진진민

역사 기록. "효무사" 는 일찍이 "황제가 제 1 산 청동을 채집하고, 징산 아래 솥을 주조하다" 고 기재한 적이 있다.

경산이라는 산은 호북, 안후이, 허난, 산시에도 있고, 사기에 언급된 경산은 나의 고증을 거쳐 산서만영의 고산이어야 한다.

그러나, 이 관점을 가장 먼저 제기한 것은 내가 아니라 고 () 만영정촌 노인 왕종서 () 선생이다. 역사 기록에 따르면 황제는 고풍음과 만영하펀이 만나는 토지도구 ('평양부지' 권 10 권,' 주포부지' 권 23 권 참조) 에 갔었는데, 후디의 인격 원형학계는 이미 여와로 인정되었다. 삼각대는 고대 요리 제사를 위한 금속그릇이기 때문에, 그는' 분규와 보딩' 이라는 글에서 황제가 본향여와를 제사할 때 솥을 사용했고, 솥은 구리제로 삼았다고 말했다. 인근 중조산 () 은 옛날에는 수산 () 으로 유명하며, 고산은 제단과 중조산 구리 광산의 중간에 위치해 있어 황제는 중조산에서 구리를 채집하여 고산에 주조하여 사당으로 데려갔다. 그는 또' 도 93: 경산의 경우 강 밖' 이라는 말에 따라 황하 유역의 산시 (), 산시 (), 하남 () 구산 () 을 집계해 고산이 마지막 산이라고 말했기 때문에 고산은' 경산 () 의 경산 ()' 이라고 말했다. 고산은 경산이므로 황제가 주조한 경산도 고산이다.

그러나 그가 이 말을 할 때 큰 문제가 있었다. 우샤는 전국 치수 구조가 보류되어 이른바' 도구삼' 이라고 불리는데, 이는 전국에 9 개의 산도를 열었다는 것이다. 보지 못했다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 스포츠명언)

이와 관련하여 "역사 기록" 의 원문은 다음과 같습니다.

\ "타오 구삼: 경산 에 관해서는, 어떻게 강 뿐만 아니라; 호적, 뇌수, 태악까지; 기둥, 왕의 집에 대한 도시 분석; 태행, 창산 () 은 연석 () 에 이르러 바다로 들어갔다. 서쪽 에 기대어, 주홍, 새쥐 Taihua; 곰 귀, 외부 및 통 바이 부정적인 꼬리; 어도묘, 경산까지; 내부 차이에 관해서는; 문산 태양은 형산에 가서 구강을 건넌다. 마원 장황 신청에 관해서는. 클릭합니다

분명히' 도구삼' 이라는 단어는 전국의 구산길 체계를 계몽한다는 뜻이다. 왕씨는 이른바 황하 연안의 9 개 산만 집계하고 개별 산의 이름을 바꿔 큰 차이를 보였다. 그래서 그의 연구는 일부 학자들에 의해 부정되었다. 황제가 주조한 곳은 하남 영보에 있어야 한다고 주장했다. 거기도 경산과 삼각대가 있기 때문이다.

나는 왕종서 선생의' 도구삼' 에 대한 이해와 논증 방법이 원래 심각한 실수였다고 생각하지만, 하본기' 사기' 에서 경산이 고산의 궁극적인 관찰인지 아니면 인정받아야 하는지를 알고 있다. 이 데이터의 초점을' 강 저쪽' 이라는 단어에 집중한다면' 경산은 고산이다' 는 결론을 내릴 수 있을 것이라고 생각했기 때문이다. 그 이유는 다음과 같습니다

촉국과 산산은 모두 산시 () 에 있고, 경내에는 모두 가시산이 있지만,' 강외' 라는 단어는 가시산이 바로 산시의 가시산이라는 것을 부정한다. 그 이유는 전체 문장의 의미에서' 강 저쪽' 이라는 단어가 가시산산에 대한 설명 문자, 즉 괄호 안의 문자이기 때문이다. 이제 나는이 문장을 다음과 같이 다시 구두점으로 만들 수있다.

"경산 (강 저쪽) 에 관해서는."

