10 년 후 중국은 세계에서 가장 가난한 나라가 될 것이다.
랜드는 20 10-9-20 을 보고했다
놀랍게도 10 년 후 중국은 세계에서 가장 가난한 나라가 될 것으로 예상된다. 중국 사람들은 정말 랜드사가 예측한 것과 같습니까? 우리는 개별적인 것이 아니라 보편적인 것이다. 외국인이 어떤 목적으로 예측하든 우리 중국인은 자신과 매일 보는 것을 전자매체가 보도한 것과 비슷한 상황을 비교해야 한다. 우리가 중국인으로서 무엇을 해야 하는지 생각하는 것을 회피하지 마라. 상대방이 우리를 추하게 만들었다고 비난하는 큰 싸움인가, 아니면 조용히 반성하는가! 미국의 랜드사는 중국 대부분의 사람들이 들어 본 적이 없다. 바로 이 회사다. 60 년 전' 미국이 한국전쟁에 참가하면 중국이 북한에 출병할 것' 이라고 정확하게 예언하면서 세계 1 위 싱크탱크로서의 랜드사의 혁혁한 지위를 확립했다. 오늘날 미국과 세계에서 가장 유명한 의사결정 자문 기구라고 할 수 있다.
(1) 중국인은 자신이 사회인으로서 국가와 사회에 대한 책임과 의무를 이해하지 못한다.
중국의 일반인들은 보통 자신의 가정과 친척에만 관심을 갖고 있으며, 중국의 문화는 이성적인 사회가 아니라 가족의 혈연 관계에 기반을 두고 있다. 중국인들은 자신의 직계 친족의 안강에만 관심을 갖고 있지만, 자기와 무관한 사람의 질고에 눈을 돌리지 않는다. 혈연에 기반을 둔 이런 도덕관은 필연적으로 이기심과 무정함으로 이어질 수밖에 없다. 이는 이미 중국 사회의 발전을 가로막는 가장 중요한 요인이 되었다.
(2) 중국인은 세계에서 보기 드문 신앙이 없는 무서운 나라이다.
중국인들은 자신의 신앙이 없어 자기 범람, 구속 부족, 통일된 정신 지지가 부족하다. 그들은 규범적인 도덕의식과 진리의식을 가지고 있지 않다. 모든 사람은 자신만을 믿고, 모든 사람은 자신의 의지에 따라 자신의 행동을 세우며, 모든 사람은 자신의 행동을 가지고 있다. 이로 인해 중국인들은 각 업종과 생활 분야에서 통일의식이 결여되었다.
중국은 무신론 국가이다. 대부분의 사람들은 무신론 교육을 받고, 종교를 경멸하고, 종교를 미신으로 여기며, 정신 분야는 응집력과 구속력이 없다. 자신이 무신론자라고 주장하는 대부분의 사람들은 본질적으로 범신론자이다. 중국에서는 귀신 숭배가 매우 보편적이다. 신앙이 부족하여 중국인들은 죄책감, 채무감, 죄책감이 없다. 범죄를 모르는 한, 그들은 무고하다. 이로 인해 중국인들은 내부적으로 갈등과 이견이 있을 때 인간성의 잔혹함과 냉막. 중국의 전체 역사를 살펴보면, 가장 잔혹한 투쟁과 학살은 모두 자신에게서 나온다.
(3) 중국인의 소위 정치는 사기와 배신에 지나지 않는다.
중국은 결코 법제 사회가 아니다. 왜냐하면 중국인의 사고방식은 법을 준수하는 행위와 양립 할 수 없기 때문이다. 중국인들은 항상 지름길을 가고 싶어한다. 그들은 성취가 노력과 희생에서 비롯된다는 사실을 이해하지 못한다. 중국에서는 인정이 법보다 우선하여 대대로 뇌물을 받는 사회적 불공정과 법적 불공정을 초래했다. 헛법은 이미 중국인의 전통이 되었다. 중국에서, 정치투쟁은 희귀하고, 잔인하며, 대대로 비인간화 중국이다.
(D) 대부분의 중국인들은 체면과 존엄한 생활의 의미를 결코 알지 못한다.
중국인은 청구하고 주는 경향이 있다. 그들은 삶의 진정한 의미는 당신이 얼마나 요구하느냐가 아니라 사회와 당신의 인간 동포들에게 얼마나 기여할 수 있느냐에 달려 있다는 것을 이해해야 한다. (존 F. 케네디, 인생명언) 대부분의 중국인들은 체면과 존엄한 생활의 의미를 배운 적이 없다.
