산둥 성 딩의 유래, 나의 대련

★ 성의 유래

▲ d ONG (d ο ng) 에는 네 가지 성이 있습니다.

1, 강성에서 왔습니다. \ "위안 과 치 \", \ "만흥씨 계보 \", \ "동치씨 계보 \" 등 자료에 따르면, 아들 지, 시 호 제나라, 이후 사후 호 는 씨, 정 씨 라고 한다.

2. 정후 후예 출신이다. 성씨에 의하면 정후는 상조의 제후라고 한다. Yinzhou 를 공격 할 때, dinghou 는 주에 의해 소멸되지 않았다. 그의 조손은 전국 각지에 흩어져 있고, 부락은 여전히 정씨를 씨로 삼고 있다.

3, 성씨에서. 위자는 주조 상조의 추종자로 송국 (현재 하남 동부와 산둥, 장쑤, 안휘 3 성 사이) 에 설립되었고, 중국 송의 후손은 그 이름을' 씨' 로 하여 정씨라고 부른다.

4. 그의 성에서 성을 바꾸거나 다른 소수민족에서 성을 바꾸는 것은 성을 바꾸는 것을 준다.

(1) 손개명, 이 사람은 희의 후손입니다. "삼국지 하표전" 에 따르면, "손권은 손권으로 인해 무모하게 불타고, 병역이 부족하고, 다른 하나는 석정이다." 따라서 후세 중국의 정인, 특히 남방의 정인 중 일부는 계절의 후예이다. 맏아들 콘슈에서 나왔기 때문이다.

②' 변화' 에서 나온 것이다. \ "바람 창 샤오 집 \" 기록에 따르면, 송나라 위칭 은 강한 송나라 에 첨부 하고 싶어, 그래서 성 땡 을 변경, 결과는 만족 스럽다.

(3) 명대 서역 (현재 신장 위구르자치구 대부분 지역) 지명이' 정' 으로 끝난 후 성을 바꾼 사람이 있다. 예를 들어, 영산 계방고성의 전설은 "학년, 서역인, 증조부 알라딘, 할아버지가 열심히 생각하고, 아버지는 우루딘, 형제는 아모딘이다" 고 한다. 학년은 증조부부터 T 형 가정으로 불리는데 무슨 뜻인지 모르겠다. 후세 사람들은 학년을 정씨로 삼았다. "

④ 니지, 요족, 오로춘, 동향, 회족, 몽골족은 모두 정성을 가지고 있다.

(5) 주어진 성씨로부터. 단주아, 명나라 원인, 성은 정입니다.

▲ 시조: 정. 신농, 염제, 소전의 아들. 연해에 살고 있기 때문에 강을 성으로 한다. 강씨의 후손은 하상조를 거쳐 주말이면 강씨의 노상이 생기는데, 속칭으로 불린다. 서주 초년임주태사 () 는 오왕멸상공을 협조해 제나라 (오늘 산둥 북부) 국호로 봉쇄되었다. 그의 아들 이름은 주성왕이었는데, 당시 조정의 중요한 관원이자 주강왕의 생활을 관장하는 대신이었다. 그가 죽은 후, 사후 () 는 정 () 이고, 그의 후손은 시 () 를 씨로, 정 () 과 존정 () 을 정조 () 의 조상으로 삼았다.

