매일의 학습, 일, 생활 속에서 모두가 불가피하게 작문을 접하게 될 것이다. 작문은 완전한 텍스트 구조가 필요하며, 끝없는 작문이 나타나는 것을 피해야 한다. 그럼 어떻게 작문을 잘 쓰는지 아세요? 다음은 제가 정성껏 정리한 10 법률작문입니다. 참고용으로 필요하신 친구에게 도움이 되길 바랍니다.

1 방학 동안 나는 법률을 열심히 읽고 큰 수확을 거두었다. 법은 무엇입니까? 법은 악을 처벌하고 선을 찬양하며 옳고 그름을 분별하는 금안이다. 법은 도덕과 옳고 그름을 측정하는 척도이다. 어떤 위법한 시민도 엄벌을 받을 것이다.

그러나 많은 청소년들이 법을 무시하고 멸시한다. 학생으로서, 어려서부터 좋은 법률의식을 가지고 법을 어기고 법을 무시하는 것이 우리의 성장길에서 멀어지게 해야 한다. (존 F. 케네디, 공부명언)

TV 에서 이런 뉴스를 본 적이 있다: 페이샤오린, 13 살 소년, 장쑤 성의 작은 마을 주민이다. 부모의 연세가 이미 높고 가정 형편이 가난하기 때문에, 그는 좋은 가정 교육을 받지 못했다. 어려서부터 부모에게 버릇이 나빠 인터넷에서 먹고 놀기 위해 여섯 살 때 집에서 돈을 훔쳤다. 6 학년 중퇴한 후, 그는 더욱 고집불통으로 변해 죄의 수렁으로 빠져들었다. 어느 날 방송국에서 납치 협박 사건이 방송되었다. 납치범은 부잣집 자제 한 명을 납치하여 살해하고 65,438 달러+0 만 9 천 달러를 강탈했다. 이 사건은 Fei Xiaolin 에게 "영감" 을주었습니다. 돈을 벌기 위해 그는 음모를 꾸몄다 ... 얼마 지나지 않아, 피효림은 마을의 작은 파트너인 소룡을 마을 서쪽의 양림에 속여 밧줄로 용을 목 졸라 죽이고 시체를 묻었다. 그리고 소룡의 옷을 가지고 떠났고, 용들의 부모를 강탈할 기회를 엿보려고 준비했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 옷명언) 결국 용은 위법으로 엄중한 처벌을 받았다. 자신의 아름다운 미래를 망칠 뿐만 아니라 한 가족의 아름다운 미래도 망쳤다.

사실 범죄는 깊은 수렁과 같다. 빠져들면 점점 더 깊어져 결국 물에 잠기게 된다. 범죄도 가시 돋친 장미 같다. 매력적이고 향기롭지만, 피를 흘리고 다칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 향기명언) 죄를 지으면 법률의 제재를 피할 수 없다. 목숨을 죽이고, 결국 쇠사슬에 묶여 감옥에 갇히고, 심지어 목숨으로 사형을 선고받기도 한다. 그래서 어려서부터 지법, 지식법, 용법에 대한 좋은 습관을 길러야 한다. 법률과 친구를 사귀어 범죄와 싸우다. 신성불가침의 법률을 우리의 우산으로 만들어 법이 영원히 존속하게 하다. 나만의 광활한 푸른 하늘을 만들어라! ! 법이 우리와 함께 성장하게 하라! !

