-응? 단오절 풍습?
첫째, 용선 경기
용주 () 는 이름에서 알 수 있듯이 용처럼 생긴 배다. 이 배의 뱃머리는 마치 높은 수도꼭지와 같고, 배의 측면과 복부는 다른 색으로 칠해져 있다. 용의 크기가 다르고 노도 다르다. 6 쌍, 12 쌍, 17 쌍, 52 쌍이 있다. 만약 들어가는 방식이 같다면 용선의 크기는 반드시 같을 것이다. 새 배라면, 의식도 거행해야 한다.
용주 경주는 단오절의 주요 풍습이다. 전승은 고대에 시작되었는데, 초인들이 현신 굴원과 헤어지지 못하고 강에서 죽었기 때문에 많은 사람들이 배를 저어 구조하였다. 그들은 동팅 레이크가 사라질 때까지 앞다투어 쫓아갔다. 그 후, 나는 매년 5 월 5 일에 용주를 저어 그것을 기념할 것이다. 사람들은 굴원의 시체를 먹지 않도록 용주로 강물의 물고기를 분산시켰다. 경기 습관은 오월 초국에서 성행하고 있다.
둘째, 갈색을 먹어라
단오절에 쫑쯔 먹는 것은 중국인의 또 다른 전통 풍습이다. 쫑쯔 ("뿔기장", "통 쫑쯔" 이라고도 함). 역사가 유구하여 꽃무늬가 많다. 단오절 아침에 집집마다 굴원을 기념하기 위해 쫑쯔 음식을 먹었다. 보통 전날에 쫑쯔 싸서 저녁에 요리하고 아침에 먹어요.
민간 전설에 따르면 쫑쯔 먹는 것은 위대한 애국시인 굴원을 기념하기 위해서이다. 사기' 의 기록에서 굴원이 초국의 한 대신이라는 것을 알 수 있다. 굴원은 일심단결하여 진나라에 대항했다. 그러나 굴원의 생각은 반대를 받았고, 결국 굴원은 모함을 당하고 비하되었다. 숨어 위안 망명 기간 동안, 추 진 공격, 상심, 투하 자결했다는 것을 알게 되었다. 보도에 따르면 굴원이 죽은 후 초나라 국민들은 매우 비통했다. 굴원의 몸이 물고기와 새우에 침식되는 것을 막기 위해서. 사람들은 자발적으로 쫑쯔 수업을 강에 던졌다. 단오절에 쫑쯔 먹는 의미는 굴원을 기념하는 것이다. 이 명절 풍습은 줄곧 지금까지 전해 내려오고 있다.
단오절에 쫑쯔 먹는 것은 이미 특정 명절 풍습이 되었다. 남방과 북방의 사람들은 모두 이 날에 쫑쯔 먹을 것이다. 이 날, 사람들은 굴원을 제사하기 위해 쫑쯔 음식을 먹을 것이다.
셋째, 향낭을 착용하세요
향가방을 착용하는 것은 단오절의 전통 풍습 중의 하나이다. 향낭에는 보통 향기가 나는 한약이 들어 있는데, 아로마, 구충, 방염, 방병 효능이 있다. 단양은 사색선으로 팔을 묶고 향낭을 끼고 정교하고 정교하다. 향낭은 향낭, 향낭, 돈주머니라고도 하는데, 보통 오색 실크로 향수를 싸거나 색단 또는 천으로 감싼 솜으로 천청, 안젤리카, 삼각, 황달, 라일락, 아사리, 감송, 안젤리카, 감초, 웅황가루 등 한약가루를 섞는다
옛말 구름: "단오 물건: 백소, 쑥, 은빛 드럼, 예쁘게 그린 부채, 고소한 사탕, 쫑쯔 등." 향낭을 착용하고 사악한 역병을 물리치고, 내두를 장식하다. 향낭에는 진사, 웅황, 향약이 함유되어 있어 실크로 싸서 오색 실크로 묶었다. 향낭에 사용된 한약은 천연의 향기를 풍기며 한의학 이론의 오향 범주에 속하며, 정신을 깨우고, 습기를 제거하고, 비위를 돋우는 효능을 가지고 있다. 현대의학 연구도 이 약들이 대량의 휘발유를 함유하고 있어 아로마 냄새를 풍기며 항균항바이러스 작용을 한다는 것을 증명했다. 단오절 전통 향백의 향신료는 감기, 수족구병 등을 예방할 수 있다. , 그리고 모기 방충제 효과가 있습니다.