★ 마이그레이션 배포

정성의 출처는 많지만, 대체로 산둥 () 는 그 최초의 발원지였으며, 나중에는 현지에서 가장 큰 정씨 제양현 () 으로 발전했다. 산둥 정성도 각지 이동과 방송의 주요 원천이다. 진한시대에 정은 주로 오늘날의 산둥, 장쑤, 하남에 거주했다. 동시에 허베이 () 산시 () 광서 () 후베이 () 광둥 () 등지에 거주하는 딩도 몇 명 있다. 삼국 양진 남북조 시대에 북방 전란으로 정빈번히 이주한 것은 역사상 정파 이주의 전성기라고 할 수 있다. 삼국손우의 손황은 성을 바꿔 정씨의 발전에 새로운 분기를 추가했고, 소남과 절강의 대부분 지역은 정이라는 지점의 번식의 주요 지역이 되었다. 이 기간 동안 정씨 가문은 여전히 산둥 하남 일대에서 번식하며 강서 안휘 등지의 정씨 이민도 있었다. 당나라 때 정씨는 푸젠제양에서 살았다. "장주현지" 에 따르면, "군자문 정유학자, 조제양, 이후 광주구시, 총 2 년, 원광이 장주를 열었다." 딩이라는 이 지계는 당말에 광동 취안저우 등지로 이사했다. 송원 시대에는 장쑤 사람 정위송의 후예가 야주 (현재 광둥성 야현 서북) 와 광저우에 거주했다. 정과 정조현은 각각 광둥 () 조주 () 와 메이저우 () 에서 시작되어 현지 조상으로 여겨진다. 청대에는 푸젠과 광둥에 사는 딩이 대만성으로 이주한 뒤 태국 싱가포르 미국으로 이주했다. 이로써 송대 이후 전국에 널리 퍼져 있던 정성은 점차 분기를 세계 각지로 확장했다. 오늘날 대부분의 정성은 장쑤, 푸젠, 호남, 호북, 안후이, 산둥, 강서, 절강, 구이저우, 길림, 랴오닝 등에서 왔다. 이 1 1 개 성의 정성은 중국 한족 인구의 약 72% 를 차지한다. 딩은 중국 제 46 대 성으로 인구가 많아 중국 한족 인구의 0.44% 를 차지한다.

★ 역사 유명 인사

정공: 양산동유 (현재 산둥 동향현) 사람, 한대 학자, 일명' 대학자' 입니다. 그는 의사와 상담 의사였다. 승진 후 시중에서 술을 바치고, 교위를 타고, 임상에서 죽었다.

딩 웨이: 소주 상주시 (이 장쑤 소주 시) 사람, 오른쪽 충고 의사, 송신종 북부 3 성 대사, 총리로 승진한 뒤 진공으로 봉했다. 그것의 복도 이야기는 고대' 운영 연구' 응용의 전범으로 여겨진다.

정도: 상부 (오늘 하남 개봉) 사람, 북송 훈고학자, 관부터 단명전 이학학사까지. 일찍이 이수 등과 함께' 운' 을 편찬하고' 광운' 을' 집운' 으로 편집한 적이 있다.

정영: 주은청하 (현 허베이) 에서 태어나 북송의 유명한 장서가의 상부로 이주하여 장서 8 천 권을 소장하고 있습니다.

정련: 반유 (현 광둥성) 사람, 북송 원풍진사, 일랑.

정정: 절강 전당 (오늘 항주) 사람, 청대 인감가. 그는 금석학을 좋아하고 감식을 잘하며 시와 서화를 잘하는데, 특히 인감각으로 길게 본다. "저장파" 를 창설하여 "서릉 팔파" 의 1 위로 칭송받았다.

정병, 절강 전당인, 만청장서가. 그는' 진본집' 을 썼는데, 그 안에는 그가 소장한 진귀한 부분이 기록되어 있다.

정겸: 절강인과 (오늘 항주) 사람, 현대지리학자. 봉래현 지리 총서 69 권이 있습니다.

정령, 호남 임수인, 중국 현대 유명 여작가. 그것은' 사비 여사의 일기' 로 유명하다. 그의 소설' 태양이 산간강에 비친다' 가 스탈린문학상을 수상했다. 해방 후 그는' 문이보' 편집장과 중국 인민정치협상회의 상무위원을 역임했다.

정영: 광동 고주인, 현대농학자, 벼전문가. 중산대 농학원 교수를 역임한 적이 있다. 해방 후, 임남 농학원 원장, 중국 농업과학원장.

정전: 남송 진강 (이 장쑤 성) 사람, 관우, 간언, 추밀원 서명서, 우승상.