법률 작문 2 "규칙이 없으면 방원 없다". 이 간단한 속담은 모두에게 규칙의 중요성을 알려준다. 규칙은 예로부터 줄곧 사람 곁에 있었다. 시간이 지남에 따라 규칙도 끊임없이 변화하고 있다. 오늘날, 규칙은 여전히 수천 가지 형태로 나타나지만, 가장 큰 규칙은 법률이어야 한다. 모든 시대마다 법을 어기는 사람들이 있는데, 그들은 응당한 처벌을 받을 뿐이다. 네가 아무리 대단하더라도, 네가 아무리 용감하더라도, 결국 정의를 받게 될 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 용기명언) 속담에도 있듯이: "스카이넷 복구, 스파 스, 누설 하지 않습니다." "

20xx 개학 시즌, 최근 범죄자들이 비교적 활발해졌고, 일부 고발한 통신사기 수단이 다시 고개를 들기 시작했다. 광저우 경찰 통계에 따르면 20xx 년 2 월 65438+ 경찰정에서 시 전체의 사기 경찰 접수는 전년 대비 약간 상승했다. 이 가운데 무접촉 사기 (예:' 안전계좌' 와 관련된 전화 사기, 친구와 관련된 전화 사기) 가 75% 를 차지했다. 6% 입니다. 은행 고객서비스로 가장하여 피해자 정보를 얻는 사기가 특히 빈번하다.

사기꾼은 먼저 "안녕하세요! Xx 은행 (또는 다른 은행) 으로 송금해 주세요. 계좌번호: XXXXXXX, 감사합니다. "피해자는 사업 파트너나 채권자가 보낸 것으로 착각했습니다. 즉, 필요에 따라 돈을 지정계좌로 송금해 확인할 때 후회하는 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 돈명언) 이런 사기 용의자는 왕왕 오타치인데, 마침 피해자가 송금을 준비하고 있는데, 부주의로 돈을' 잘못 주었다' 고 한다.

그래서 우리는 법을 준수하고 성실한 사람이 되어야 한다. 위법 행위의 가능성을 없애고 더욱 조화롭고 안정적인 가정을 만들기 위해 함께 노력합시다. 우리의 생활이 더 아름답기를 바랍니다.

우리가 매일 즐겁게 학교에 다니고 즐거운 생활을 할 수 있는 것은 우리가 사는 세상에 통치자가 있기 때문이다. 우리의 행동을 규범하고, 무엇을 할 수 있는지, 무엇을 할 수 없는지 알려주기 때문이다. (존 F. 케네디, 공부명언) 그것은 항상 우리를 보호하는 큰 우산과 같다.

도로교통안전법부터 말하자면, 그것은 매일 우리와 밀접한 관련이 있다. 우리가 유치원에 다닐 때, 선생님은 우리에게 동요를 부르라고 가르쳐 주셨다. "빨간불이 켜져 있고, 멈추고, 청신호가 켜지고, 앞으로 가라." 우리는 교통 규칙을 준수하는 방법을 알게 될 것이다. 빨간불은 멈추고, 청신호 행은 횡단보도로 길을 건너고, 음주운전은 하지 마세요. 그래야 우리의 여행이 안전할 수 있지만, 교통규칙을 잘 지키지 못해 크고 작은 교통사고를 일으키는 사람들이 항상 있다.

올 여름, 어머니와 나는 학원에 갔는데, 스무 살 아저씨가 차에서 내리자마자 길 건너편으로 뛰어가는 것을 보았다. 이때 택시 한 대가 달려와 길 건너편에 있는 할아버지를 몇 미터 쓰러뜨렸다. 당시 아저씨는 출혈이 너무 많아 120 에 의해 병원으로 이송되었다. 이 삼촌이 교통 규칙을 준수하고 신호등을 따라 걸을 수 있다면 사고는 일어나지 않을 것이다. 어머니는 이렇게 말씀하셨습니다. "길을 건널 때는 반드시 교통규칙을 준수해야 한다. 생명이 매우 소중하기 때문이다. 집에 당신을 사랑하는 할아버지, 할머니, 부모님이 있습니다.

사실 교통규칙을 준수하는 것은 매우 간단하다. 우리 모두가 행동하고, 어려서부터, 나부터 시작하면, 그렇게 많은 교통사고는 일어나지 않을 것이다.