넷째, 쑥을 걸다
민간 속담은 "청명이 버드나무를 꽂고, 단오가 쑥을 꽂는다" 고 말한다. 단오절에 사람들은 쑥과 창포를 삽입하는 것을 중요한 내용 중 하나로 삼았다. 집집마다 정원을 쓸고, 눈썹을 창포 () 에 올려놓고, 아이 () 를 놓아 홀에 걸었다. 창포, 아이엽, 자작나무, 마늘, 용선화는 오락이나 호랑이 모양을 만드는 데 쓰이며 아인과 아이호라고 불린다. 그것은 화환과 장식품으로 만들어졌고, 아름답고 향기로웠고, 여자들은 다투어 악령을 쫓기 위해 착용했다.
아이, 일명 아이, 쑥. 그것의 줄기와 잎에는 휘발성 방향유가 함유되어 있다. 그 특유의 향기는 모기, 파리, 벌레, 개미를 몰아내고 공기를 정화할 수 있다. 한약은 쑥으로 약을 투여하는데, 쑥은 기혈, 따뜻한 자궁, 추위와 습기를 제거하는 작용을 한다. 아이엽을' 아이모' 로 가공하는 것은 뜸 치료의 중요한 약재이다. 창포는 다년생 수생초본식물로, 좁고 긴 잎에는 휘발성 방향유가 함유되어 있어 상쾌함, 건골, 침체, 살충, 살균에 좋은 약이다. 단오 전에 아이엽을 걸어두는 것은' 악령을 피하는 것' 뿐만 아니라 약간의 방병 효과도 있다는 것을 알 수 있다. 단오절도 예로부터 전해 내려오는' 양생절' 이다. 이날 사람들은 마당을 쓸고, 아이엽을 달고, 창포를 달고, 수컷 황주를 뿌리고, 수컷 황주를 마시고, 탁을 휘저으며, 부패를 제거하고, 살균하고, 병을 예방했다. 이러한 활동은 또한 중국 민족의 훌륭한 전통을 반영합니다. 단오절에 산에 올라가 약을 따는 것은 우리나라 각 나라와 각 민족이 공유하는 풍습이다.
다섯째, 지갑과 색실을 걸어주세요
아이에게 색줄을 매는 것은 단오절의 중요한 풍습으로 나지를 기도하는 아름다운 의미가 있다. 장수 자물쇠의 전신은 "장수루", 일명 "장수루" 였다. 그 의미는 아이의 생명을 잠그고 질병과 전염병의 침입을 피하고 아이를 해치는 것이다. 옛사람들은 아이가 일단 자물쇠를 채우면 핑안 자랄 수 있고 재난이 없을 것이라고 생각했다. 장수자물쇠는 어른들의 후배들에 대한 축복이다.
단오절에 집집마다 상인방에 오색 줄을 걸어 악을 피했다. 그래서 전통적으로, 오색 실크는 은자물쇠가 달린 밧줄로 짜여, 아이의 팔을 휘감고, 악령과 병을 없애고 장수를 빌었다!
이 오색 밧줄도 신경을 썼기 때문에 해가 나오기 전에 꼭 묶어야지, 그렇지 않으면 소용없고, 오색 끈도 마음대로 부러지거나 버릴 수 없고, 자기 집 벽의 배수구에만 놓을 수 밖에 없다. 단오절에 큰비가 올 때 빗물과 함께 떠내려갈 수 있다.
-응? 단오절 전설?
-응? 전설1---굴원을 기념하는 것에서 유래한 것인가요?
이런 견해는 전국적으로 널리 전해지고 있어 인민 대중이 가장 인정한다.
역사서에 따르면 기원전 278 년 음력 5 월 초 5 일, 초나라의 의사, 애국시인 굴원은 진군이 초나라 도성을 돌파했다는 소식을 듣고 슬픔과 분노가 교차했다. 그는 국가에 봉사하려고 했지만 하늘로 돌아갈 힘이 없어 죽음을 택해 최종 진술을 하고 의연하게' 와이사' 를 적어 지라강에 던져서 죽었다.