Ding: xiuning (이 안후이) 사람들, 명나라 화가. 그는 인물, 불상, 풍경, 꽃을 그리는 데 능하며 시를 쓴다.

정: 명나라 하남 영성 사람, 병부 상서.

Ding: 산둥 mucheng 사람들, 명나라와 청 왕조의 문학가. 그는 소설' 속금병매' 의 저자이다.

정: 수도인, 청대 화가, 인물화에 가장 능숙합니다.

정선청: 취안저우 (이 푸젠) 사람, 청나라 도광년 진사, 국자감학사. 《좌측 논병》이 있다.

정보정: 구이저우평원 (금직금) 사람, 청말 산둥 순무, 후임 쓰촨 순무. 산둥 기계국과 쓰촨 기계국은 이를 위해 설립되었고, 현재 그들의' 정문성 공연원고' 를 보존하고 있다.

정일창: 광동 풍순인, 청대 대신. 역대 장쑤 총재, 푸젠 총재, 선정 총재, 민족사무부장 등 직위를 역임했다. 일찍이 양무운동에 참가한 적이 있는데,' 오미공' 이 있다.

정: 안후이 여강인, 청말 북양수사제독. 갑오전쟁이 발발한 후 그는 항복을 거부하고 아하와 일본군과의 전투에서 자살했다.

★카운티 호프 홀 번호

왕준 1

지양현: 전국 시대의 위이, 서한 시대의 현. 하남 란코 북동부, 산둥 동명 남부에 위치하고 있습니다. 혜제년 동안 진류현의 일부는 제양현에 설치되어 제양현이 통치했다.

2. 홀 번호

순록당: 동한 시절, 정묘가 어려서부터 가난해서 아버지를 굶어 죽였어요. 그는 어머니에게 가장 효성했고, 어머니가 돌아가신 후, 그는 흙을 메고 무덤을 짓고 옆에 송백을 심었다. 흰 사슴은 산에서 무덤까지 가서 그가 무덤을 지키도록 도와주었다. 현은 그가 효도하다고 칭찬하고, 그는 효도를 위해 받아들이려 하지 않는다. 정성은' 순록' 을 당호로 한다.

또한 딩의 주요 당명은 제양당, 중덕당, 몽송당, 쌍계당, 성덕당, 오국당이다.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

정사당 총련

정씨 종사 4 자련

린펜딜리;

후지 가문

무명씨는 정사당 총련을 썼다

제 1 련은 서한 세대의 종사인 정복을 가리킨다. 이렇게 하면 악이 동종에서 패주로 올라가 한나라에 진입하게 된다. 삼진 () 을 설정하고, 펑성 () 에서 용우 () 를 깨뜨리고, 푸 () 에게 빼앗기고, 빼앗기고, 후후 () 를 봉후하다. 두 번째 연합은 동한 효자 정미, 명경경, 센계인이다. 성청명, 조금도 손상되지 않고, 다른 사람의 영향을 받지 않는다. 부모님이 장례를 치르신 후, 그는 노묘에 3 년 동안 안장하였다. 그는 사람이 길들이는 것을 보고 효도라고 생각했다.

선탑을 떠나다

관묘에 들어가다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

첫 대련은 김대정진군의 딸 정수영이다. 전설에 따르면 그녀는 서주에서 연금술사를 만나 선인으로 죽었다고 한다. 그녀의 집은 그녀의 옷을 묻고' 선탑' 이라는 탑을 지었다. 두 번째 연합은 남송상주인 정운원을 가리킨다. 통치 기간 동안, 관직의 간언으로 인해 조주 현으로 강등되어 그곳에 다리를 건설했다. 사람들은 그를 그리워하고 유명한 절에서 그를 숭배한다.

몽송은 징조여야 한다.

