한나라/한족/중국어/인간
한량악부
슬픈 만가
2, 정자호 당귀
당나라
두보
고 3 과 15 비서에게 발급하다
안젤리카에 머물러 라.
당나라
두정륜
"평범한 집에서 겨울 연회에 한마디 하는 명절"
4. 당귀지를 먼 곳으로 보냅니다
당나라
장 는 말했다
대서를 써서 상서로운 11 을 보내다
5. 당귀 첫날부터 시작합니다
당나라
원간요
"같은 날 풍과 황제 야오 간 (Yao gan) 황제와 장석 송경 (Zhang Shuo songjing) 이 연회를 열었다."
6, 안젤리카 sinensis 에 대해 명확하게 기억하십시오.
송나라 성씨
진아
생차의 약명과 내실 정
두리안은 당귀와 같지 않다
송나라 성씨
왕지
너구리
8. 당귀
송나라 성씨
장봉자
만정 방면이 소 2 에 있다
9, 명나라 비바람, 안젤리카 이후 말을하지 않습니다.
송나라 성씨
유진옹
남가자는 말의 짠 발톱을 잡는다.
10, 대상
송나라 성씨
누군가
도로를 가득 찍은 꽃을 선전하다
1 1. 꿈에서 집에 가는 것은 안젤리카가 아니다.
당나라
서혼
아픈
12, 노당귀 시즌
원나라 (1206- 1368 년)
허유임
염노교 편찬에서 만나다
13, 안젤리카 이동
원나라 (1206- 1368 년)
왕철
"만정문방 장등공 소공이 옥화회를 열어야 한다."
14, 오교를 기다려 당귀지를 통제하다.
원나라 (1206- 1368 년)
마우
마음이 통하는 학송
2.' 당귀' 를 묘사한 시는 어떤 것이 있습니까? 1 및' 너구리 모래'
시대: 송 작가:
어떤 약이 장 9 를 치료할 수 있습니까? 두리안은 당귀 같지 않다. 그러나 그는 옷을 풀기 위해 모자를 요구했다. 눈물 속 유인원 명협, 갈매기 황초강원. 꿈은 옛 친구 곁에서만 날아간다.
2. 남가자가 마한의 발톱을 긁었다
시대: 송 작가:
임쉬안의 옷을 포함하여 말의 발을 긁다. 밤이 길고 달이 드러나다. 명나라의 풍파는 말할 것도 없다.
3. "꽃 만로를 보급하다"
연도: 송 작가: 이름없는
수양성이라고 하면 얼마나 많은 문이 있는지 알 수 있다. 목적지가 되는 것이 정신의 근간이다. 진실하고 진실하며 간단하고 건조하다. 능선은 물과 불을 사이에 두고, 단지 발굽일 뿐이지만, 시간이 좀 더 길다. 나는 추천에 따라 5,000 개의 단어를 배웠다. 금정이 팔꿈치를 날린 후 쿤룬 산을 관통한다. 청강 아홉 굽은 곳, 연기가 그윽하고 그윽하다. 물망치 3 천 리, 9 만 붕정, 원화로 변신하는 것은 귀신이다.
4. "네 번째 장소의 정원으로 돌아가라"
시대: 웨이와 진 작가: Tao Yuanming
장기간 산택을 여행하고, 들림을 즐기다.
아들과 조카를 데리고 야생시장에 넣어 보세요.
구릉과 산등성이를 배회하며 나는 과거에 살고 싶지 않다.
우물에는 잔재가 있고, 뽕나무는 썩었다.
이 사람은 어떤 사람입니까?
월급쟁이는 나에게 죽음이 없다고 말했다.
확실히 외지에서 평생을 보냈다.
인생은 허무맹랑한 것 같고, 결국 공허할 것이다.
5. "친구에게 열 권의 책을 보여 준다"
시대: 송 작가: 진
나는 36 계를 선택했는데, 첫 번째는 귀전이다.
땔나무를 심고, 춤을 추는 세월.
그는 세 번째 좋은 친구이고 두 번째 친구를 잃지 않는다.
백나무는 뽕잎이 선을 통과할 수 있다고 설명했다.
Huzhou 여름 휴양지는 의학 관련 시를 붙였다.