여름, 상, 서주에서 춘추시대의 노예 시대까지 사람들은 줄곧 법률을 형벌이라고 불렀다.

춘추전국시대에는 율법이 법으로 개명되었다.

상양이 법을 바꿀 때, 법은 더욱 법으로 바뀐다. 이후 진나라와 한 왕조부터 명청에 이르기까지 송나라의 법전, 원나라의 규제규정, 다른 조대들은 기본적으로 법제를 법률이라고 부른다.

형벌에서 법, 법으로의 진화는 이름이나 표기법의 단순한 변화뿐만 아니라 법률관념과 법률제도의 대발전이다.

근대에 이르러 서구 방법의 도입과 함께, 법이라는 단어는 중국어에서의 의미가 발전하여 점차 법률의 전문 용어가 되었다.

우리나라에는 사람들의 행동을 규제하는 많은 법률이 있어 보호와 규범의 역할을 했다.

우리는 정치를 통해 법률을 인식하는데, 법률은 일종의 특수한 행동 규범이다. 그것은 국가가 제정하고 국가 강제력을 보장하는 특수한 행동 규범으로 사회 전체 회원에게 보편적인 구속력을 가지고 있다.

중국의 법률은 노동자 계급과 그 지도하에 광대한 인민 군중의 의지와 이익의 구현이다.

법률은 일상생활에서의 사람들의 행동을 규범화하고 시민의 합법적인 권익을 보호한다. 전반적으로 법은 우리의 좋은 조력자이다.

법률은 우리의 생활을 수반하고 규범하며, 우리의 생명건강권과 인격존엄성을 보호한다.

이제부터는 법을 이해하고 배우고, 자신의 인격 존엄성을 보호하고, 법에 따라 자신을 보호하는 법을 배워야 한다! !

학우들, 생활, 사회 전체가 법률이 필요하다. 지금부터 법을 아는 학생이 되자.

속담에도 있듯이: 규칙 없이, 아니 방원. 법은 모든 사람이 잘 알고 있어야 한다. 우리 생활의 많은 것들이 법과 관련이 있기 때문이다. 우리는 법제 사회에 살고 있다고 할 수 있다. 법률과 법규의 제약이 있기 때문에 우리는 우리 자신의 생활을 질서 정연하고 안정되게 할 수 있기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 법명언)

교통법규는 우리의 일상생활과 생명안전과 밀접한 관련이 있다. 매일 엄마가 나를 학교에 데려다 줄 때, 누군가가 빨간불을 어기는 것을 자주 보았는데, 오늘도 예외는 아니다. 옆에 얼굴이 환한 사람이 있다. 부모가 한 아이를 안고 있다. 부모님은 매우 초조하다. 그녀는 빨간불을 보고 또 길을 보았다. 그녀는 차가 없는 것을 보자마자 아이를 데리고 빨간불을 뚫었다. 아이가 말하길, "엄마, 선생님은 빨간불이 멈추고, 청신호 줄이 있다고 하셨어요. 우리는 교통 규칙을 위반할 수 없다! 클릭합니다 부모님이 들으실 줄 알았는데 ... "뭐가 두려운거야? 우리가 길을 건너면 차가 온다! " 얼굴이 환한 부인은 말을 할 때 눈살을 찌푸리고, 마치 늙은 마녀처럼, 아까와는 전혀 달랐다. \ "또한, 당신은 늦을 것이다! 클릭합니다 아이의 얼굴이 붉어지자 보라색이 되기 시작했다. "교통방안으로 가자." "결국 아이는 학부모에게 빨간불을 뚫고. 그리고 차 한 대가 달려왔다! 와-다행히 차주가 브레이크를 밟아서 하마터면.

법은 정의의 불, 조화의 기초, 문명의 꽃이다.