나무를 조각하는 것이 중요하다, 여보.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

대련이 삼국을 가리킬 때, 오국인이 강성하고, 소년이 아버지를 여의고, 집안이 가난하여 어머니를 공경하며 효를 다하였다. 역사상 관상서를 관리할 때, 꿈에서 소나무가 그의 뱃속에서 태어난 것을 보았다. 그는 깨어나서 사람들에게' 소나무' 라는 글자를 18 공으로 분해할 수 있다고 말했다. 18 년 후에 내가 남자가 될까? " 나중에 과연 관직에서 사도까지 (삼공 중의 하나). 두 번째 대련은 동한 하노이인 정란, 소년이 어머니를 여의고 나무로 어머니의 초상화를 새겨 매일 산 사람이 되는 것을 가리킨다. 이웃 장 할아버지는 술에 취해 나무 조각상을 한 대 욕하고 등나무 줄기로 머리를 때렸다. 정란은 화가 나서 장슈를 때렸기 때문에 그녀는 체포되었다. 그녀가 목향을 떠날 때, 목향은 그것을 위해 눈물을 흘렸다.

나무 조각과 돌 조각;

느슨한 가족 목소리를 낳다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

같은 책.

지양 실덕

호랑이가 집을 보는 소리.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 대련은 정씨 종사의' 제양당' 이다.

린펜딜리;

푸 수 홈 풀.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

상련전은 한 () 초인정복 () 을 가리키며, 유방 () 을 따라 설에 출병한 후, 유방이 삼진 () 을 평정하도록 도왔고, 펑성 () 에서 항우 () 대장용 () 을 물리치고, 린' 은 기린을 의미하며 걸출한 인재를 비유한다. "제도" 는 제도 교토를 가리킨다. 두 번째 연대는 동한 첸시 (cenxi) 가 인구 밀도가 높고 효도로 유명하다. 부모님이 돌아가시자 그는 무덤 앞에 집을 짓고 3 년 동안 효도를 지켰다. 전설에 의하면 한 쌍의 오리가 무설못으로 날아가면 사람을 보면 길들여진다고 한다. 사람들은 이것이 그의 효심이 유도한 것이라고 생각한다.

날으는 길들이기

하화가 돌아왔다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

제 1 련은 동한 정미 부모의 상례를 가리키며, 노묘에서 3 년을 보냈다. 그들은 루 옆에 있는 못에서 수영을 하고, 길들이는 것을 보고 효도라고 생각했다. 제 2 련은 한대 요동인정이 도를 얻어 산으로 돌아가는 것을 가리킨다.

나무 조각과 돌 조각;

느슨한 가족 목소리를 낳다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

정씨 종사 오자련

목각향현자

논경학자.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

첫 번째 대련은 석란전, 동한 하노이인을 가리킨다. 제 2 련은 정도, 북송상부인, 훈고학자, 관부터 단명전 학사를 가리킨다.

수영장에서 수영을 합니다.

하화는 요향으로 돌아갔다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 협회는 바로 석정종사협회이다. 제 1 련은 동한 센계인의 비사를 가리킨다. 하련전은 동한 인정 연대기를 가리킨다.

8000 권의 책

한 처마 밑에 300 명이 있다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

대련은 청말 장서가 정병, 본명 송생, 본명 송촌, 절강 전당인을 가리킨다. 그는 장서를 좋아해서 그의 조상' 8 천 권 건물' 을 도서관의 이름으로 사용한다. 글의 《사쿠전서》가 실전된 후 그는 여러모로 수집하고 보충했다. 두 번째 대련은 정연, 송대 유명인, 능인을 가리킨다. Xi 춘추는' 정삼천' 이라고 불린다. 열일곱 명의 형제, 삼백 명, 오대 동당. 집에는 가십이 없고, 대중길상 기호에서 문은' 이화방' 이라고 불린다.

어제 원 선생님;

오늘 우 장군.

--마오 쩌둥 (Mao Zedong) 은 "딩 (ding) 조상 사원 연맹" 을 썼다.

이 대련은 마오쩌둥이 정령련에게 준 것이다.

성현이 쉬다.

엘리열이 무대에 왔다.

--돈 딩 시안 지 (Tang ding xianzhi) 는 "딩 사원 연맹" 을 썼다.

이 대련은 당대 시인 정선지가 쓴 시련,' 상월궁 백화' 이다.

