궁묘. 제단이나 관을 기초로 담을 쌓고 집을 지으면 궁전이 된다. 제물이 궁전에 진열되어 "절" 이 되었다. 궁묘는 처음에는 인간을 위해서만 지어졌고, 나중에는 토지묘, 용왕묘, 성황묘 등 많은 신들이 사찰을 가지고 있었다. 그러나 사회 제단에 집을 짓는 것은 허용되지 않는다. 그렇지 않으면' 나라를 잃은 사회' 로 간주될 것이다.

제사는 일정한 의식에 따라 신령에게 경의를 표하고, 공손한 동작으로 신을 숭배하며, 사람들이 인력으로 이루기 어려운 소망을 이룰 수 있도록 도와달라고 부탁하는 것이다. "사람이 돈을 받고 다른 사람을 위해 재난을 없애다" 는 것은 이 총원칙을 신령에게 더해 제사를 지내는 심리적 동인이 되었다.

그러므로 본질적으로 제사는 신을 기쁘게 하고 매수하는 것이며, 사람과 사람의 관계를 사람과 신의 관계로 확장하는 활동이다.

세상에서 의식은 복잡하다. 서로 다른 환경과 민족이 서로 다른 풍격의 제사문화를 구성하였다. 중국 역사를 살펴보면, 각 민족의 제사는 각양각색이다. 다채롭고 다채로워, 우리가 그 속의 진주를 탐구하도록 끌어들이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

확장 데이터

목표

제사의 대상은 신령이고, 신령의 출현에는 그 발전 과정이 있다. 인류 초기에, 사람들은 매우 신비로웠고, 자연물체와 모든 자연현상을 두려워했다.

하늘의 변화, 해와 달의 운행, 땅의 바위, 나무, 새와 짐승은 모두 신의 지배를 받는 것으로 간주되어 만물의 영론이라는 개념이 생겨났다. 이 신들은 인류의 성장을 양육할 뿐만 아니라 인류의 생존을 위협하고 있다. 인류는 이 신들에 대해 감사하지만, 그들도 두려워하기 때문에, 이 많은 신들을 숭배하고, 그들의 가호와 재난을 피하기를 기도합니다.

자연의 선은 신이라고 할 수 있고, 자연의 은적은 귀신이라고 할 수 있다. 선 () 에 대한 숭배는 천지에 대한 숭배를 의미하며, 군주는 일을 천지에 돌려주며, 우리가 흔히 말하는 숭배 대상은 자연신과 조상 신이다.

바이두 백과-희생