, 푸른 꽃의 깃발을 만들고, 나무의 영을 쌓는다. 타오 가을 춤 을 연주, 창 의 노래를 듣고; 천 명이 노래하고, 만 명이 화목하다. 산이 진동하고 계곡이 흔들리고 있다. "사냥 깃털 푸" 구름: "송곳니 붉은 머리, 학교 승마 천 교사. "매일 얼마나 많은 술을 빚어야 이 황제, 왕공, 황친, 후궁내원, 달관귀인, 우림병사, 악사, 댄서의 소비를 만족시킬 수 있을지 모르겠다. 거대한 수요는 의심할 여지 없이 호현 양조업의 발전에 큰 추진 작용을 하였다.

(5) 당대는 호선주의 전성기였다.

당대의 국력이 강성하고, 경제가 번영하고, 사회가 안정되고, 인민이 부유하고, 문예원이 전무후무하고, 술문화가 전성하고, 시가 사람을 취하며, 호현주업이 휘황찬란했던 시기이다. 수천 년의 실천 경험이 승화되어 완전한 전통 양조 이론을 형성했다 (황둥지의 불이 장안시에 대한 파멸적인 파괴로 당시 문헌 사료가 완전히 파괴되었다). 현재 관련 자료는 송대 이후 기록에 흩어져 있다. 호현의 양조 공예, 조작 기술은 이미 기본적으로 정형화되어 있으며, 설비가 기본적으로 완비되어 있다. 예를 들면 술을 누르는 술침대, 술을 여과하는 술커튼 등이다. 현지 와이너리 곳곳에 향기로운 산하가 있어' 호현주' 라고 불린다. 귀족에서 민간인에 이르기까지 모든 사람들이 이런 술을 좋아한다. 두보는' 성서 범선' 에서 "노 젓는 배는 없고 백주전자는 샘처럼 술을 보내요?" 라고 적었다. 그는' 호현과 원대소부 잔치' 에서도 "배로 돌아갈 계획이 없다면 술을 피하기가 어렵다" 고 썼다. 삼삼은' 지현 군신들과 쟁반 컵' 에서 "황로가 피리를 놀려 술병 옆에 잠재해 있다" 고 썼다. 당시 호현의 음주 바람, 손님을 대접하는 길을 볼 수 있다.

호현 초당묘에는 비석이 하나 있는데 비문은 당태종이 쓴 것이다. 청제 정룡우년 만든 호현지 (1777) 는 민국 22 년 재건된 호현지와 같은 내용을 담고 있다. "수대업 2 년 (606), 이연은 자손을 위해 백성들을 위해 구호를 기원한다." 이연, 정저우 도지사, 남자와 인민의 눈엣가시이다. 이 사원 앞에서 그는 부처님께 도움을 청했고, 그의 고난은 기부금을 받았다. 오늘날 비석 한 개는 남자를 위해 지은 것이다. 나는 이 공덕이 제자들과 그들의 가족에게 어떤 재난도 없을 수 있기를 바란다. 제자 이연은 그들을 전폭적으로 지지할 것이다. 이듬해 정월 8 일에 대야를 건립하였다. 당나라 건립 후 이세민은 계승 후 러쉬 대사의 은정을 떠올렸고, 초당사를 쿠모로시의 제사로 삼고 태평궁에서 피서를 했다. 당고조, 당태종 이세민, 초당사 배불, 진향, 태평궁 피서할 때 모두 이 잔치로 대신을 청하고, 호선주가 경성을 널리 알릴 수 있도록 했다. 대시인 백거이는' 아침 위안바서 보내기' 시에서' 감나무 그늘, 왕가마당 넓이, 호수선주가 병, 남산이 벽에 있다' 고 적었다. 솔직히 그는 베이징에서' 호선주' 를 마셨다. 시의 "황족" 은 "황족" 이다. 시의 서술에서 볼 수 있듯이 당시 베이징, 호선주는 매우 흔하여 관가의 일상적인 사용에 쓰였다.

백거이는 또 다른 시' 수지 산 북촌' 에서 "아침 유자격봉, 황혼부터 하촌까지" 라고 썼다. 옛 마을 사람들은 나머지를 만나 나머지를 위해 동상을 하나 열었다. 클릭합니다 자각봉은 남방 제 1 봉이고,' 산하촌' 은 두가장으로 모두 초당진 관할 구역 내에 있다. 당시 호선주가 얼마나 인기가 많았는지 알 수 있다.