6 심 7 련

사재 10 도.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 대련은 푸젠성 취안저우 시 토문가의 석정회족 사당이다. 전주에 사는' 회족 코판' 은 수만 명, 진강시 진원회족 마을의 석정 가족, 즉 정가호자가 그중에서 가장 큰 가족이다. 정씨족들은' 세계적으로 유명한' 수염을 가지고 있어 사당조차도 전통적인 한족 사당과 다르지 않다. 인도하지 않으면 사당의 회족 정보를 보기 어렵다. 자세히 보지 않으면 이런 일반적인 도안은 사실 아랍어이다. 그렇다면 취안저우 회족은 왜 사당을 짓고 자신의 종교적 색채와 민족적 배경을 그렇게 깊게 묻었는가? 후대의 생존공간을 개선하기 위해 석정선민은 전통적인 이슬람 숭배식을 이어가면서 한족 유가문화를 받아들이고 과거시험에서 벼슬을 하려고 노력했다. 명나라 홍지와 정덕 통치 시기에 석정도 석정인의 사당을 지었다. 이곳에서는 사당과 이슬람 사원이 나란히 서 있고 유교사상과 이슬람 문명이 서로 어우러져 있다고 할 수 있다. 명청 시대에 정씨 가문은 많은 환관, 시인, 예술가들을 낳았다. 특별히 언급할 만한 것은 청대의 정인데,' 연기포론' 을 편찬한 것은 중국 근대 군사과학 기술의 선구자이다. 그들은 어릴 때부터 취안저우 () 라는 이 도시에서 살았는데, 일명 오동 () 이라고도 한다.

《정씨 종사 칠자련》

한범과 함께 비행할 때, 이름이 무겁다.

세계 각지에서 이런 생각은 심오하다.

--당정릉은 "정씨 종사 총련" 을 썼다

이 대련은 당대 시인 정령이 쓴 시련' 호주왕사기' 이다.

하오 유창은 왕보다 낫다.

반립주를 만나서 반갑습니다.

경황은 정씨 종사 () 가 총련 () 을 쓴 것이다.

청대 인감가 정정 (1695- 1765) 이 책련을 썼다. 정정, 본명은 충정, 별명 용홍산, 절강성 전당인이다. 칼공 조각에 능하고, 창력이 고박하며, 면목이 독특하여' 저장파' 를 형성하여' 서릉 팔파' 의 으뜸이다.

나무를 조각하고 효도하여 사사에게 격려하다.

몽송은 가족의 목소리를 불러일으키는 상징이어야 한다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

\ "정사당 사자련 \" 맹조 를 참조하십시오. "나무를 친척으로 조각하다" 라는 책의 공동 해석.

정사당 7 언 이상 총련

봄과 가을 을 통해 학습, 대학 감탄;

오직 용감하고, 헤이딩극이다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 대련은 동한 학자 정공에 관한 이야기이다. 정공, 타고난 인물은 동양인이다. Xi 춘추시대의 모습. 학의가 총명하다. 건무 초기에 의사를 간언하기 위해. 하련은 항문 명령이 정덕흥을 머나먼 사람으로 만들었다고 지적했다. 외형이 웅장하기 때문에' 검은 솥' 이라고 불린다. 공을 세웠기 때문에 국가에, 영웅묘에 바쳤다.

관기가 너무 잦고, 오마에는 맑은 바람이 있고, 여풍수는 남아 있다.

그는 명신을 숭배하고 천 년 후에 선전을 숭배한다.