만약 네가 무거운 건물을 부러워한다면, 석두 한 조각을 복도로 부러워하지 마라.
폭풍우가 오기 전날 밤, 반여름은 현관 창문에서 바람을 쐬었다.
젊었을 때는 어망을 알고, 자주할 때는 선지를 안다.
그러나 나는 당귀가 없어질까 봐 선녀도 다치지 않을 것 같다.
단어는 다음과 같습니다: 문제 (4 곡)
(1) 그리움이 깊어 흰색을 쓰기가 어렵다. 글자는 모두 고삼이니 빈랑을 모독해야 한다. 언제인지 똑똑히 기억하다
원지의 체리가 다 익었는데, 왜 고향에 돌아가야 합니까?
(2) 비 온 뒤 마당은 시원하고 카네이션은 바람이 불고, 느긋하게 찬장에서 잠을 잔다. 일어나 북쪽에 앉다
정자에서 나는 진주 같은 눈물을 흘리며 사위를 위해 달의 월계관을 깨려고 노력했다.
(3) 미래를 떠돌아다니며 꽃이 자주 바뀌지만 석류치마는 반으로 팔렸다. 비파가 유유히 이론을 안고 있다
그리움은 내가 현을 뽑고, 계속 끊고, 이 원수가 볼 때까지 기다릴 생각이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
(4) 조정의 수현이 능천로를 관장한다. 당연히 그는 여임도여서 치료할 위험이 없다.
고독한 추위는 왜 얇고, 큰 종이는 끈적하고, 감초는 지방세로 돌아가지 않는가.
4. 마약을 묘사한 시 사계절 노래
봄바람은 상산, 모란, 천마, 모란이 많이 난다.
원지가 선생을 찾을 때 당귀는 왜 자경택란을 찾나요?
단양 Pinellia 오일절, 창포 와인 음악 반년;
법정 앞에서 교태를 부리는 부인은 웃으며 빈랑으로 연봉을 땄다.
가을 국화 사방이 열리는데, 일단 비가 내리면 회향이다.
아이가 국주를 만들어 술에 취하도록 도와주다.
겨울에는 방풍이 없고, 안젤리카 층은 창문을 붙인다.
눈 맑은 바위가 일어나 백두옹이 문 밖에 걸려 있다.
펭 멩 롱 의 \ "Guizhi 아이 \";
너는 내가 마음을 잃었다고 말했는데, 나는 어떤 증거도 증명할 수 없다. 나는 흥분해서 뼈 속의 가죽을 뚫고 철선련에게 선서를 해야 했다. 세신은 생각할 것이다, 후박, 너도 알다시피, 나의 러브레터를 허름한 종이로 여기지 마라.
인삼 아가씨는 이별이 가장 미워서 감초만 달다. 지금, 황련은 이에게 씁쓸하고 짜증이 나고, 백질도 이별의 말을 쓸 수 없어 군자에게 부정적인 은인이 되지 말라고 경고했다. 만약 네가 반여름 당귀라면, 나는 차라리 천성 앞에서 하룻밤을 기다리고 싶다.
중의명련
담죽엽은 최고의 더위를 식히는 좋은 제품이다.
땔나무 DC.
백두옹은 큰 창을 가지고 바다를 건너 백합과 목적, 토비와 싸우기 위해 북한으로 돌아오는 것은 노장군이 될 만하다.
붉은 어머니, 금비은화는 모란보다 다섯 배 더 좋고, 살코기는 출가하여 운모선인과도 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
장미꽃이 피면 칠팔리 향기가 난다.
오동나무는 커서 하루에 대여섯 알을 먹는다.
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운모 화면이 열리고, 주막이 맞고, 바람이 분다. 이혼과 우울증, 금실이 흐르는 노란색, 백영계가지가 반사되어 느긋하게 상승하여 수은 연못을 얻는다. 심지어 고개를 들어 반여름, 시원한 민트 냄새에 놀랐다. 지난 달, 평범한 산야가 전쟁터에 남아 있는 꿈을 꾸었다. 장기간 담백한 화장으로 혼자 살다. 계속 끊어지고 싶은데 얻을 수가 없어요. 검은 머리는 흰색이고, 가장 고삼이다. 당귀도! 산수유가 익어 낡은 땅에 국화가 부족하다.