장강 연안의 사람들은 배를 끌고, 물고기와 새우가 굴원의 시체를 망치지 않도록 초를 다투어 인양했다. 한 늙은 의사가 수컷 황주 한 단을 강에 부어 약약으로 용과 물짐승을 기절시켜 의사를 구부리지 않도록 해야 한다고 말했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 나중에 사람들은 주먹밥이 용에게 먹힐까 봐 인접잎으로 밥을 싸서 색색의 실크로 싸서 갈색 씨앗으로 만들었다. 나중에는 쫑쯔 먹는 풍습이 되었다. 이런 풍습은 이미 이천여 년 동안 계속되었다.
그 이후로 매년 5 월 5 일, 드래곤 보트 경주, 쫑쯔 먹기, 수컷 황주 마시는 풍습, 애국시인 굴원을 기념한다.
-응? 전설 2-기념우 사부님?
저장 일대에서 널리 전해지는 단오절 두 번째 전설은 춘추 말기를 기념하는 오자서이다.
우 사부님 의 조상 우 이동, 정직한 충고 와 명성 큰 소음, 그래서 그의 후손 도 추 에서 큰 명성을 얻었다. 우 zixu 가족 추 박해, 우 에 갔다. 왕 루 재사용 에 의해, 추 패배, 북쪽 qijin 이동, 남쪽 서비스 베트남 사람들, 예배 항목 국가 공개.
오왕부차가 계승한 후, 오자서는 일거에 월국을 없애야 한다고 생각했지만, 부차는 아이보에게 굴복되어' 연제항월' 의 주장을 듣지 않았다. 기원전 484 년, 우 Zixu 에게 칼을 주고 자살했다. 사부님은 화가 나서 자살해 유언을 남겼고, 그의 사후에 가족들이 그의 눈을 파내어 동문에 걸어 월군이 오국을 멸망시키는 것을 지켜보았다.
우 Wangfu 차이 분노, 우 zixu 의 시체 전당강 에 포기했다. 나중에, 우 군웅 왕위 왕 에 의해 파괴 되었다, 푸 차이 지하 세계 에서 우 사부님 을 볼 부끄러워. 그는 검을 들어 자살하기 전에 흰 천으로 눈을 가렸다.
우즈의 시신이 전당강에 가라앉은 시간이 굴원보다 빠르기 때문에 일부 문헌에서는 중국 단오절의 풍습이 우자서와는 관련이 있지만 굴원과는 무관하다고 생각한다.
-응? 전설 3-효도 딸 조아를 기념하는 것부터 시작할까요?
단오절의 세 번째 전설은 동한 효도하는 딸 조아를 기념하기 위해 물에 빠진 아버지를 구했다.
조아 (130-143), 동한 상우인, 5 월 5 일 아버지 조욱이 맞이했다 (한단춘이 쓴' 조아비' 에서 "5 월 5 일, 나는 수시로 오군을 맞이한다 오군' 은' 오자서' 라는 뜻이다) 순강에 익사해 시체가 며칠 동안 자취를 감추었다. 그때 효도하는 딸 조아는 겨우 열네 살이었고, 밤낮으로 강가에서 울었다.
17 일 후, 그도 5 월 22 일 강에 투신하여 자결했다. 닷새 후, 조아의 시신이 수면 위로 떠오르면서 품에 그의 아버지의 시체를 안고 있었다. 이것은 신화, 다음 카운티 주지사 에 전달, 카운티 주지사 는 제자 한 danchun 추도사 있도록 기념물 로 서 있습니다.
나중에 그가 사는 마을은 조아로 이름이 바뀌었고, 그의 아버지를 애도하는 강은 조아강이었고, 사찰을 지어 그의 효심을 위로했다.
또 다른 전설은 조아가 5 월 5 일 강에 투신하여 아버지의 물에 빠진 시간을 조사하지 않았다는 것이다.
단오절은 중국의 전통 명절로 유구한 역사와 문화적 배경을 가지고 있다. 단오절의 풍습은 끊임없이 발전하고 변화하고 있으며, 전통문화는 현대생활에 완벽하게 녹아들어, 빠르게 변화하는 생활 속에서 걸음을 멈추고, 따뜻하고 달콤한 가족 시간을 찾아, 우리가 다시 만날 때 더 잘 가족을 지켜볼 수 있게 해 주고, 많은 즐거움을 가져다 줍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 가족명언) 모두가 이 아름다운 명절에 평화롭고 평온한 명절을 보낼 수 있기를 바랍니다!