어제 한 법률 선생님이 우리 학교에 왔다. 선생님이 한 시간만 말씀하셨지만, 나는 영원히 잊지 못할 것이다. 그는 장난감 가게에서 쇼핑하는 아이에 대해 이야기했다. 갑자기 그는 재미있는 장난감을 보았지만, 그것은 매우 비쌌다. 그는 사장에게 들키지 않고 살금살금 가져갔다. 그때부터 그는 도둑질을 배웠다. 그가 자랄 때, 그는 아무것도 아닌 돈을 훔쳤다. 그는 그가 본 모든 것을 훔쳐 결국 감옥에 들어갔다.

그는 말을 마치자마자 자기 보호에 대해 얘기했으니, 나쁜 취미가 있어서는 안 된다. 마약이 없다. 담배를 피우는 일부 학생들은 나쁜 사람의 영향을 받아 천천히 마약을 복용하도록 유인하여 가정을 망칠 수 있다.

우리 학생은 겸손과 예의를 배워야 한다. 여자들은 숙녀를 원하고, 폭력적이지 않고, 무례하지 않고, 물건을 함부로 빼앗지 않는다. 남자는 신사를 원하고, 너무 위압적이지 말고, 너무 폭력적이지 말고, 법을 어기지 마라. 남자아이와 여자아이는 마땅히 화목하게 지내야 한다. 싸우지 않고 싸우지 않다.

법은 사회 안정을 유지하고 사람들의 행동 규범을 규정하는 준칙이다. 모든 법률의 제정은 반드시 헌법에 부합해야 한다.

이번 강연을 통해 나는 한 사람이 법을 준수해야 하고 법을 어기는 일을 해서는 안 된다는 것을 깨달았다.

우리 주변에는 곳곳에 법이 있고, 법은 우리가 좋은 환경에서 행복하게 성장할 수 있도록 도와준다. (존 F. 케네디, 법명언) 법을 어기는 사람이 있으면 법률의 엄중한 처벌을 받게 된다.

법은 국민의 법보이다. 예를 들어, 오복의 고향에서 어떤 일이 일어났습니다. 한 노인이 그의 아이들과 함께 살고 있다. 그의 집이 작기 때문에, 그는 노인을 춥고 습한 지하실에서 자게 했다. 노인은 참을 수 없어 아들을 찾아갔다. 아들은 노인의 종말을 돕는 문제를 찾아내지 않고 오히려 노인을 한바탕 꾸짖었다. 이웃들이 눈을 들여다보니 가슴이 아프다. 한 노인이 아이를 위해 반평생을 고생했지만, 나이가 들면서 부모를 쓰레기처럼 차가운 지하실에 버리는 것은 옳지 않다. 결국 이웃의 중재를 거쳐 노인은 마침내 집으로 돌아왔지만, 아들의 본성은 변하지 않고 여전히 노인을 자주 욕했다. 이웃 사람들은 더 이상 볼 수 없게 되었고, 결국 법률 무기를 들고 노인의 아들에게 노인을 부양하지 않으면 법정에 가야 한다고 경고했다. 이번 폭풍은 끝날 수 있었다.

이 말을 듣고 나는 화가 나고 급하다. 노인은 늙었지만, 그녀는 아이를 위해 반평생을 고생했는데, 그 아들은 뜻밖에도 이런 행동을 했다. 부모는 언제나 너를 걱정하고 있다.' 자식은 천리근심', 어머니는 아이를 그렇게 사랑한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 위대한 시인 맹자도 "촌장초만 몇 가지 정이 있고, 세 가닥의 봄빛을 보고한다" 는 시를 한 편 썼는데, 천고의 명문이 되었다. 왜냐하면 잘 썼기 때문이다. 어떻게 하면 약간의 효심으로 어머니의 우리에 대한 사랑을 보답할 수 있습니까? 우리는 어떻게 어머니가 우리를 위해 해 주신 모든 것에 보답할 수 있습니까? 만약 어느 날 엄마가 늙었다면, 나는 그녀를 잘 대하고, 나의 사랑으로 그녀에게 보답할 것이다. 이번에 이 아들은 법률의 위엄 때문에 그의 어머니를 돌보았다. 법이 항상 우리 곁에 있는 것 같다. 법은 좋은 시민의 광대이자 악인의 천적이다.