북송 왕조 《홍호집》의 운율
한 사람이 이국 타향에서 9 개의 가을을 보냈는데, 창자와 간이 막 남아 있었다. 오래 된 아카시아 나무 인 asphodeloides 는 몰약으로 치유되었습니다.
5. 약시, 시경, 1, 채약운, 홍호
한 사람이 이국 타향에서 9 개의 가을을 보냈는데, 창자와 간이 막 남아 있었다.
오래 된 아카시아 나무 인 asphodeloides 는 몰약으로 치유되었습니다.
2, "약명" 풍몽룡
농부는 달의 농장을 떠나 개울의 발원지로 가서 나룻배가 없었다.
개울가에서 자고 대마섬유와 대나무 모자로 머리를 가렸다.
3, \ "만방정 \" 신 qiji
운모 화면이 열리고, 주막이 맞고, 바람이 분다.
이혼과 우울증, 금실이 흐르는 노란색, 백영계가지가 반사되어 느긋하게 상승하여 수은 연못을 얻는다.
심지어 고개를 들어 반여름, 시원한 민트 냄새에 놀랐다.
지난 달, 평범한 산야가 전쟁터에 남아 있는 꿈을 꾸었다.
장기간 담백한 화장으로 혼자 살다.
계속 끊어지고 싶은데 얻을 수가 없어요. 검은 머리는 흰색이고, 가장 고삼이다.
당귀도! 산수유가 익어 낡은 땅에 국화가 부족하다.
4, \ "Guizhi 아이 \" 펭 멩 롱
너는 내가 마음을 잃었다고 말했는데, 나는 어떤 증거도 증명할 수 없다. 나는 흥분해서 뼈 속의 가죽을 뚫고 철선련에게 선서를 해야 했다.
인삼 아가씨는 이별이 가장 미워서 감초만 달다. 지금, 황련은 이에게 씁쓸하고 짜증이 나고, 백질도 이별의 말을 쓸 수 없어 군자에게 부정적인 은인이 되지 말라고 경고했다.
6. 의학에 관한 시 다섯 편 쓰기, 1. 시: 약을 따다가 돌아오니, 혼자 초가점의 새 술을 찾다.
출처: 송 루 투어 "약물 채취 반환 지점 입술"
해석: 마약을 모아 마을 가게에 혼자 가서 새로 빚은 술을 사다.
2. 시: 제가 소나무 밑에서 학생들에게 물었을 때, "선생님," 그가 대답했습니다. "약초를 따러 갔어요."
에서: 당나라 지아 섬 "방문 양 예배 기록".
해석: 소나무 밑에서 나는 은둔자의 소년에게 그의 주인이 어디로 갔는지 물었다. 그는 스승이 약을 따러 갔다고 말했다.
시: 흰토끼는 약으로 만들었어요. 당신은 누구와 함께 밥을 먹고 싶습니까?
에서: 당나라 Li Bai "고대 파도 탐사 월기"
해석: 흰토끼에게 으깬 선약은 누구입니까?
시: 창아는 선단을 훔친 것을 후회해야 한다.
에서: 당나라 Li shangyin 의 "Chang' e"
해석: 창아는 장생불로약을 훔친 것을 후회해야 한다. 지금은 매일 밤 하늘과 푸른 하늘 아래 외롭게 있다.
5. 시: 너는 초가지붕 밑에서 쉬고, 너의 꽃의 그늘 아래 이슬의 약초를 가지고 이끼 침대에서 무성하게 자란다.
에서: 당나라 창건 "왕장림의 은둔처에서".
해석: 모팅 화영은 잠을 자려고 하고, 모란원은 청사 무늬를 낳는다.
7. 약에 관한 시 ~ 주연은 큰 약도 낮도 긴 줄도 없다.
내가 소나무 밑에서 너의 학생에게 물었을 때, "나의 선생님," 그가 대답했다. "약초를 따러 갔어요."
부러진 뼈는 치유하기 어렵고, 남성의 생일을 위해 복을 기원하고 싶다. 바이치가 다시 태어나게 하고, 검은 머리가 하얗게 되어, 호랑이 지팡이를 싣고, 신선을 제사하고, 영지를 두드리고, 마음을 가다듬고, 고승으로 수행하게 한다. 조롱박 매달려, 침착하게 방문 해야 하고, 급하면 이루기 어렵다.