당태종, 이백, 두보, 백거이, 위, 자도, 문, 수시, 정호, 코와이, 왕 등 시인들은 모두 호현의 산수, 인정, 술, 좋은 포도주를 찬양하는 시를 써서 시를 많이 남겼다.

역사의 변천. 송대 이후, 도성이 동쪽으로 이주했지만 호현의 양조전통은 대대로 전해져 오래도록 시들지 않았다. 호현지' (1986) 에 따르면 호현의 원래 술집은 상호의 뒷마당에 많이 설치되어 있어 거리로 통하는 통로가 있고, 문에 술깃발을 걸어 고객을 유치하고 있다고 한다. 호텔은 술과 노래를 모두 판다. 청말민초에 한 술집이 하루에 20-30 근곡과 1 술 1 개 (6 부셸 쌀 한 단) 를 팔 수 있었던 것으로 기록되어 있다.

호현성의 전성기 와이너리는 8 개에 이른다. 현내 와이너리는 임봉각, 취선각, 집선각, 영락각, 도연거, 중화원, 영화루 등이 있다. 이 이름만으로도 사람들이 발길을 멈추고 향기를 맡게 하기에 충분하다.

1950 년대 이전에는 호현 각지에 술과 술을 전문으로 하는 술집이 있을 뿐만 아니라 집집마다 스스로 술을 빚었는데, 특히 호현 황주산지에서는 거의 집집마다 쉬지 않고 술을 마셨다. 여름에는 차가운 술이 있고 겨울에는 따뜻한 술이 있다. 퇴근하고 돌아와서 한 그릇을 마시면 갈증과 피로를 풀 수 있다.

호현 막걸리는 현지인의 생활 민속 민풍과 밀접한 관련이 있다. 호현 지역의 우월한 지리적 환경과 광활한 인문 역사는 호현 황주의 발전과 전승을 위한 독특하고 견고한 토대를 마련했는데, 이는 다른 주산지와 비교할 수 없는 것이다.

개혁개방 이후 호현 황주는 늙은 나무의 새 꽃과 같아서 청춘이 넘쳐난다. 일부 식견 있는 사람들이 막걸리 작업장을 열었고, 현성의 호텔도 호현의 막걸리를 빚어 팔았다.

1986, Xi 안대구주업유한공사가 설립되었습니다. 전통 양조 공예의 계승과 발전을 바탕으로 현대양조 생명기술을 지속적으로 혁신하고 배우고, 선진 기술을 도입하고, 새로운 생산 설비를 구입하고, 직원 기술 수준을 교육 및 향상시키고, 현대기업 관리 제도를 실시하며, 국가 관련 법규와 기준을 엄격히 집행하여 제품의 품질을 안정적으로 높인다. 상품은 연이어 산시 () 성 () 의' 제품 품질 무불만',' 녹색식품',' 산시 () 성 명품 제품',' Xi 시 유명 상표' 등의 칭호를 수상하여 기업 규모가 지속적으로 확대되고 있다. 호현 황주, 주요 제품은' 자고달구',' 자고원',' 창족' 으로 호현, 주지, 장안, 안 등 수많은 시현에 팔리는 것 외에 산시, 천, 광동, 깊이, 감, 경 등지에도 팔린다

둘째, 시인과 호현 황주시

한? 사마상루

"결국 게임이 나태해져서 술은 거의 하늘의 플랫폼이다." 결국 술과 밥이 꽉 찼고, 천자는 망연자실했다. 마치 죽은 것 같았다. ""결국 숙취와 사냥 ... "("상림푸 ")

돈? 리퍼

나는 쉴 기회가 있어서 기쁘다. 내 친구와 술을 마실 기회가 있어서 기쁘니? "하종남산에서 후견의 착한 베개와 그릇까지"

그리고 술병을 되살려 도영희를 혼자 마셔요? ("춘회종남산 노요동")

\ "진 은둔자 라고 할 때, 나는 몇 살인지 몰라, 술을 마시고 즐기라고 충고했다." "산인 권주"

당대의 두보

노를 젓을 배가 없고, 백주전자가 샘처럼 술을 배달합니까? (도시 서쪽 보트 타기).

"배로 돌아갈 계획이 없으면 알코올을 피하기가 어렵다." ("촉군과 원대소부 잔치")!