법은 우리 곁에 있고 법이 있는 세상은 아름답다. 우리가 법과 불가분의 관계에 있는 것처럼, 법은 우리가 행복하게 성장할 수 있도록 도와줍니다!

법률 구성 8 법제건설과 도덕건설은 모두 한 나라의 장구안을 지키는 중요한 방면이다. 누가 더 중요한지 토론하려면 먼저 각자의 내포를 이해해야 한다. 법은 무엇입니까? 법률은 국가가 제정하거나 인정하고, 국가 강제력에 의해 시행되며, 행동과 사회관계를 조정하며, 권리와 의무의 내용을 보편적인 구속력으로 삼고, 일정한 사회사 시기에 국가 정권을 장악하는 계급의 의지와 이익을 반영하고 보호하는 사회규범체계이다. 도덕이란 무엇인가? 도덕은 특정 사회의 경제관계에 의해 결정되는 특수한 이데올로기로 선과 악, 선과 악, 정의와 편애로 사람과 사회관계를 조정하는 행위규범의 합이다.

양자의 정의를 통해 그들의 뚜렷한 차이를 쉽게 알 수 있다. 즉, 도덕은 강제성이 없고, 주로 사회 여론에 달려 있다. 법률 제도는 강제성이며, 그것은 국가의 강제력을 통해 작용한다. 그러나 모두 사회의 장구안을 유지하는 기능을 갖추고 있어 두 가지 다른 수단이 같은 목적을 달성했다고 할 수 있다. 양자의 변증관계를 더 깊이 생각해 보면 어떤 결론을 얻을 수 있을까?

법률은 주로 구속 작용을 한다. 그것은 사람들을 정상 궤도에 오르게 한다. 일단 그들이 이 궤도를 벗어나면, 법률은 자신의 방법으로 그들을 정상 궤도로 돌려보낼 것이다. 한 사람이 궤도를 따라 걷는 속도, 걷는 자세, 앞으로 나아가는지 뒤로 물러나는지는 모두 규율과 무관하다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 지혜명언) 이럴 때는 더 많은 사람들이 올바른 방향으로 빠르게 나아갈 수 있도록 도덕적 역할이 필요하다.

법은 최종선이어야 하고, 모든 사람의 행동은 법보다 우선해야 한다. 이를 바탕으로 도덕적 건설을 더 잘 할 수 있고, 도덕은 지향적이다. 도덕적인 지도가 없다면 법은 공허할 수 있다. 이것은 도덕과 법률이 똑같이 중요하다는 것을 보여준다.

법제와 도덕은 서로 다른 범주의 상층건물에 속한다. 법률 시스템은 시스템의 범주에 속합니다. 도덕은 사회 이데올로기의 범주에 속한다. 법률 규범의 내용은 주로 권리와 의무의 규정으로, 둘 사이의 균형을 강조한다. 도덕은 사람이 자신의 의무를 이행하고 타인과 사회에 대해 집단적으로 책임을 지는 것을 강조한다. 법적 규범의 구조는 가정, 처리 및 제재 또는 행위 패턴과 법적 결과입니다. 도덕에는 구체적인 제재나 법적 결과가 없다. 법률 제도는 특정 절차에 따라 제정되며, 주로 해당 국가기관이 제정한 각종 규범성 문서로 표현된다. 반면에 도덕은 보통 미묘하며, 흔히 관례라고 불린다.