흐린 날, 방풍, 백지 스티커 창문, 혼자 사는 느낌, 컵에 대나무 잎을 채우고 귀국한 불국은 천추에서 자란다. 양춘 3 월, 뻐꾸기 울음소리, 꽃 사화비행은 단장을 일으킨다. 손가락 하나만으로 창포절이 가까워져서 연포가 일찍 만들어졌다.
남성은 곧 나의 고향에 와서 연도를 다시 만날 것이다. 생활 후크 등나무 매달아 달, 현호 방사, 신곡 노래, 웅황 음료. 일찍 가노를 보내 차 앞에서 영접하고, 대옥부가 안강을 물었다. 산길을 건너고, 이끼 미끄럼틀을 타고, 무해하고 우아하다.
병이 나서 아무 일도 하지 않는 것은 죄가 아니지만, 평화로운 마음가짐이 좋은 약이다.
8. 한의사에 관한 시는 한의사의 이름으로 쓴' 사계절 노래' 입니다.
봄바람은 상산, 모란, 천마, 모란이 많이 난다.
원지가 선생을 찾을 때 당귀는 왜 자경택란을 찾나요?
단양 Pinellia 오일절, 창포 와인 음악 반년;
법정 앞에서 교태를 부리는 부인은 웃으며 빈랑으로 연봉을 땄다.
가을 국화 사방이 열리는데, 일단 비가 내리면 회향이다.
아이가 국주를 만들어 술에 취하도록 도와주다.
겨울에는 방풍이 없고, 안젤리카 층은 창문을 붙인다.
눈 맑은 바위가 일어나 백두옹이 문 밖에 걸려 있다.
참고: 이것은 고대 중국인들이 쓴 유명한 한약 사계절곡으로 사계절의 특징뿐만 아니라 20 여종의 한약을 첨가해 흥미롭다. 흥미진진할 뿐만 아니라 한의사 이름에 담긴 지식까지 통찰해 걸작이라고 할 수 있다.
첫 번째 부분: 독특한 바보가 꿈을 꾸고 있다.
결론은 사랑이 없는 어머니가 안젤리카를 보고 있다는 것이다.
청나라 말년에 후베이 아민 의사 하구상씨는 어머니의 죽음으로 슬픔에 잠겨 친필로 대련을 썼다. 독특한 구상으로 원지, 당귀라는 이름을 박아 자모에 대한 애석함과 그리움을 표현하니 진지하다고 할 수 있다.
제 1 부: 백두옹은 대창을 데리고 해마를 타고, 목적을 때리고 백합을 때렸고, 북한으로 돌아갔는데, 역시 노장군이 될 만하다.
제 2 련: 홍녀는 금비은화를 쓰고 모란보다 5 배 더 좋아 느긋하게 시집을 간다. 마치 운모 요정과 같다.
이 대련에는 18 종의 약명이 내장되어 있다.
1 부: 백두옹이 해마를 타고 장산에 와서 창산을 휘두르며 백초 백합과 싸우는 것은 역시 노장군이 될 만하다.
최종선: 하수우. 복어를 바다로 몰아넣고, 센마오를 말리고, 수천 년 동안 목적을 강제로 죽였다. 장경의 신선이라 할 만하다.
이 대련은 산서명의인 푸산과 그의 친구들이 만든 것이다. 16 종의 한약이 내장되다.
첫 번째 부분: 붉은 어머니가 석류치마를 입고 은꽃을 끼고 모란보다 다섯 배나 낫다. 그녀는 침착하게 대중을 관통하여 천축묘에 가서 향을 피우고 신들 앞에 무릎을 꿇고 운모 요정이 일찍 빈랑과 만나도록 했다.
두 번째 부분: 백두옹, 손에 큰 창을 들고, 두 발로 바다를 건너고, 초구와 싸우고, 백합과 싸우고, 고향으로 돌아가 금전에 가서 명령을 내리고, 상산후를 숭배하고, 장군은 즉시 그리움을 주었고, 차는 닫히지 않았다.
이 대련에는 28 개의 약명이 내장되어 있다.