중국인들은 개인과 사회의 이익을 위해 어떻게 생산적인 생활을 할 수 있는지 보편적으로 모른다. 무의식적으로 중국인들은 자신의 인생 목적이 자신을 높이고 다른 사람의 인식을 얻는 것이라고 생각한다. 이런 사람은' 얼굴 사랑' 이라는 보잘것없는 욕망에 만족할 것이다. "얼굴" 은 중국 심리학의 가장 기본적인 부분입니다. 그것은 이미 중국 국민들이 넘을 수 없는 장애물이 되어, 중국 국민들이 진상을 받아들이고 의미 있는 생활을 시도하는 것을 막았다. 이런 비난받아야 할 습관은 중국을 무자비하고 이기적으로 태어나게 하는데, 그것은 이미 중국이 낙후된 주요 원인이 되었다. 중국인들은 자신이 옳다고 생각하는 것을 추구할 용기가 없다. 첫째로, 그들은 탐욕이 그들의 생각을 차지하기 때문에 실수에서 올바른 것을 고를 능력이 없다. (존 F. 케네디, 생각명언) 그리고 설령 그들이 옳은 것을 선별할 능력이 있다 해도, 진리를 실천에 옮길 용기가 부족하다. 중국인들은 싸고 공짜인 물건을 받는 것에 익숙하다. 그들은 항상 기적이나 행운을 꿈꾼다. 왜냐하면 그들은 노력하기를 원하지 않기 때문이다. 그들은 항상 일하지 않고 얻고자 한다. (존 F. 케네디, 행운명언) 중국에서는 명성과 성공이 차근차근 노력과 희생을 통해 이루어진다는 사실을 아는 사람이 거의 없다. 지불하지 않으면 수확이 없다. 간단히 말해서, 생계를 꾸려 나가기 위해서라면, 그 사람은 스스로 고생을 사서 해야 한다. 그러나 삶을 위해서라면 한 사람이 반드시 지불해야 한다. 중국의 현재 실업, 빈곤, 놀라운 자원 낭비 등의 현실을 감추기 위해 중국 정부는 일련의 숫자를 만들어 중국을 경제가 번영하는 나라로 분장했다. 이것은 오직 한 가지 목적을 가지고 있는데, 바로 더 많은 외자를 끌어들여 중국의 이 무궁무진한 구멍을 메우는 것이다.
따라서 다음에 중국 정부가 발표한 높은 경제 성장률을 들을 때, 그들은 이 허구의 수치가 정상인지 생각해 보아야 한다. 우리는 중국 정부에 의해 희롱된 번영해 보이는 위선자본주의 국가를 위해 우리가 치러야 할 대가를 잊어서는 안 된다.
(5) 중국인의 가치관은 사리사욕을 바탕으로 한 것이다.
가난한 환경에서 자라서 적절한 교육이 부족해서 중국 대다수 사람들은 우아한 행동거지와 기본적인 예의를 모른다. 그들 대부분은 어색하고 거칠게 입었지만 부끄러워하지는 않았다. 그들이 청소년기에 배운 것은 그들이 가진 것을 다른 사람과 나누는 것이 아니라 거짓말을 하고 다른 사람에게 요청하는 것이다.
중국은 천연자원이 풍부한 나라이다. 그러나, 무제한 출산 정책의 결과는 중국을 무한한 값싼 노동력의 수출국으로 만들었다. 이러한 출력에는 교육을 받은 근로자의 수출도 포함되어 있지만, 그들의 문화 수준은 다르며, 다른 일반 노동력과는 본질적인 차이가 없다.
중국이 대규모로 생산하는 값싼 제품은 이 제품들이 수입한 지역의 상업 신용을 떨어뜨렸다. 기술 낙후와 관리 실패로 인해 중국이 제조한 단위 에너지 소비는 일본 미국 등 선진국보다 훨씬 높다. 이에 따라 수출이 늘면서 중국은 생산을 확대하는 동시에 귀중한 에너지를 잃고 있다. 동시에 이런 행위는 환경을 심각하게 오염시켜 중국을 세계에서 가장 살기에 적합하지 않은 나라로 만들었다.
현재 중국은 자본주의 사회의 두 가지 죄악, 즉 환경의 파괴와 인간성의 상실을 겪고 있다. 중국인의 탐욕스러운 본성 때문에 그들은 예약없이 자본주의의 어두운 면과 끝없는 이익 분쟁을 받아들일 수 있다.