사실, 둘 다 본질적으로 동일 합니다, 특정 사회 및 경제 기초의 제품입니다, 모두 반영 하 고 특정 사회의 경제 기초에 작용, 동일한 이론적 기초를 가지고, 많은 기본 원칙과 내용은 일관성이 있습니다. 법률 제도의 형식은 규범적인 문서이며, 도덕은 보통 일반적인 사회적 의지로 나타난다. 법률은 사람의 외적 행동과 결과를 강조하고, 도덕은 사람의 내면선을 강조한다. 법률은 국가의 강제력에 의해 집행되고, 도덕은 사람들의 내면의 신앙과 여론을 통해 작용한다. 양자는 서로 연결되어 서로 보완하고 서로 보완한다.

예를 들어, 한 사람이 법을 어겼지만 세상의 지지를 받는 경우, 즉 법을 어겼지만 도덕을 위반하지 않았고 때로는 여론의 지지를 받는 경우를 흔히 볼 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 남녀명언) 또 다른 예로, 어떤 사람은 법을 어기지 않고 양심에 어긋나고 도덕에 어긋나는 일을 한 결과 평생 양심에 정죄를 받을 때가 있다.

그래서 법제와 도덕은 보통 같지만 때로는 차이가 있는 것 같다. 사실, 법은 가장 기본적인 행동, 법이 규범이 없는 곳, 도덕을 보완한다는 것이다. (토마스 A. 에디슨, 법명언) 그러나 같은 문제에 있어서 도덕과 법률이 충돌할 때, 법률의 규범이 항상 우세하다. 이는 법이 사회관계 조정의 최우선 원칙이라는 점도 증명한다. 법이 조정할 수 없는 영역에서만 사회선량풍속을 원칙으로 여길 수 있다는 것이다.

국가 건설에 있어서, 법과 도덕은 줄곧 서로 보완해 왔다. 둘 다 사람과 사람 사이의 관계를 조정하는 행동 규범이며, 상층건물의 중요한 구성 요소이다. 법률은 정치 상층 건물에 속하며, 국가의 강제 수단에 의지하여 사람들의 행동을 구속하고 사회의 기본 질서를 보호한다. 도덕은 이데올로기 상층 건물에 속한다. 설득과 유도를 통해 사람들은 내면의 도덕적 신념을 형성하고 자신의 행동을 구속할 수 있다. 둘 다 서로 다른 방식으로 사회의 경제 기반에 봉사한다.

법과 도덕의 내용은 상호 침투하고 상호 보완적이다. 정의는 그들의 공동 추구이다. 도덕은 법률의 기초이자 전제이며, 법률은 도덕의 가장 기본적인 구현이다. 절도 강도에 반대하는 법률 규정은 모두 도덕규범에서 나온다. 모든 사회의 도덕은 이 사회의 통치계급의 도덕체계에 기반을 두고 있다.

법제건설과 도덕건설은 기능적으로 서로 지지하고 서로 촉진한다. 법은 반드시 공인된 도덕규범에 근거해야 한다. 도덕적 기반이 없다면 법은 권위가 없고 효과적으로 시행할 수 없을 것이다. 도덕의 규범 적 역할은 법의 지원과 분리 될 수 없다. 위법행위가 효과적인 처벌을 받지 못하면 도덕규범이 빛을 발할 수 없고 사회는 좋은 분위기를 형성하지 못할 것이다.