-정사당 문제를 위해 총련을 쓰다

이 연합은 광둥 () 성 조주시 린시 () 진선전 () 향 정환 () 대사당이다. 딩, 입조 시조, 명나라에서 건립되었다. 1980 년대 초, 정공이 자금을 기부하여 재건한 후, 이 고사는 새롭게 바뀌었다. 사당 앞에 석각 대련이 하나 있는데, 명말 예부 상서 황증으로 증정된 것이다. 정운원, 장쑤 상주인, 송14 년 (1 187), 간언무염철세 때문에 태창사 소청에 의해 조주시 () 로 강등됐다. 재임 기간 동안 한산 지양고루의 옛 부지에 한문공묘를 건립하고 성남의 원래 한문공묘를 한산으로 옮기고' 종묘묘' 라는 제목으로 당덕과 송요작에 바쳤다. 한강 서안석교 건설을 주재하고, 석두에 다리를 세우고, 정자를 짓고, 건설한 한강대교는 조수들에게' 정공교' 라고 불린다. 교육을 중시하고, 한때 365 석지세를 교육경비로 배정하여 학생들이 자금을 지원받게 했다 ... 출직 후 해양현에 거주하여 선전정조의 시조로 삼다. 후세 사람들은 정공의 식조 시기 정적을 충분히 긍정했다. 건륭 23 년, 조주 지사 주석훈은 정공이 한묘를 즐기기로 동의했다. 황상서는 정공의 정치 스타일과 선물 방면의 업적을 높이 평가했다. 첫 번째 대련은 정공의 관직을 열거했다. 태상: 9 품 귀족 중 하나, 예악의 관에게 제사를 지내다. 정공이 강등되기 전에 그는 태창사의 한 아가씨였다. 오마: 현 대표명. 송나라 이후, 공식 시스템은 더 이상 지사 Guan 의 이름을 가지고 있지 않지만, 여전히 지사, 지사 를 부르는 데 익숙하다. 땡 공 강등 된 후, 대세의 추세를 알고, 그래서 황상서는 그것을 오마라고 부른다. 요직을 맡고 있지만, 그는 벼슬을 해서 한국보다 더 많은 보수를 받는다. 두 번째 대련은 정공이 명신을 숭배한다고 말했는데, 그가 지조 재직 기간 동안의 공적은 전후라고 할 수 있다. 청대 건륭년 추조양의' 현 정공응유비' 를 각주로 사용한다.' 정공 태충수조주어' 는 표불골과 비슷하다. 다리 에 배치, 사람들은 악어 anlan 을 운전 하는 것과 유사한, 질병 에 관여하지 않습니다; 전전석을 사서 유택을 짓는 것은 교사 훈련의 확장과 비슷하다. 한궁의 사당도 점점 많아지고 있다. 정공이 건립사를 시작한 이후 송대까지 분명했고 중국에서도 변화나 변화가 없었다. 왜 한궁 정신은 내 마음을 얻지 못했지만, 정공이 내 마음을 얻었다고 감탄하고, 우물을 파서 샘을 채취하는데 ...... \ "정공이 계속 다가와서 조주화에 기여했기 때문에 그는 할 수 있었다. 명나라 말년, 수재 황상은 후세가 어떻게 정공을 추앙하는지 몰랐고, 단지 그가 자신의 사당에 모시는 것을 즐겼다고 말했다. 만약 영지가 이미 한묘를 누리고 운원정을 지었다면 대련을' ... 한묘를 추천하다' 로 바꿔야 한다. " 대련은 소박한 스타일로 작가의 감정을 표현하는데, 조각한 흔적이 없고, 점잖고 적절하며, 타깃이 있다. 황상서도 조주의 명신으로, 벼슬이 매우 청렴하다. 비록 그의 관직은 예부 상서이지만, 그는 정과는 다르지만, 그는 같은, 대련에서 그의 숭상심을 볼 수 있다. 조주는 도시를 건설한 이래 조수를 지키는 관원들이 적지 않지만 후세 사람들에게 좋은 말을 남길 수 있고, 명성은 외부에 있지만, 존경받는 사람은 많지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 명예명언) 정공의 사적은 또 무슨 소위 말하는 것이 있는가: "인민을 아들처럼 사랑하고, 금은은 모두 내 자식이다. 법 집행은 산, 천산, 후원자, 산이다. "사람, 강한 대비를 이루다. 정공이 천년을 참배하고 민심을 깊이 얻으며 후대를 표방하는 것은 정말 얻기 어려운 민관이다.