이렇게 보면, 그것은 분명히' 경산' 이 강을 건너는 경산을 가리킨다는 의미인 것 같다. 한편 지도에서 볼 때 촉국과 제나라는 산시 중부에 위치해 있으며 동쪽으로 구불 강, 즉 황하 (1) 까지 구불 굽이굽이 흐르고 있어 산서운성의 임랑, 만영 일대에 해당한다. 여기에서 황하를 건너면 마침 유일한 만영고산이 너를 마주하고 있는 것을 볼 수 있다. 그래서 경산은 고산이다.

이 경산이 산시 () 의 경산 () 이라고 말해야 한다면, 산시 () 의 경산 () 은 양산 사이의 수로 확장의 최종 목적지이다. 왜 뒤에' 강 저쪽' 이라는 단어가 있나요? 그리고' 강 저쪽' 이후에는 앉을 수 있는 다른 지명이 없다. 이 길은 끝이 없는 것이 아닌가? 이것은 분명히' 사기 하본기' 에 실린 대우치수계획에 부합되지 않는다.

만약 우리가' 도강' 이 대우 자신의 행동을 가리킨다고 생각하지만, 원문에는 대우가 강을 건너고 달려가는 동작이 없다면, 또 멈추지 않겠는가? 후속 치수 경로는 어떻게 열리나요?

-응? 또한' 하본기' 에 실린 대우의 또 다른 노선은 위에서 언급한' 가시산 (강외)' 과 유사하며' 태행, 상산, 연석 (입해)' 이라고 불린다. 이' 입해' 는 이 수로가' 경석' 을 보기 위해서는 반드시' 입해' 를 해야 한다는 뜻이다. 왜냐하면 연석은 발해 연안에 위치해 있기 때문이다 ('수경 노트',' 중국 고대 지리 명작 선독 참조). 그래서 괄호 안에서도' 입해' 라는 단어로' 연석' 을 해석한다. 만약 우리가 그것을 우우 자신의 행동으로 본다면, 그는 왜 이미 연석으로 가는 길을 다 걷고 있는 상황에서' 바다에 내려가야' 하는 걸까? 필요 없어!

이 분석에 따르면 이치는 같기 때문에' 강을 건너다' 라는 단어는 반드시 괄호 안에 수로를 설명하는 문자여야 한다. 고대 한자에는 문장 부호가 없다. 지금은 고대인의 뜻을 깊이 이해하고 원래의 내포를 복원해야 한다.

-응? 이렇게 실속 있는 분석으로, 앞의 이른바 가시산이 강을 건너는 것은 반드시 고산을 가리킨다.

그렇다면 고산은 황토고원의 만영에 위치해 있다. 소변을 볼 수 있을까요? 가능성이 높다. 지각 운동으로 고금 지형에 어느 정도 변화가 일어났다는 것은 상식이므로 홍수 기근 시대는 지금의 지형과 크게 다르다. 대우치수는 당시 곳곳에 물이 가득했고, 고산 중턱의 도랑과 낭떠러지 수면에서도 여과층을 볼 수 있었다는 것을 이미 밝혔다. 큰 돌층, 자갈층, 굵은 모래층, 가는 모래층이 아래에서 위로 분명하게 가라앉아 관광객들의 감탄을 자아냈다. 이 곳은 이미 물에 잠겼다! -응? 유명한' 산해경' 을 읽은 사람은 이런 상황에 놀라지 않을 것이다.

또한' 도구삼' 앞에 열거된 9 개의 산도 중 하나는' 도귀묘, 가시산산' 으로, 이것은 산시 남부의 한 산인데, 그것이 가리키는' 가시산' 뒤에는 설명문이 없기 때문에 산시 () 의 가시산 () 이어야 한다. 바로 그것의 존재 때문에' 경산' 의' 경산' 과 그것이 두 개의 경산이 되었다. 사기' 작가 사마천은 독자가 두 가시산이 실제로 하나의 산이라고 착각하지 않도록 특별히 가시산 뒤에' 강 저쪽' 을 추가했다. 이것은 정확히 시마 키안 (Sima Qian) 의 아이디어의 미묘함입니다. 이런 미묘함은 또 다른 강력한 방증으로 나의 이해를 설명한다.