그러나 법과 도덕은 사회를 관리하고 국가를 건설하는 데 있어서 지위, 역할, 방식, 범위가 다르므로 서로 대체할 수 없다. 그것들은 반드시 밀접하게 결합되어야 하며, 없어서는 안 된다. 법 이외의 강제력은 사람의 행동을 제한하고 행동의 결과에만 초점을 맞추고 있다. 그것의 운행 메커니즘은 일부 사람들이' 해서는 안 된다' 는 행동을 부정적으로 제지하는 것을 강제하는 것이다. 도덕은 사람의 영혼을 형성하고, 가치의 합리성으로 내면의 함양을 자극하며, 긍정적인 면에서' 마땅히 해야 할' 일을 하도록 인도한다. 도덕의 운행 메커니즘은 덕성이다. 유혹에 직면하여 규칙에 따라 행동할 수 있는 자질이다. 법은 공리적이고 도덕은 초공리적이다. 법과 도덕 조정의 범위도 다르다. 법은 타율로, 인간으로서의 최종선만을 규정하고, 위법자에게만 작용하며, 사회질서를 유지하는 데는 사후와 치표의 역할만 할 수 있다. 도덕은 자기 규율이며, 개인의 자질에서 경제 정치 생활에 이르기까지 모든 구성원의 모든 행동을 규범한다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언) 도덕적 자율은 완전한 자유 조건 하에서의 책임감이며 인간의 존엄성의 중요한 상징이다. 도덕은 사람의 정신경지를 높이고 사회질서를 유지하는 데 예방과 근치 역할을 한다.

인간은 가소성이 있기 때문에, 우리는 인간 본성의 사리사욕의 결함을 막기 위해 법률을 사용해야 한다. (존 F. 케네디, 자기관리명언) 인간성의 좋은 측면에 대해, 우리는 도덕으로 그것을 교육할 수 있다. 국가를 건설하고 사회를 규범화하기 위해 도덕에만 의존한다면 위법범죄를 처벌하고 근절할 수 없다. 법에만 의존한다면, 비도덕적 행위를 교육하고 그 발전을 억제할 수 없다. 법치와 덕치를 결합해야만 표본을 겸치해 사회의 질서 있는 발전을 보장할 수 있다. 법과 도덕은 사회의 질서 있는 운행을 보장하는 데 없어서는 안 될 날개이다.

도덕 건설과 법제 건설을 유기적으로 결합하다. 이렇게 하면 큰 걸음이 되지 않을 것이다. 만약 너의 발걸음이 동기화되지 않는다면, 너는 빨리 전진할 수 없다. 또 다른 비유는 나무통 효과입니다. 물통에 담을 수 있는 물의 양은 가장 긴 널빤지가 아니라 가장 짧은 널빤지에 달려 있다. 따라서 법과 도덕의 두 판자의 길이가 서로 다른 것이 아니라 길이가 같도록 해야 한다. (존 F. 케네디, 법명언)

도덕적 건설과 법제 건설을 동등한 중요한 위치에 두고 유기적으로 결합하고 보완해야 가장 큰 역할을 할 수 있다. 도덕건설과 법제 건설을 병행하면서 도덕건설을 강화하고 다양성과 실용성을 높이는 것은 우리가 좋은 대국 국민의 자질을 키우는 데 중요한 의미가 있을 뿐만 아니라 사회주의와 화합 사회를 구축하는 데 박차를 가할 것이라고 믿는다.

법은 우리 생활에서 없어서는 안 될 부분이다. 법에는 여러 가지가 있다. 예를 들어 도로 교통법, 계약법, 회사법이 있습니다. 어떤 법규는 우리 생활과 매우 가깝고, 어떤 법규는 우리에게서 멀리 떨어져 있는 것처럼 보이지만 실제로는 매우 가깝다.

교통과 관련된 법률과 법규의 종류는 다양하지만, 일반적으로 인차가 도로에서 준수해야 할 사항을 규정하고 있다. 사람과 자동차는 빨간불을 위반해서는 안 되고, 자전거와 행인은 기동 차선에서 타서는 안 되며, 역주행해서는 안 된다는 것을 잘 알고 있다.