돈 바이 주이

"감나무는 나무가 그늘을 이루고, 왕가마당은 넓고, 병술은 군에 있고, 벽은 남산에 있다"? ("북규 송원패")

"나는 오전에 자각봉을 참관하고 산 아래 마을에 살았다. 옛 마을 사람들은 나머지를 보고 한 병을 열어 나머지를 주었다. 클릭합니다 ("들깨가산북촌")

탕웨이 오영 (전 현장)

"국화가 가득 차면 진흙이 아름답다"? ("9 일, 최주부 이단 보내기")

"누가 다른 보상을 말하는 것은 모두 꽃간 취함이다." ("상풍왕 취명 우디")

"우리는 손을 잡고 집에 가서 술에 취해 휴식을 취하고 잠을 잔다" 고? ("저녁 외출, 최도수")

"술을 사면 구석에 있고, 아름다움은 시내에서 온다." ("상풍왕과 젊은 악하 던희강")

"오늘 술이 가득 찼으니 최선을 다하시길 바랍니다." ("연정 Xi 북연")

야인은 가어를 추천하고 시냇물은 깃털로 가득 차 있다'? "서교 염희"

"내가 신사들과 함께 수영을 할 때, 나는 우리 가족을 보았다." ("서유")

"담담한 날, 단지 네모난 명예를 위해"? ("군재")

"술을 남기고, 글자를 다시 그려라"? "어둠의 날 처사 아저씨 정원 제비집"

"나는 아직도 술을 목숨처럼 좋아한다. 내 글은 간단하고 오래되었다." ("마을의 어른과 술을 마시다"

류종원

"문지방을 헤매고 내 냄비의 맥아 펄프를 주의해라"? ("유남정도 밤 서칠운")

이봐? 가입하다

"술을 마시면 비가 오고, 바둑을 둘 때는 달이 낮다"? ("봉두가 강후를 보내다")

"술을 가지고 하늘을 오르니, 물이 차갑고 사람을 취하게 한다"? ("귀현에서 판우와 원소")

"황로는 피리관을 놀라 술병 옆에 잠입했다"? ("범북과 지현 군신")

정? 종류

"두리번거리면 스스로 즐기기가 어렵다. 미친 척하고 어리석은 진흙 안경을 파는 것뿐이다." ("베린")

\ "연기 풍경, 물방울 봄 걱정, 억제 와인 소리 처럼 그린?" ("국가")

"야가 도자기를 쓰면 기장이 아닌가?" ("총리 하몽은 남교에만 10 운을 추천한다")

"팔릉교 위의 리, 술은 향병 눈물로 가득 차 있다"? ("저는 대위입니다. 진사 판하남을 보내겠습니다.")

"당신이 과거에서 깨어났을 때, 당신은 더욱 흥분될 것이고, 당신의 이웃은 이에 대해 혐오감을 느낄 것입니다." ("나는 정부 부서의 사진을 찍을 때 가끔 노래를 불러준다.")

지아? 섬

"즉시 류꽃밭에서 취옹을 하지 않는다." ("2 월의 고인을 남겨라.")

위? 마을

"술 한 줌 들고 와서 한탄해도 소용없다" ("두보 옛집")

높은? 평행

은사객은 진나라로 돌아가 밤을 지냈고, 그들은 취향낚시로 근심을 풀었다. "("세량 보내기 ")

장? 책

\ "연의 악랄하게 독방 에 생선 와인 을 넣어. 거문고를 내지 않으면 설봉을 볼 수 있다 "("서휘를 보내다 ")

리? 생성

\ "나는 술에 취해, 예배, 트랜스. 클릭합니다 "당신이 종남산을 유람하는 것은 당신이 단풍의 예우 선생님 묘원을 보냈기 때문입니다."

야오? 닫기

"시는 늙으면 씁쓸하고, 술은 가난하면 텅 비어 있다" ("종남산 푸산인")

조? 행복

"나의 지지는 영원히 변하지 않고, 얼굴에 근심이 가득하다"? ("조 비서 스와, 새 집 확장")

오? 녹다

"100 피트 건물은 의지 할 수 있고, 천 달러짜리 와인은 쫓을 것입니다." ("눈 열 운")

옥우헌

약성주, 계절',' 못 견디고 가도 슬프지 않지만 닭 한 마리에게서 얻을 수 있다' (제목 류공권' 학자경 후' 책)

이봐? 도자기

"가을물을 쫓고, 밝은 달을 열어"? ("전 기현 이소부 보내기")

말

\ "xianshi, 송화 무료 음료 \" (\ "리 사이 안 조상 \")

송? 범중엄

"모든 것이 다 괜찮았지만, 나는 혼자 깨어나 군중을 비웃었다." ("손지사는 태보도 5 편, 종남옥궁을 보았다."