또 다른 이유는 이 가시산이 반드시 고산을 가리킨다는 것이다.' 산해경' 과' 종산경' 에는' 가시산의 머리는 가시산' 이라는 말이 있다. 고산은 가시산과 관련이 있다. 고비 하나가 청대 강희년 간 고산 산꼭대기 법운사에서 출토되었다. 비문이 있다: "고산, 산해경 중운경산도." 산해경' 에 따르면' 경산을 비롯한 경산' 은 원래 호남 보강을 가리켰지만, 산시 만영의 고산은 경산이라고 불리며, 산근에는 정촌, 정회촌이 있어 호남보강과 비슷하며, 양자가 어느 정도 연관이 있다는 것을 설명한다. 특히 학계에서 경산의 첫 보강경산 관산돈가평에 대한 연구에서 중요한 관점을 제시했다. 경산은 사방이 다스리는 것으로, 보강경산과 전국 각지의 경산과의 원류 관계를 더욱 설명하였다. 물론, 이것은 보강경 산맥계의 확장이 아니라 그 이름의 유포를 가리킨다. 관례에 따르면, 이 이름이 전해지는 근본 원인은 고토에서 각지로 뛰어간 이민자들의 결과, 복숭아의 방법으로 이민의 이름을 바꾼 것이다. 관련 연구 자료에 따르면 진한시대는 홍수 고발기로 1 19 회 있었다. 한후 3 년째 여름 (전 158) 에 강물이 범람하여 4 천여 명의 유민이 발생했다. 한대 이민자10/2 만여 명, 한무제는 65438+ 만류민을 북으로 옮긴 적이 있다. 보강이 매우 낮다. 전현에는 크고 작은 강 248 개가 있다. 장강의 지류, 호 토치 강, 남하, 하만 강은 그 영토를 통과한다. 물만 있으면 홍수가 난다. 이때 많은 난민들이 자발적으로 탈출하거나 정부 기구로 고북으로 갔다. 가장 먼 곳은 2000-3000 킬로미터로 황허강 지역 ② 까지. 이런 상황에서 산서만영, 황토고원은 자연히 그것의 거주지가 되었다. 고산은 특히 높아서 우선이다. 그 후 정착한 후, 고향에 대한 그리움으로 그들은 고향의 풍경과 경산을 고산 위에 올려놓았다. 이것은 산의 제 1 봉, 경산이고, 전체 산은 모두 경산이다. 산근정촌과 징회촌 두 개의 가시자가 있는 마을은 고대 가시추 이민자 정착지의 유물이다. 고산 주변에는 연경, 서경, 도쿄, 난징 등 산수 인물이 있어 보강 이민과도 관련이 있어야 한다.

-응? 이 점에서' 효무사기' 에서' 황제가 수산에서 동정을 따서 경산 아래에 주조했다' 는 말 중의 경산은 만영고산을 가리키며 황제가 여와정을 주조한 곳이라는 것은 자연스러운 결론이다.

그렇다면 고산에는 황제의 유물이 있습니까? 네, 북산 동파 하반부 백림사 옆에 있는' 쿤론대' 가 바로 그것입니다. 사회과류 우수 저널' 사회과학포럼' 은 베이징대 유명 교수 진평원의 주재 아래 20 17 년 2 월 상하이 학자 장원산의 문장' 쿤룬 역 통사-중국 커널의 비밀 해독: 쿤룬 수수께끼' 를 발표했다. 이 연구에 따르면,' 쿤룬 역' 은 실제로 복희 여와가 일영을 측정하고 천상을 관측하는 플랫폼이며, 황제도 모방한 적이 있다. 윗층은 "원형 3 층" 이고, "윗층에는 건물이 있다 ... 사묘신을 숭배하다. 아래층은 "방 3 층" 이고, "집 뒤 흙은 하실에 있다." 고산' 쿤론대' 현지는 고대 학자들이 기록하고 읊었다 ("만전지현" 참조). 민국판 제 6, 8 권), 그 유적지는 북산 베를린전 남쪽 아래에 있으며 황제의 주조지가 되어야 한다. 이른바' 전후토가 옆집에 있다' 는 것은 주정이 성공한 후 이곳에서 시험제를 진행한 다음 제단에서 정식으로 제사를 지내는 것이다 (3). 이후 쿤론대의' 조토' 는 각지의 사당과 마찬가지로 마을 사람들이 제사를 지내는 곳이 되었다.