한번은 우리 할아버지가 전기차로 나를 집으로 데려가셨던 기억이 난다. 내가 신호등 길목에 도착했을 때, 나의 할아버지는 주위를 둘러보시고 지나가셨고, 빨간불이 켜졌다. 나는 나중에 할아버지에게 말했다. "할아버지, 네가 이렇게 하는 것은 매우 옳지 않다. 우리는 빨간불을 뚫을 수 없다. 우리가 서두르더라도 빨간불을 뚫을 수는 없다. " 그 이후로, 나는 어차피 할아버지가 빨간불을 뚫는 것을 본 적이 없다. 하지만 할아버지는 교통규칙을 어겼습니다. 할아버지가 전동차를 몰고 역주행을 해서 교통경찰 삼촌에게 20 위안의 벌금을 부과 받았기 때문입니다. 하하, 돈 벌로 할아버지는 더 이상 차를 후진할 엄두를 내지 못하셨다. 어차피 할아버지께서 교훈을 얻으셨나 봐요. 다시는 교통법규를 위반하지 않을 거예요. 저도 지킬 것 같아요. 할아버지와 주변 사람들의 준수도 감독할 거예요.

학교가 끝나고 집으로 돌아오는 길에, 나는 몇 차례의 교통사고를 보았고, 전동차가 부딪혔고, 전동차가 부딪친 것도 보았다. 당시 부상자의 고통스러운 표정과 땅의 핏자국이 내 머리 속에 남아 있었다. 나는 이런 피투성이의 사실이 교통법규를 지키지 않는 모든 사람에게 경고라고 생각한다. 아마도 모두가 교통법규를 준수했을 것입니다. 이런 비극은 우리 곁에서 일어나지 않을 것입니다.

법이 우리 곁에 있다. 우리는 법률 지식을 잘 배워야 할 뿐만 아니라, 법을 알고 법을 잘 알고 법을 준수하는 좋은 아이, 좋은 학생이 될 수 있도록 다른 사람의 준수를 준수하고 감독하는 데 앞장서야 한다.

모든 사람은 생명권과 발전권과 같은 자신의 권리를 가지고 태어났다. 설령 네가 늙었더라도, 너는 너의 아이가 너를 부양할 권리가 있다.

우리 집은 오복가원 동네에 살고 있는데, 우리집 옆방에서 나쁜 일이 발생했다. 가족은 집과 지하실을 샀다. 그러나 산 집은 아이를 위한 것이고 지하실은 노인을 위한 것이다. 지하실은 통풍이 가능하지만 공기가 좋지 않아 노인의 건강에 영향을 미쳤다. 빛도 좋지 않다. 전등은 달았지만, 빛은 이전보다 조금 나아졌다. 오복네 집에는 이런 일을 전문적으로 담당하는 부서가 있다. 이 관리처 직원이 곧 이 집에 와서 말했다. "안녕하세요, 지하실의 노인 1 1 부모님이세요?" 사회자가 말했다. "네, 무슨 일이시죠?" "중화인민공화국 민법에 따르면 부모는 자녀가 출산한 후 자녀를 부양할 의무가 있다. 자녀가 결혼하면 그들과 아내 (남편) 모두 부모를 부양할 의무가 있다. 너는 이 규칙을 모른다! " 사장은 엄숙하게 말했다. 사회자가 말했다. "죄송합니다. 이따가 부모님을 데리러 갈게요." 사장은 이렇게 말합니다. "'죄송합니다' 라고 말하는 것이 아니라 부모님께 사과해야 합니다. 지금, 나는 너의 부모님을 데리고 너와 함께 올라갈 것이다. " 그래서 주인 부부는 사장과 동행하여 부모님을 모시고 돌아갔다.

한 가지 더: 한 학교의 여학생이 한 남자가 학교에서 담배를 피우는 것을 보고 그 남자에게 말했다. "아저씨 안녕하세요. 중화인민공화국 미성년자보호법에 따르면 누구도 초중고교 유치원 탁아소의 교실 기숙사 활동실에서 담배를 피워서는 안 된다. " 그 사람은 얼른 담배를 꼬집고 쓰레기통에 버렸다.

이 두 가지로부터 법이 얼마나 중요한지 알 수 있고, 법률을 합리적으로 이용하여 자신을 보호해야 한다.