장? 진실한

"운산은 눈이 텅 비어 있고 시주는 귀엽다" ("자거산")

위? 황무지

"길이 옅은 보라색, 술이 빨간색보다 낫다"? ("장안 이순신 사람들에게 10 운 보내기")

양혜지

"주석 한 병만 가지고 봄을 위해 남로로 깊숙이 들어간다"? "'맹승대사 보내기'"

메이? 수영장

"밝은 달 한 병 술 한 병, 만권 책 속 한 줄기 맑은 바람"? ("서비스에서 자신의 감정을 표현하라")

리? 자기의 의견을 고집하다

"빈 잔을 잊고 잔재를 찾아 높은 계단을 밟는다"? ("두 편의 시")

문? 봄

"계봉은 하늘을 높이 솟아 있고, 시냇물과 샘물은 현성의 그늘 아래 졸졸 흐른다. 10 월 쌀 웃음 바람, 쌀 와인 부드러운 향기로운 부동 시골 "? ('규봉 산기슭' 의 출처를 모르겠어요)

김원? 원호문

"두곡 옛 여행은 자주 꿈을 불러일으키고, 군요리사의 좋은 양조는 재재를 분석한다"? ("오승지를 벨린에게 보내라")

리? 늪

"인생사업 만권서, 명리 한 잔"? ("유당")

명나라? 왕

\ "민들레, 사슴 보존 이있다. 술을 좋아한다면 관객이 막힐 것이다. "("남산시 ")

"싱 씨는 흥분해서 날고 싶어 술에 취해 녹색을 쓸어 버렸다." ("남산행 웅자수 보내기")

"어린아이가 솥을 들고, 마을은 스스로 팔고, 모염은 술에 취해 춤을 추는데, 누가 온돌을 부축할 것인가?" ("화우양곡선물 나무꾼")

"천단이 춘주를 양조할 수 있기를 바란다. 량주를 다투지 않아도 된다" ("포도 그리기")

"향기로운 매쉬 ganzui, 미래의 돛명" ("도둑은 하늘을 멈추고 서쪽으로 돌아갈 것")

"백두담흥, 탁주는 외상이 필요하다" ("봄집 만행과 폰")

\ "서둘러 마운트 해제, 날이 이미 늦었고, 양이 완전히 회복될 것" ("강후와 호공권 보기")

"관정은 고산에 가깝고, 산림은 술잔의 길이를 선호한다." ("유산호 옆 초당 2 수")

"손님 접대는 이 술에 취해 잠을 자고, 베개는 젖어서 담배를 피운다." ("흥촌 초당과의 다섯 곡")

\ "진흙 매쉬 알림 손님 먼저 시, 하위 노래 는 잊지 못할 것입니다 \" (파라다이스 사원)

그러나 술을 논하면 장작진',' 향초, 주시 백년',' 화정취함, 화포술잔',' 복숭아꽃 웃음을 마시지 않는다' ('봄비정 염희')

"이제 누가 금병을 열고 미인 댄스 자수 연회를 초대할 수 있습니까? 클릭합니다 \ "동쪽 울타리 아래 늦은 음주, 남산 낙주 를 참조하십시오? 클릭합니다 "봄비정 사계절"

"친척과 친구들을 친구로 좋아하고, 봄을 구하지 않고 가을을 감상하고, 술을 초대하며 이별한다" ("운림과 운율을 함께 감상하다")

"향기로운 JIU 는 사람을 매료시킬 수 있지만 팔을 떠나면 씻을 수 없다"? ("대강여수")

강? 바다

"모옌 빛이 채 차지 않으면, 먼저 샘처럼 취하게 된다" ("14 박 흰 비둘기 집 잔치가 모여 달을 본다")

\ "이슬비 성가신 실크 대나무, 차가운 구름 보호 와인 펄프. 그러나 오늘 술에 취하면 광인을 비웃지 마라. "("백룡사 서명연희 ")

왕구봉

"평안히 다시 수영하고, 춘단 양조에 취하다" ("에즈각봉")

하경명

"왕과 잘 지내라, 술 한 잔 마시고 긴장을 풀어라." ("왕경복은 술통을 마주하고 있다.")

한계위

"더 취해서, 기승을 부리는 보병이 아니다"? ("서정 2 곡")

"초라한 사람은 누가 취하고, 가을베개는 주전자다." ("친구들과 삼다락방에서 빗속을 보는 추석")

유세룡

"추운 날에는 술을 가지고 재미있게 놀고, 가랑비 중에는 배가 더 싸다." ("우교를 타다")

장 (만력주)

"개울에서 부지런히 술을 뿌리면, 청흥 누가 너와 함께?" ("후베이에 귀민 경찰이 있을 때, 나는 군대를 이끌고 지키며, 심지어 하무재를 고관탄으로 초대했다.")