-응? 일부 학자들은 하남 영보경산에도 황제가 주조한 유적과 이야기가 있다고 하는데, 고대 성현들의 사적과 현지 선량한 사람들이 앞장서는 여러 신앙의 결과라고 생각합니다. 후토와 관공의 절이 곳곳에서 흔히 볼 수 있는 것처럼. 그리고 땡은 고대에 제사를 지내는 데 쓰였다. 황제는 수산 (중조산) 에서 구리를 채취하여 고산에 주조한 후, 결국 토구 () 에 제사를 지낸 후 흙을 가져왔다. 지상 관찰과 사용에 있어서 이것은 가장 논리적이고 설득력이 있다. 그러나 Lingbao jingshan 소위 주조 딩, 사람들을 위해 약을 달이고 치료하는 것입니다; 게다가, 그 전설에 따르면, 딘은 황제에 주조되어 승천하여 백성을 잘 대하지 않았다. 영보 부근에도 황제의 구리 채취지라고 불리는 수산이 있지만, 이 수산 역사에는 유명한 8 대 구리 향은 없지만, 중조산 구리 광산, 일명 수산은 갑자기 8 대 구리 향 (4) 에 올랐다. 이것들은 모두 황제의 중조가 구리, 고산 주조정, 제단 계모 여와의 말을 설명하는데, 동기상으로는 영보 주조정보다 훨씬 뛰어나다. 물론, 이처럼 다양한 신앙이 사람들의 도덕관념을 키우는 데 도움이 된다는 점을 감안할 때, 우리는 영보가 주조한 사회적 가치를 부인하지 않는다. 현실에서 황제를 소비하여 전설을 주조하는 집단은 다르기 때문에, 만약 두 곳이 각자의 전설을 강화하여 뚜렷한 발전 차이를 가지고 각자의 가치를 극대화한다면, 서로 다른 소비자의 요구를 만족시킬 수 있을 것이다.

이런 점에서, 이 제조 시설에서 영보 선배를 본받고 북산 쿤론대 주변에 자신만의 특색을 지닌 기념건물을 건설할 수 있다면 숭조 중토 문화를 발양하고 후토 관광의 시장 흡인력을 높이는 데 큰 현실적 의의가 있다는 점을 깨닫게 된다.

참고:

(1) 고서가 강이라고 부르는 것은 앞에 다른 주어나 정어가 없으면 황하를 가리킨다. "사원" 과 "사해" 를 해석하다.

(2) 방재과학기술연구소 학보 (20 10) 와 바이두를 참조하십시오. Com 입니다.

(3) 장원산 문장 고증에 따르면 쿤론대는 다른 곳에서도 존재하며, 사회적으로 후토, 황제의 신앙일반화에 대한 일종의 표현이어야 한다. 필자는 또한 이 보편적인 현상에 대해서도 연구를 진행했다. 북산의 쿤론대는 음분한 후토 여와의 숙소와 후토묘가 가장 가깝고, 황제는 분음제사 후 흙이 가장 빠른 제사이기 때문에, 북산의 쿤론대는 최초의 쿤론대여야 한다.

(4) 바이두. Com 은 중국의 8 대 유명한 구리 생산지가-

운남 구리 산업 (그룹) 유한 회사

장시 구리 그룹 회사

통령 비철금속 (그룹) 회사

Jinchuan 그룹 유한 회사

Daye 비철금속 회사

Zhongtiaoshan 비철금속 (그룹) 회사

은 비철금속 회사

연대 penghui 구리 산업 회사

-응? 2018.8.8--11.15

-응? 작가는 1937 에서 태어났고, 만영인대 퇴직 간부, 중국국학연구회 연구원, 후토문화연구회 부회장,' 후토문화지' 본편집장에서 태어났다.

휴대폰: 132939944 15

주소: 만영현 경원동네 1 호루 1 단원 2 층 동쪽