한나라 당도, 송나라 당도, 구슬이 사해를 정하다.

생신은 신하로, 죽음은 신으로, 이름은 삼강을 진동시킨다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 연합은 삼국 때 오국대장 (펭) 의 사련이다. 신사는 후베이 가어 노계구에 있다. 정봉 () 은 글자가 멀고, 안풍인 () 이다. 용감무쌍하고 대범하다. 손량은 장원 장군으로 즉위했다. 벼슬에서 우부까지.

지양 () 은 대대로 항천 () 의 신복지 () 를 낳았다.

경학고에 대해 이야기하면, 전세의 시는 더욱 겸손하고 궁정에 편향된다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 링크는 푸젠성 상항현 신생골목 48 호 석정조주 링크 (1) 입니다.

천 년 크레인 반환, 하늘 높은 느낌, 요정;

삼공송의 발전은 무한하다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 연합은 장시 () 성 단양현 사도진 어향 석정 사당 () 연합이다.

태추별이 모여 일덕전. 이 날 홀은 컨설턴트와 함께 걸었다.

바람은 정의롭고 마음은 닿는 것 같다. 그는 걸으면서 찾아야 한다.

--ding maode 는 ding 의 조상 사원 연맹을 썼다.

이 대련은 안후이 닝현 정씨 사당 대련이다.

600 년, 기진호와 진명이 건설되었는데, 그들은 강하고 야심차다.

20 세대 후, 택군은 양치기가 되었고, 나중에 소이는 제환공이 되었다.

무명씨는 정사당 총련을 썼다

이 대련은 푸젠성 상항현 신생골목 48 호 석정조련 (2) 이다.

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

★ 땡의 암시와 재미있는 일

[문맹]

옛날에 딩이라는 부자가 있었다. 그는 10 대 아들이 있어서 아무것도 모른다. 그는 몇 명의 선생님을 초대했지만, 한 글자도 그를 가르칠 수 없었다. 돈이 있는 사람은 몹시 급하다. 어느 날 그는 문장 한 편을 발표했는데, 누가 정사부님께 한 글자를 가르치면 열두 냥의 은을 상으로 준다고 주장했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언)

한 늙은 선비는 보고 이 아이가 아무리 어리석어도 자신의 성이 무엇인지 모른다고 생각했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 또한, "땡" 단어 획은 간단하고, 쓰기 쉽고, 알아보기 쉽다. 내가 어떻게 그에게' 정' 자 하나를 가르치지 않을 수 있겠니? 그래서 그는 명단을 발표했다.

부자의 집에 도착한 후, 노학자는 정사부에게 매일' 정' 이라는 글자를 공부하라고 시켰고, 어느덧 9 일이 지나갔다. 정재는 주로 시험정 스승이다. 늙은 수재는 정나리가 잊어버릴까 봐 일부러 도련님을 위해 못을 하나 마련해 놓고 말했다. "잊어버려, 네가 손에 들고 있는 것을 보면 기억해, 알았지?" " 주인이 고개를 끄덕였습니다.

수재는 도련님을 이끌고 부자를 만나러 가서' 정' 이라는 글자를 써서 "도련님, 이 글자는 어떻게 읽습니까?" 라고 말했다.

누가 알겠는가, 한참 동안 보았지만, 여전히 이 글자가 무엇인지 기억이 나지 않는다. 학자는 빨리 상기시켰다: "당신의 손에 무엇이 있습니까? 클릭합니다

도련님은 고개를 숙이고 말했다. "철봉 하나."

수재는 듣자마자 화가 나서 줄곧 발을 동동 굴렀다. "정말 썩은 나무는 조각할 수 없다! 네가 딩도 못 읽어도 괜찮아, 내 은화 열두 냥은 다 끝낼 수 있어. "

그 이후로' 문맹' 이라는 속담이 전해졌다.

나중에 사람들은 문맹을' 문맹자' 라고 불렀는데, 이는 사람들이' 정' 자를 이해하지 못하여 문맹의 정도를 알 수 있다는 뜻이다.