청나라? 왕심정

"까까까머리를 보면 항상 어리석고, 꽃노란 꽃을 꺾어 술부스러기로 삼는다"? ("감추")

"봄쌀이 익고 술이 익으면 반에는 옷쇼가 있다" ("친구가 산거에게 물었다")

"흥래도 연명주를 마시고, 시는 강걸을 미치게 한다"? ("초당 6 기")

"더 깊은 자는 술에 취해 적나라하게 느껴지지 않는다" ("밤달")

"가난한 해에는 책만 보관하고, 오늘은 술 한 잔을 태운다." ("서교추초청 재주증서")

최의 길

"술을 다 마셨을 때, 나는 내 일을 끝마쳤고, 볼런은 나를 따라갔다." "술에 취해 죽는 것은 좋은 물건이고, 애착은 아직 밖에 없다."

("태양의 창")

"다식은 술을 이길 수 있고, 최전방은 가장 피곤하다. 새벽녘에 읊조리고, 늘 봄을 빚는다 "고? 아저씨를 보내는 시 (20 14 판). Huxian 우 팅 (전 Qixian 행정 장관) 치

"두정관의 상태가 냉담한 것이 아니라 술을 마시도록 허락하는 것이 아니다." ("유비비")

리? 모형

"물고기는 구할 수 없고, 마을 술은 새로운 취사를 찾을 수 있다." ("유공당 추관 송대 장계비, 석원사 휴 >)

강홍상

"석교에는 술을 팔 수 있는 술이 있어 독한 머리에 두공을 목매어 죽인다" ("등과우대")

"황새는 손님을 남길 수 있고, 소나무는 주인이 술을 권하는 것이다." ("화조 친구가 낚시대에 오르다")

하예린

"도성서고, 노래로 범선시를 읊는다"? ("베린")

노란색? 연못

"선객이 격년에 다시 만나 건물로 돌아가 술을 가져오는가?" ("실경")

강행건

"낙화는 제비처럼 날고, 술병 옆에서 잠수한다." ("고부 자구 구덩이")

황

"술을 가지고 남산에서 나오니, 산 속에 무슨 우여곡절이 있는가?" ("소머리 오르기")

오교 옆 술집, 석양에 꽃이 피다' ('3 월 20 일 소머리 사원 방문')

푸롱표

"시인의 이름만이 부패하지 않고, 물고기와 술이 있다"? ("우수산의 향수")

맞은편 기슭에는 다리가 없어 술을 찾는데, 어디에서 걸 수 있습니까? ("봄홍수")

왕? 동생

"각 나무꾼이 모여 해돋이를 맞이하다" ("영방광진")

이（姓氏）

"모든 시간을 술등으로 보내면 모든 것이 시로 변한다" ("청량산")

장합령

\ "향기로운 꽃은 늦지 않았지만 술에 취해 구름 속에서 잠을 잤다. 클릭합니다 "나는 이미 나의 푸른 진흙을 깨고, 푸른 대야를 쏟았다." ("옥자산의 병풍시를 한 수 그릴 생각이다.")

미아오 Yanfu (중화 민국 최초의 가정 카운티 지사).

\ "당나라 푸 와인, 흰색 시. 요리 와인 채팅 보수 "("호북 쌀 와인 ").

조 (배우)

"심야 월초, 물고기가 놀라 물고기를 잡았고, 정운이 새 잔을 열었다." ("기러기 남어대")

왕영청

"마을 술은 광기를 더하고, 새로운시는 상을 받는다" ("진세공 형제와의 낚시")

영진거사

"꽃과 함께 춤을 추면 잎이 없고, 술과 싸우면 시 백수를 불쌍히 여겨야 한다" ("연못 속 범선")

삼산거사

영화삼일길이 좋으니 여기서 한가하게 놀 수 있다 "("자수 도랑 봄날 ")

중화민국은 우임

\ "술에 취해 huaisu 컬렉션을 찾고, 일어나 북호를 헤엄쳐 다닌다. 반 술에 취해 반쯤 깨어나고, 시를 읊고, 짱 두보를 읊다 "("방랑 ")

가오 키안 3 세

"친구 한 명, 술 한 병, 오늘은 류령보다 더 즐겁다"? ("중양승가")

두자칭

"크릭 시끄러운, 길을 따라 xing xuanhao 에 대해 이야기 할 수 있습니까?" ("자수 탱크 봄")

-응? 20 15 4 월 14 는 초루에 포함되어 있습니다