중국인들은 서양의 기술과 제품에 열광하지만, 서구 관리 문화가 강조하는 솔직함, 직접적, 성실한 품질에 무관심하다. 자본주의의 이상한 현실을 중국 모델이라고 설명하는 데 사용할 수 있는 멋진 비유가 있었다. 즉, 법적 제약이 없는 자본주의는 지옥의 개념이 없는 기독교와 같다. 결국 모든 사람이 타락하고 아무도 면할 수 없다. (알버트 아인슈타인, 자기관리명언) 사실, 현재 중국제조는 이미 저질, 싸구려, 모조품, 지적재산권 침해의 대명사가 되었다. 중국 문화는 모험의 좋은 품질을 장려하지 않기 때문에, 중국인들은 가능한 모험을 피하고, 생활을 개선할 기회를 찾고 싶지 않다.
(6) 중국인의 생명사상은 여전히 동물본능의 섹스와 음식에 대한 탐욕과 불쌍한 욕망에 집중되어 있다.
중국인은 생활의 균형과 의미에 관심이 없다. 반대로, 그들은 물질에 대한 수요에 더 집착하는데, 이것은 서양인보다 훨씬 낫다. 중국 대부분의 사람들은' 정신영성',' 자유신앙',' 심리건강' 이라는 개념을 이해하지 못하는 것은 그들의 사상이 더 높은 삶의 경지에 이르지 못하기 때문이라는 것을 발견했다 (추가: 육체와 영성의 공존).
중국인들은 부패한 생활을 추구하여 자신의 생리와 감각 요구를 만족시킨다. 그들의 문화는 마작, 도박, 포르노, 색욕, 탐욕, 욕망이 모두 그들의 생활과 문화에 스며든다.
(7) 실패한 중국 교육은 세계의 웃음거리가 되었다.
중국인의 눈에는 교육이 진리를 찾거나 삶의 질을 높이기 위해서가 아니라 신분과 혁혁한 지위의 상징일 뿐이다. 중국의 지식인들은 타인의 행복을 위해 무엇을 했기 때문이 아니라 상당한 지식을 얻었기 때문에 다른 사람의 존경을 받는다. 사실 대부분 시험에만 익숙하지만 진리와 도덕에 관심이 없는 식객들이다.
중국 교육의 목적은 사회가 전반적인 수준을 높이는 것이 아니라 통치계급과 소수의 부유층을 위해 봉사하는 것이다. 중국의 정부 부처는 항상 자신이 인민이라는 것을 자랑스럽게 표방하는데, 국민의 저것을 표방하지만, 국민의 이익을 위해 봉사하는 것은 하나도 없다. 유일한 서비스의 대상은 바로 자신의 집단의 이익이다.
중국의 교육체계는 이미 크게 실패와 치욕이 되었다. 그것은 더 이상 교육이 서비스해야 할 대상인 사회에 봉사할 수 없다. 이런 교육제도는 사회에 많은 유용한 개인을 제공할 수 없다. 그것은 단지 투기꾼들을 만들어 냈을 뿐, 그들은 사회가 제공하는 이익으로부터 이익을 얻기를 갈망하지만, 보답은 개의치 않는다.
중국은 대량의 고위급 인재를 양성할 수 있지만, 독자적으로 자격을 갖춘 관리급 전문가를 양성할 수 있는 사람은 매우 적다. 회사나 사회에 봉사하기 위해서는 기술만으로는 충분하지 않습니다. 용기, 담력, 성실, 성실한 리더십도 필요한데, 이는 바로 중국 대다수 사람들이 부족한 자질이다. 서구의 유명한 선교사인 아서 스미스가 한 세기 전에 지적했듯이, 중국인들이 가장 부족한 것은 지혜가 아니라 용감하고 정직한 순수한 품격이다. 이 평가는 100 년이 지났음에도 불구하고 중국 증후군의 원인을 정확하게 진단했다.
대부분의 중국 졸업생들은 출국을 선택하고 외국을 위해 일하는 것에 대해 죄책감을 느끼지 않는다. 사실, 그들은 먼저 중국 국민들이 그들의 교육을 위해 한 희생에 감사해야 한다. 전통 문화 가치관의 파괴와 점진적인 쇠퇴로, 교육을 받은 사람들을 포함한 대부분의 중국인들은 정신과 내면 세계의 교차점을 배회하며, 잃어버린 사람처럼 어디로 가야 할지 모른다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)